古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)中的作用探究

李波（黑龍江省黑河學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，黑龍江 黑河 164300）

一、前言

古典詩(shī)詞以其音韻的優(yōu)美、語(yǔ)言的精練、意境的深遠(yuǎn)，而具有極高的審美價(jià)值。中國(guó)古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲作為獨(dú)特的藝術(shù)體裁，將古詩(shī)詞與音樂(lè)結(jié)合，是非常重要的一種演唱門(mén)類(lèi)，在教學(xué)中采用中國(guó)古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲作為切入點(diǎn)，就可以在聲樂(lè)和臺(tái)詞教學(xué)方面都獲得相互促進(jìn)的教學(xué)效果。在藝術(shù)院校的表演專(zhuān)業(yè)中，聲樂(lè)與臺(tái)詞兩門(mén)課程作為有聲訓(xùn)練最為接近。雖二者的教學(xué)各自獨(dú)立，卻有共同的發(fā)聲原理作基礎(chǔ)，因而可以運(yùn)用互相借鑒乃至相互通用的訓(xùn)練方法。

二、聲樂(lè)教學(xué)中古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的具體應(yīng)用

聲樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)發(fā)聲訓(xùn)練，有著完全共通的科學(xué)原理和訓(xùn)練要求，但在訓(xùn)練方法上卻由于分屬不同專(zhuān)業(yè)，勢(shì)必造成你練你的、我練我的，有時(shí)甚至訓(xùn)練方法相互矛盾，既造成教學(xué)資源浪費(fèi)，又導(dǎo)致學(xué)生的無(wú)所適從。然而，在教學(xué)實(shí)踐中如引入古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲作為訓(xùn)練手段，則可以較好地解決上述矛盾。中國(guó)古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲是非常適宜臺(tái)詞和聲樂(lè)教學(xué)的聲樂(lè)體裁，它結(jié)合了中國(guó)古代詩(shī)詞與西方藝術(shù)歌曲形式，因而擁有豐富的內(nèi)涵、精煉的語(yǔ)言、優(yōu)美的音韻、深遠(yuǎn)的意境、精致典雅的風(fēng)格等特征。目前聲樂(lè)教學(xué)中使用的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，多為我國(guó)近現(xiàn)代作曲家以中國(guó)古典詩(shī)詞為歌詞，并運(yùn)用中國(guó)民族調(diào)式與歐洲和聲體系與復(fù)調(diào)思維譜曲的具有中國(guó)古典風(fēng)格的藝術(shù)歌曲。在教學(xué)實(shí)踐中，采用中國(guó)古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲作為載體，運(yùn)用誦讀、歌唱等訓(xùn)練方式，從多種角度入手，就可以使學(xué)生在氣息、共鳴、咬字、聲音控制等方面都得到提高，從而在聲樂(lè)教學(xué)方面取得雙贏的教學(xué)成果。

三、古詩(shī)詞的誦讀

我國(guó)古詩(shī)詞的特點(diǎn)是內(nèi)容情感豐富、語(yǔ)言精練、意味雋永、音韻優(yōu)美、節(jié)奏感強(qiáng)，使用中國(guó)古典詩(shī)詞進(jìn)行誦讀練習(xí)，學(xué)生容易理解詩(shī)詞情韻，尤其在節(jié)奏韻律、吐字歸音等方面能達(dá)到訓(xùn)練的效果。對(duì)于剛剛接觸嗓音藝術(shù)的學(xué)生，訓(xùn)練正確的講話與正確的歌唱密不可分，朗誦的聲音可以由低到高，通過(guò)慢練指導(dǎo)學(xué)生明確口腔、咽腔部位吐字的著力點(diǎn)，舌位的高低對(duì)應(yīng)字音的變化。這樣既可以把字說(shuō)清楚，也可以達(dá)到以字帶聲的目的?！痘ǚ腔ā肥前拙右椎脑~，風(fēng)格上具有朦朧美，朗誦時(shí)需要把縹緲、亦真亦幻的情感融入到詩(shī)詞當(dāng)中。這首詩(shī)后由黃自先生譜曲，成為聲樂(lè)教學(xué)中經(jīng)常采用的入門(mén)曲目，其音域適中，可以訓(xùn)練聲音音區(qū)的過(guò)渡。王維的古曲《陽(yáng)關(guān)三疊》、青主譜曲的《大江東去》與《我住長(zhǎng)江頭》、黃自譜曲的王灼《點(diǎn)絳唇·賦登樓》、賀綠汀譜曲的李白《菩薩蠻》、劉雪庵根據(jù)曹雪芹詞譜曲的《紅豆詞》等都是很好的練習(xí)曲目，有一定聲樂(lè)基礎(chǔ)的學(xué)生可選擇這些曲目進(jìn)行練習(xí)。練習(xí)時(shí)可指導(dǎo)學(xué)生先查找與詩(shī)詞相關(guān)的背景資料作為情感鋪墊，之后練習(xí)朗誦歌詞，注意掌握正確的吐字歸音，最后進(jìn)行歌唱演繹。

我國(guó)的漢語(yǔ)言是由聲母、韻母或復(fù)合韻母組成，每個(gè)字都有抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，聲、韻、調(diào)更構(gòu)成了漢語(yǔ)豐富的音樂(lè)性和音韻美的特質(zhì)。中國(guó)古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲是語(yǔ)言、聲樂(lè)、音樂(lè)、文學(xué)的藝術(shù)綜合體，對(duì)于初學(xué)者而言，它速度適中，適于表演者呼吸的調(diào)整。在臺(tái)詞教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)遇到學(xué)生因力量不集中而咬字不清、氣息不夠、歸音不到位的問(wèn)題。為了做到以字帶聲、以氣托聲，上下頜必須協(xié)調(diào)地工作，由上頜引導(dǎo)下頜上下橫向往后打開(kāi)，后槽牙、咽壁的軟組織有彈性地繃開(kāi)，舌頭打到口腔適當(dāng)?shù)闹c(diǎn)，使聲音、字音、共鳴同時(shí)發(fā)出。例如，在歌曲《滿江紅》中，“怒發(fā)沖冠憑欄處”的“憑”字，在演唱中容易使字頭“p”雙唇發(fā)力不足，造成字音不清晰之感，可提醒學(xué)生加強(qiáng)雙唇的爆破音的力量以提高字頭發(fā)音的能力。在歌唱時(shí)，還須要求學(xué)生氣息深沉、聲音飽滿，如廖昌永演唱的李清照詞、蘇越曲《月滿西樓》，在十三轍收字歸韻中屬于“油求轍”，主要元音為“o”，對(duì)練習(xí)男聲的胸腔共鳴很有好處。演唱時(shí)，強(qiáng)調(diào)起音注意對(duì)字頭的處理，要告誡學(xué)生演唱時(shí)不要在拖腔時(shí)發(fā)生倒字成“u”的現(xiàn)象。

四、古典詩(shī)詞藝術(shù)歌曲在聲樂(lè)訓(xùn)練中應(yīng)注意的問(wèn)題

（一）避免急于求成，要循序漸進(jìn)

對(duì)臺(tái)詞藝術(shù)和聲樂(lè)藝術(shù)而言，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲雖然是一個(gè)比較好的訓(xùn)練手段，但應(yīng)注意在訓(xùn)練中要避免急于求成。尤其在訓(xùn)練之初，不能盲目地追求音量，要避免叫喊、聲嘶力竭，應(yīng)循序漸進(jìn)地?cái)U(kuò)展音量，加大練習(xí)量，提倡柔和舒展的歌唱，不要讓學(xué)生因?qū)W習(xí)的積極性較高而使聲帶過(guò)于疲勞。

（二）要持之以恒地練習(xí)，尤其應(yīng)注意保護(hù)嗓音

聲音的訓(xùn)練，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工程而不是短期的速成。在正確、科學(xué)的訓(xùn)練方法下，要保持長(zhǎng)期持之以恒的練習(xí)。每天要練習(xí)兩到三次，每次練習(xí)時(shí)間在20分鐘左右。在練習(xí)時(shí)，要在氣息、聲帶閉合和共鳴腔體協(xié)調(diào)工作的情況下起音，從弱到強(qiáng)過(guò)渡到響亮的聲音，這樣才能既有提高，又保護(hù)了嗓音。嗓音是聲音表演中不可替代的樂(lè)器，一定要保護(hù)好這一上天賜予的禮物。

結(jié)論

在訓(xùn)練時(shí)，應(yīng)注意要求學(xué)生感受口腔和舌頭的著力點(diǎn)。古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的演唱，首先要注意字首聲母的發(fā)音，字音要清晰，字腹要飽滿，歸音要準(zhǔn)確。在朗誦和演唱古詩(shī)詞時(shí)，其節(jié)奏速度應(yīng)為中速或慢速，節(jié)奏平穩(wěn)，多以念白式的一字一音，樂(lè)句結(jié)尾為拖腔或長(zhǎng)音。