弘揚中華美育

嚴長元

靳尚誼，1934年生，河南焦作人。1953年畢業(yè)于中央美術(shù)學院繪畫系。1957年結(jié)業(yè)于馬克西莫夫油畫訓練班并留校任教。執(zhí)教近60年，培養(yǎng)了一大批中國油畫的中堅力量，其開創(chuàng)的中國油畫新古典主義的風格影響深遠。曾任中央美術(shù)學院院長、中國美術(shù)家協(xié)會主席、國務院學位委員會藝術(shù)組評審委員、教育部藝術(shù)教育委員會主任、全國政協(xié)常委。現(xiàn)任中國美術(shù)家協(xié)會名譽主席、中國文學藝術(shù)界聯(lián)合會榮譽委員。其代表作《塔吉克新娘》《青年女歌手》等被中國美術(shù)館等多個國家機構(gòu)收藏。

習近平總書記給中央美術(shù)學院老藝術(shù)家的回信引起全社會的廣泛關(guān)注，中央美院八位老教授耄耋之年仍然心系祖國美育事業(yè)發(fā)展的殷殷之情令人感動。近日，在靳尚誼先生那間布滿畫冊和書籍又十分簡樸潔凈的書房里，這位德高望重、在當代頗具影響力的藝術(shù)家、教育家，20世紀油畫中國學派的重要開創(chuàng)者之一，向記者講述了自己與中央美術(shù)學院的緣分、油畫創(chuàng)作的體會以及對時代的感悟、對教育的憂思，聲音鏗鏘有力，思路清晰敏捷。在滿頭華發(fā)的映襯下，一股沉靜篤定的力量彌漫開來。

與教育結(jié)緣

“普及美育是一個老問題了，但是現(xiàn)在提出來具有特殊的現(xiàn)實意義?！彼麖淖罱蠹沂株P(guān)注的回信談起。早在百年前的國立北平藝專時期，蔡元培先生就提出“以美育代宗教”。如今，中國在經(jīng)濟社會各方面都得到極大發(fā)展，而作為專業(yè)美術(shù)學院，中央美院擔負著普及美育的任務，尤其是學校所培養(yǎng)的藝術(shù)人才及其作品所產(chǎn)生的影響，對于提升全社會的審美能力具有特別重要的意義。在他看來，優(yōu)秀藝術(shù)作品具有獨特的精神影響和審美作用，因此，對于藝術(shù)家來說，最要緊的是要創(chuàng)作出精品，也就是習近平總書記在文藝工作座談會上所指的“高峰”。

“從1949年夏天我考上中央美術(shù)學院，到如今快70年了。”靳尚誼是央美第一批畢業(yè)生，自從15歲來到這里，就再沒離開過。他出生于河南焦作一個教師家庭，父親去世后家境每況愈下?！耙驗榻徊黄饘W費，父親的一個朋友說這是公費學校，還有助學金，管飯?！本瓦@樣，因為幼時有臨摹連環(huán)畫的經(jīng)歷，靳尚誼在親戚的鼓勵下報考了國立北平藝專（中央美術(shù)學院前身），從此開始了自己數(shù)十年的藝術(shù)與教育生涯。

“所有老師之中，董希文先生給我教益最深，從本科到研究生，他教了我三年……”說到眾多老師的惠澤，靳尚誼舉例說，從1951年畫主題創(chuàng)作《開國大典》，到后來吸收了很多壁畫特點的油畫《春到西藏》，再到1957年與前兩者拉開差距的《紅軍過草地》，董希文的藝術(shù)實踐告訴他，一個藝術(shù)家的創(chuàng)新思維不是最高標準而是基本素質(zhì)。

畢業(yè)后，靳尚誼留校任教，并在后來成為中央美術(shù)學院繼徐悲鴻、江豐、吳作人、古元之后的第五任院長。在任14年，證明了他是一個思路開闊的領(lǐng)導者。1987年，美院的青年教師徐冰剛創(chuàng)作出《天書》時，輿論一片嘩然，那些極其精美卻無人能識的“偽漢字”受到保守勢力的批評，靳尚誼沒有忌憚這些，還帶上徐冰去巴黎高等美術(shù)學院交流。在他擔任院長期間，完善了造型學科和美術(shù)史學科的建構(gòu)；面向新世紀，在全國率先拓展開設了設計和建筑專業(yè)，使中央美術(shù)學院成為中國美術(shù)教育的引領(lǐng)。

“他是新中國培養(yǎng)的第一代美術(shù)家，是改革開放以來貢獻卓著的美術(shù)教育家。他推行的教學改革理念與方向為中央美術(shù)學院‘多學科大美術(shù)的教學體系奠定基石，為當代中國美術(shù)教育格局的構(gòu)建打下基礎(chǔ)，在中國美術(shù)教育界具有里程碑意義。他肩負藝術(shù)人才‘傳幫帶的重要使命，長期堅守教學一線，言傳身教、德藝雙馨，為國家培養(yǎng)了一大批堅持寫實畫風、藝術(shù)成就突出的優(yōu)秀人才，堪稱一代名師?！痹诮衲?月7日舉辦的中央美術(shù)學院建校百年教師節(jié)大會上，靳尚誼等20位老教師被授予首批“中央美術(shù)學院杰出教授”，他同時獲頒“徐悲鴻—教育教學獎”。

為時代造像

“東方欲曉，莫道君行早。踏遍青山人未老，風景這邊獨好……”，他根據(jù)毛澤東詩詞《清平樂·會昌》創(chuàng)作于1963年的《踏遍青山》，表現(xiàn)了毛澤東在長征時期帶領(lǐng)隊伍信步登上山頂?shù)男蜗蟆Ｄ嵌螘r期革命歷史畫的創(chuàng)作經(jīng)歷差點讓他的眼睛受損，但總結(jié)這段歷史，他認為有兩點收獲，一是大量創(chuàng)作使他獲得了藝術(shù)上的鍛煉，二是啟發(fā)他站在畫布前更多地思考人生的價值和對世界的探索。他開始審視自己的特點，嘗試著從廣闊的畫面轉(zhuǎn)向肖像人物的刻畫，用單純、簡練的構(gòu)圖以及盡可能少的人物，來反映豐富的社會內(nèi)容。作為一位堅持在人物畫特別是肖像創(chuàng)作上積極探索的畫家，靳尚誼在人與時代、西方油畫與中國精神等當代美術(shù)重要命題上做出了獨特的回答。

1983年的作品《塔吉克新娘》被譽為“開創(chuàng)了中國油畫的新古典主義風格”。1984年創(chuàng)作的《青年女歌手》廣為人知，端莊的女學生坐在北宋畫家范寬的《雪景寒林圖》前，傳遞著一種嚴謹、古典的氣韻。進入新世紀，靳尚誼又嘗試從中國壁畫、水墨中尋找契合點，思索著如何將西方油畫的形式、語言精華與中國文化精神完美融合。于是《晚年黃賓虹》《畫僧髡殘》《八大山人》一個個“走來”。靳尚誼的創(chuàng)作既有個人藝術(shù)歷程的印記，又飽含時代變遷的感懷。

當中國油畫界整體風格趨于蘇俄樣式時，他獨辟蹊徑地從歐洲文藝復興以來的經(jīng)典作品中體會形象塑造的精神性價值；在各種思潮涌入、流派紛呈的浮華年代，他埋頭深耕人物畫特別是肖像畫創(chuàng)作；當人們不斷叫嚷著所謂“創(chuàng)新”時，他強調(diào)油畫的基礎(chǔ)性語言研究……在他特立獨行的背后，有在繼承前輩經(jīng)驗基礎(chǔ)上的學術(shù)深入，也有對中國文化獨特審美的自信，更有對當代中國人精神的思考與觀照?！拔鞣接彤嬜钪饕念愋褪侨宋锂嫞ㄟ^人物表達豐富的情感。我要為中國人造像，表現(xiàn)他們的精神氣質(zhì)，這是一個中國畫家的職責?！苯姓x談到自己的堅持如是說。

向未來拓展

靳尚誼曾表示自己一生最熱愛的兩件事是藝術(shù)和教學。即使退休了，也是如此。近些年，他把精力投入至公益事業(yè)中，北京靳尚誼藝術(shù)基金會就以發(fā)現(xiàn)和扶持青年藝術(shù)人才、資助藝術(shù)交流和展覽為宗旨。前不久，以“視野與使命”為主題的青年油畫展在全國幾個城市巡展，這是該基金會用連續(xù)5年的時間，發(fā)現(xiàn)并扶持全國藝術(shù)院校、師范院校乃至普通院校的藝術(shù)專業(yè)的青年教師，資助他們到國外觀摩原作并回國舉辦巡展。該項目成果頗豐，第二期計劃也已經(jīng)啟動。他介紹，明年還要舉辦一個面對全國院校學生的素描大展，就油畫創(chuàng)作的一些基礎(chǔ)問題展開研究?！拔椰F(xiàn)在就是做一些基礎(chǔ)性的工作，畫畫也是這樣，我慢慢畫，不著急?，F(xiàn)在我的畫還在發(fā)展中。”

靳尚誼先生幾度提到，他十分懷念上世紀50年代時，人們內(nèi)心和社會整體氛圍的安靜。這也是他十分鄭重地要告訴青年人的?！盁o論社會狀況如何，仍應該沉下下心來認認真真做學問，這是最簡單的道理。”他還說中國的未來在年青一代身上，普及美育當前最基礎(chǔ)的工作是要重視全國中小學老師的培養(yǎng)，尤其要強調(diào)他們在傳播知識之外所必須具備的修養(yǎng)與人品的煉成?！霸鯓邮顾麄儗γ赖母惺苓_到一個高度，這是當前需要重視的問題?！?/p>

“你們要有深刻而率真的情感，千萬不要遲疑，要把親身的感受表達出來，即使與現(xiàn)存思想背道而馳。也許最初人們不能理解，但你們?yōu)榇嗽庥龅墓录攀菚簳r。不久之后，許多朋友會走向你們。創(chuàng)作的要點是感動、是愛，是希望、戰(zhàn)栗、生命?！边@是他不久前在央視《朗讀者》節(jié)目現(xiàn)場為大眾朗讀的詞句，也是其不平凡人生的藝術(shù)箴言吧。