從《泰東日?qǐng)?bào)》看“五四”運(yùn)動(dòng)前后馬克思列寧主義的傳播及影響

陳秋旭 劉景嵐

[摘要]《泰東日?qǐng)?bào)》自1908年至1945年存在37年，幾乎與日本法西斯在大連的殖民統(tǒng)治相始終。其中，1913年到1927年，特別是在1917年俄國(guó)十月革命和1919年五四運(yùn)動(dòng)后，該報(bào)發(fā)生了帶有根本性的轉(zhuǎn)變，在力所能及的范圍內(nèi)，向大連人民和東北地區(qū)宣傳、介紹馬克思主義、列寧和十月革命，以及新民主主義革命初期重大事件。通過(guò)考察這一時(shí)期的《泰東日?qǐng)?bào)》，可知該報(bào)在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，在1913-1927年間對(duì)東北地區(qū)乃至全國(guó)傳播馬克思主義思想，從而推動(dòng)了東北地區(qū)乃至全國(guó)的反帝反封建斗爭(zhēng)，其歷史貢獻(xiàn)不可替代。

[關(guān)鍵詞]《泰東日?qǐng)?bào)》;十月革命;馬克思列寧主義

[中圖分類(lèi)號(hào)]K251 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1000-3541（2018）06-0115-05

在黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記以簡(jiǎn)潔的文字，記述了20世紀(jì)20年代前后中國(guó)人民尋求救國(guó)救民真理的歷史進(jìn)程。報(bào)告中指出：“一百年前，十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。中國(guó)先進(jìn)分子從馬克思列寧主義的科學(xué)真理中看到了解決中國(guó)問(wèn)題的出路。在近代以后中國(guó)社會(huì)的劇烈運(yùn)動(dòng)中，在中國(guó)人民反抗封建統(tǒng)治和外來(lái)侵略的激烈斗爭(zhēng)中，在馬克思列寧主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合過(guò)程中，一九二一年中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生。從此，中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的斗爭(zhēng)就有了主心骨，中國(guó)人民就從精神上由被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng)?！盵1]（pp.12-13）而《泰東日?qǐng)?bào)》的發(fā)展軌跡，則從一個(gè)側(cè)面證明了習(xí)近平總書(shū)記闡述的歷史真理。從十月革命勝利到大革命失敗10年間，《泰東日?qǐng)?bào)》在傅立魚(yú)領(lǐng)導(dǎo)下，以鮮明的激進(jìn)革命民主立場(chǎng)，沖破日本殖民統(tǒng)治的阻撓，宣傳以十月革命為代表的世界革命高潮，宣傳馬克思主義理論、列寧的思想和風(fēng)范，宣傳中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)新民主主義革命初期的重大事件。這是《泰東日?qǐng)?bào)》進(jìn)步性最鮮明的體現(xiàn)，也是對(duì)于大連人民乃至東北人民最大的貢獻(xiàn)。

一、宣傳以十月革命為代表的世界革命高潮

十月社會(huì)主義革命，開(kāi)辟了人類(lèi)歷史的新紀(jì)元。在十月革命影響和推動(dòng)下，世界人民的革命斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌?！短〇|日?qǐng)?bào)》在傅立魚(yú)領(lǐng)導(dǎo)下，以鮮明的激進(jìn)革命民主立場(chǎng)，對(duì)此持歡迎和肯定態(tài)度，以很大篇幅做了報(bào)道宣傳。

1918-1920年，新生的蘇維埃政權(quán)，經(jīng)受著饑荒、白匪叛亂、帝國(guó)主義武裝人侵的嚴(yán)重考驗(yàn)。在列寧和布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下，俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，贏得了最終勝利。對(duì)俄國(guó)人民抗擊帝國(guó)主義侵略和白匪叛亂的斗爭(zhēng)，《泰東日?qǐng)?bào)》一向采取支持態(tài)度。在形勢(shì)最危急的1918年，《泰東日?qǐng)?bào)》于當(dāng)年8月23日刊文表示：“而俄國(guó)腹地仍是過(guò)激派之勢(shì)力，根深蒂固未易動(dòng)搖，故信過(guò)激派之瓦解者，不曉事者也”。1919年4月24日，在《勞農(nóng)政府治下之俄國(guó)》一文中，《泰東日?qǐng)?bào)》更加明確地表明了對(duì)世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的擁護(hù)和期望：“以現(xiàn)有形勢(shì)看起來(lái)，恐怕這個(gè)勞農(nóng)政府是要維持他的政權(quán)與世同休的”。同年11月29日，《泰東日?qǐng)?bào)》又刊發(fā)《過(guò)派日盛之所感》一文，盛贊：“俄國(guó)過(guò)激一派，自爆發(fā)以來(lái)，一年有寄，承斯喪亂之后，不但不為四圍之?dāng)橙怂?，并且能挾持其排山倒海之?shì)，左沖右突，安內(nèi)攘外”。當(dāng)時(shí)，剛剛在十月革命支持下恢復(fù)獨(dú)立的波蘭，其反動(dòng)獨(dú)裁政權(quán)追隨帝國(guó)主義列強(qiáng)，武裝入侵蘇維埃俄國(guó)，受到蘇俄紅軍的迎頭痛擊，《泰東日?qǐng)?bào)》于1920年7月11日發(fā)表《波蘭愈益危矣 吃了寇盜主義的虧》一文予以譴責(zé)。

《泰東日?qǐng)?bào)》明確指出，只有蘇維埃政權(quán)和布爾什維克黨是受到人民擁護(hù)的，而白匪軍雖然得到帝國(guó)主義的支援，但已被俄國(guó)人民所唾棄，滅亡是其必然的下場(chǎng)。1921年9月13日，《泰東日?qǐng)?bào)》發(fā)表《與民為敵者看看》一文，指出：“俄國(guó)改革以來(lái)，舊黨無(wú)日不思恢復(fù)勢(shì)力，卒至東奔西竄，一無(wú)所就，遠(yuǎn)之如鄧尼金，近之如謝米諾夫，足見(jiàn)一斑。查彼等反革命黨徒，其所運(yùn)動(dòng)亦非不力，而且往往得有外人幫助，然終歸于失敗者，果何依哉？蓋當(dāng)今之世，民治方興，順民者雖弱猶存，逆民者雖強(qiáng)亦敗。彼俄國(guó)舊黨為民之?dāng)?，是以終歸淘汰。人民之不可侮也如此”。文中以俄國(guó)白匪的滅亡，作為對(duì)北洋軍閥官僚的警告：“吾不知我國(guó)武人官僚，向日日以殘民為事者，果何所恃而無(wú)恐耶？”1921年12月6日，《泰東日?qǐng)?bào)》又在《干涉內(nèi)政》一文中指出：“兩三年前，列強(qiáng)又干涉俄國(guó)之內(nèi)政，四面進(jìn)兵，黑潮萬(wàn)丈，以俄羅斯人之奮斗抵御，列強(qiáng)卒不獲逞，各堰旗息鼓以歸，殊為天下后世笑”。

與抗擊帝國(guó)主義侵略和平定白匪叛亂同時(shí)，蘇維埃俄國(guó)展開(kāi)了全面的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事建設(shè)，國(guó)際地位也日益提高，最終于1922年底成立了蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟（蘇聯(lián)），《泰東日?qǐng)?bào)》對(duì)此也做了及時(shí)報(bào)道，肯定蘇維埃俄國(guó)的建設(shè)成就。如1919年4月12日?qǐng)?bào)道：蘇俄“財(cái)政頓形豐裕，紡織工業(yè)已略復(fù)舊狀，軍隊(duì)已達(dá)二百萬(wàn)人……將校人數(shù)亦有十二萬(wàn)人”。8月10日起開(kāi)始連載《俄國(guó)的新刑法》，此后相關(guān)報(bào)道達(dá)數(shù)十篇之多。

在《泰東日?qǐng)?bào)》對(duì)十月革命的宣傳報(bào)道中，一個(gè)很重要的方面就是肯定十月革命對(duì)中國(guó)的影響和作用，呼吁沖破帝國(guó)主義的阻撓，建立中蘇正常邦交，并歡迎蘇聯(lián)對(duì)中國(guó)人民正義斗爭(zhēng)的援助，譴責(zé)北洋軍閥政府唯列強(qiáng)馬首是瞻、敵視蘇維埃政權(quán)、破壞中俄（蘇）邦交恢復(fù)等行徑。早在1920年5月9日，蘇俄國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)尚未結(jié)束之際，《泰東日?qǐng)?bào)》公開(kāi)呼吁：“《俄人切望通商各國(guó)已均發(fā)生商業(yè)關(guān)系中國(guó)已落人后北廷對(duì)俄政策之蠢笨》”。12日又發(fā)表《中俄國(guó)交恢復(fù)問(wèn)題》一文，指出：“對(duì)俄外交，當(dāng)時(shí)時(shí)注意于自身地位之如何而定，不應(yīng)瞻望徘徊。徒以取悅于列強(qiáng)為本事，致貽削足適履之譏。此吾人自一九一七年冬俄新政府成立之始，直迄今茲，所一貫之主張也”。同時(shí)譴責(zé)：“徒以北京政府醉夢(mèng)昏茫，昧于大局，反日拾‘過(guò)激派三字之黑名詞，以作年來(lái)高壓國(guó)人之利器。因循坐誤，受累已深，今縱稍為改變方針，而究竟已落人馬后，是誠(chéng)可鄙之甚者也”。5月20日，針對(duì)蘇俄政府發(fā)表宣言，明確表示廢棄在華一切侵略特權(quán)事，《泰東日?qǐng)?bào)》刊文《勞農(nóng)政府通告之證實(shí)》，感謝蘇俄人民對(duì)中國(guó)人民的國(guó)際主義情誼，贊揚(yáng)蘇俄和平進(jìn)步的外交政策。

對(duì)于北洋軍閥當(dāng)局仰承帝國(guó)主義列強(qiáng)旨意，在恢復(fù)中俄（蘇）邦交問(wèn)題上不作為甚至設(shè)置障礙，《泰東日?qǐng)?bào)》也給予了有力批評(píng)。先后于1920年9月2日和9月4日刊發(fā)的《京政府庸懦無(wú)狀》《中俄邦交恢復(fù)先聲俄新政府不受庚子賠款俄人對(duì)于吾國(guó)委員之狂熱歡待俄報(bào)對(duì)于中國(guó)人之期許北京則一味冷遇俄國(guó)委員豈非中華民國(guó)可愧之事哉》文章中，言詞激烈、態(tài)度鮮明，在當(dāng)時(shí)全國(guó)報(bào)紙中也是首屈一指的。《泰東日?qǐng)?bào)》在恢復(fù)中俄（蘇）邦交問(wèn)題上，立場(chǎng)堅(jiān)定且一以貫之，毫不動(dòng)搖。

可以說(shuō)，《泰東日?qǐng)?bào)》對(duì)于在馬克思主義指導(dǎo)下、以十月革命為榜樣的世界革命高潮，持有鮮明地贊許態(tài)度，熱切期望它的擴(kuò)大和成功。而對(duì)于與革命、與人民為敵的形形色色的反動(dòng)勢(shì)力，《泰東日?qǐng)?bào)》則予以鮮明的譴責(zé)和鞭撻。

二、介紹馬克思列寧主義

隨著十月革命和五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，中國(guó)人民日益加深了對(duì)馬克思列寧主義的了解，找到了救國(guó)救民的正確道路。在這一偉大的歷史進(jìn)程中，《泰東日?qǐng)?bào)》成為東北人民特別是大連人民了解馬列主義的主渠道，并做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

《泰東日?qǐng)?bào)》對(duì)馬列主義的介紹，與傅立魚(yú)的作用不可分割。傅立魚(yú)是堅(jiān)定的國(guó)民黨左派，又與陳獨(dú)秀交誼深厚，他所創(chuàng)辦的“大中印書(shū)館”曾受陳獨(dú)秀委托，在大連發(fā)行《共產(chǎn)黨宣言》《共產(chǎn)主義ABC》《共產(chǎn)國(guó)際決議案及宣言》《新青年》等書(shū)刊[2]（p.56）。在傅立魚(yú)的支持下，《泰東日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一批李大釗、瞿秋白、揮代英等中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人和馬克思主義研究者的文章，對(duì)宣傳馬列主義發(fā)揮了重要作用。諸如1919年3月4日和11日發(fā)表的《通俗的世界潮流》《新舊思潮之激戰(zhàn)》（守常即李大釗作）、1919年12月11日起連載的瞿秋白《中國(guó)的勞動(dòng)問(wèn)題？世界的勞動(dòng)問(wèn)題？》、1920年1月15日發(fā)表的《中國(guó)革命黨應(yīng)該補(bǔ)習(xí)的功課》（陳獨(dú)秀）、1921年2月巧日發(fā)表的《此時(shí)勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)的宗旨》（陳獨(dú)秀）、1921年2月巧日發(fā)表的《資本主義的國(guó)家與社會(huì)主義的國(guó)家》（沈玄廬，后變質(zhì)為國(guó)民黨右派）、1921年11月4日發(fā)表的《馬克思主義的特色》、1923年5月18日發(fā)表的佐野學(xué)（時(shí)為日本共產(chǎn)黨創(chuàng)始人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，20世紀(jì)30年代叛變投降日本法西斯）《中間階級(jí)的社會(huì)主義論》（存統(tǒng)即施存統(tǒng)譯），1923年7月18日起連載的《何謂帝國(guó)主義》（李達(dá)）、1923年11月4-8日連載的《婦女解放運(yùn)動(dòng)的由來(lái)和其影響》（揮代英）、1923年11月起連載的《馬克思主義問(wèn)答》等。在《通俗的世界潮流》中，李大釗論述了第一次世界大戰(zhàn)后的國(guó)際形勢(shì)，指出：“這回德國(guó)的失敗，不是敗于外部的強(qiáng)敵，乃是敗于內(nèi)部的國(guó)民。這個(gè)民主主義的勝利，不是以前英美式民主主義的勝利，乃是新生的德俄式社會(huì)民主主義的勝利”。1919年12月18日，《泰東日?qǐng)?bào)》發(fā)表《我國(guó)之社會(huì)問(wèn)題》一文，指出：“我國(guó)居高位者，或擁兵力以從事豪奪，或藉政權(quán)以圖聚斂。是以數(shù)年以來(lái)，貧者日苦脧剝，而貴者日以富饒。故不可不倡社會(huì)主義”。

除發(fā)表中國(guó)共產(chǎn)黨早期領(lǐng)導(dǎo)人的著作外，《泰東日?qǐng)?bào)》還發(fā)表了一些介紹國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史的文章，如《名人軼事馬克思》（1920年1月20日）、《今日的略史》（1920年5月1日）、《近世女革命家傳略米歇爾》（記述巴黎公社女英雄、“蒙馬特爾的紅色姑娘”路易絲·米歇爾，1921年9月22日）等，并在1921年9月23日撰文贊譽(yù)“一九一七年十一月的革命，為世界上一次光彩”。1921年5月1日，《泰東日?qǐng)?bào)》發(fā)表李大釗《五一勞動(dòng)紀(jì)念日》一文，闡述了五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)對(duì)于中國(guó)和世界工人階級(jí)的意義。

在介紹馬克思列寧主義方面，《泰東日?qǐng)?bào)》最為注重也是貢獻(xiàn)最大的，是對(duì)列寧的思想、事跡和風(fēng)范的相關(guān)報(bào)道?！短〇|日?qǐng)?bào)》對(duì)列寧一貫予以高度評(píng)價(jià)，早在1919年4月24日就贊譽(yù)：“列寧冬日之日也……博學(xué)多識(shí)、和藹可親，醉心馬克思學(xué)說(shuō)，信仰甚堅(jiān)，專(zhuān)理內(nèi)治，成績(jī)卓著，民心多歸向之……將校咸尊列寧為‘救世之神”。這在當(dāng)時(shí)的中國(guó)堪稱(chēng)振聾發(fā)聵。同年10月12日和1921年4月27日，《泰東日?qǐng)?bào)》在《兒童國(guó)有制》和《家庭之兒童教育》中，盛贊列寧在內(nèi)憂(yōu)外患之際，仍注重兒童教育、致力于人類(lèi)未來(lái)的高尚情懷和睿智舉措，贊譽(yù)列寧為“識(shí)時(shí)務(wù)之快人”。1920年10月24日，《泰東日?qǐng)?bào)》又在《赤俄之重要人物》中贊譽(yù)列寧的嚴(yán)謹(jǐn)、儉樸和睿智：“列寧是娶妻之人，非常謹(jǐn)慎，絕無(wú)放蕩之事。較當(dāng)今世人可為自重者，而其處世很儉約，較他勞農(nóng)委員生活為最低者。布爾塞維克黨的政務(wù)，每到了那困苦無(wú)計(jì)的時(shí)候，列寧就用他的聰明籌劃一計(jì)，把黨中的健壯精神就提出來(lái)了。列寧固然也是主張民主者，但是他的民主計(jì)劃深而且固，現(xiàn)在他就在享那深而且固的民主計(jì)劃的效果了，列寧本是個(gè)迷信理想家，然而這個(gè)迷信理想那卻是實(shí)際歷史了”。

1923年3月，列寧的病情急劇惡化?！短〇|日?qǐng)?bào)》對(duì)此極為關(guān)注，于3月18日、3月20日和3月23日，連續(xù)發(fā)表了《列寧病重》《傳聞病狀危篤中之過(guò)激派首領(lǐng)列寧氏》（照片）和《列寧病狀》三篇報(bào)道。

1924年1月21日，列寧走完了54年光輝燦爛的人生歷程，這是20世紀(jì)人類(lèi)所遭遇的第一個(gè)無(wú)法彌補(bǔ)的損失。噩耗傳來(lái)，全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)、勞動(dòng)人民和一切進(jìn)步人士哀痛不已。1月25日，《泰東日?qǐng)?bào)》發(fā)表《噫！列寧真死乎》一文，贊譽(yù)：“氏之主義是共產(chǎn)，氏之事業(yè)，是經(jīng)過(guò)幾許困難，曾有決心的肉體與精神上之犧牲，作階級(jí)的斗爭(zhēng)，最后于一九一七年得獲勝利，以徒手空拳，把根深蒂固、有無(wú)上實(shí)力的俄國(guó)專(zhuān)制國(guó)體推翻，樹(shù)起一面最鮮明的旗幟，建設(shè)成勞農(nóng)政府”。隨后，《泰東日?qǐng)?bào)》又發(fā)表了大量悼念列寧的消息，全面報(bào)道了蘇聯(lián)人民、中國(guó)人民、世界人民對(duì)列寧的哀悼和崇敬，以及繼承列寧遺志的堅(jiān)定決心。

三、報(bào)道中國(guó)新民主主義革命初期重大事件

1919年前后，神州大地風(fēng)起云涌，中華民族風(fēng)雷激蕩。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期斗爭(zhēng)和探索的中國(guó)人民，終于認(rèn)識(shí)到馬克思列寧主義是救國(guó)救民的真理;終于認(rèn)識(shí)到中國(guó)革命必須以“按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風(fēng)格建立起來(lái)的”[3]（p.1357）中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)，以徹底地不妥協(xié)地反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義為任務(wù)?！短〇|日?qǐng)?bào)》和全國(guó)人民一樣，經(jīng)歷了從五四運(yùn)動(dòng)到北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的地覆天翻，并以自己的報(bào)道，記錄了中國(guó)革命興衰成敗的歷史進(jìn)程，促進(jìn)了大連人民與祖國(guó)的思想聯(lián)系，對(duì)推動(dòng)大連人民的覺(jué)悟和進(jìn)步，起到了獨(dú)特作用。

1919年，日本帝國(guó)主義對(duì)山東的侵略和巴黎和會(huì)上帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的聯(lián)合奴役，點(diǎn)燃了五四運(yùn)動(dòng)的烈火。同樣呻吟于日本帝國(guó)主義鐵蹄下的大連人民，對(duì)山東人民的遭遇感同身受。自6月初起，五四運(yùn)動(dòng)的烈火燃遍全國(guó)?！短〇|日?qǐng)?bào)》也以紙筆為武器投入了戰(zhàn)斗。6月5日、6月8日和6月11日，《泰東日?qǐng)?bào)》連續(xù)發(fā)表“五四”犧牲志士、北大學(xué)生郭欽光的祭文、生平小史和挽聯(lián)。6月14日又刊文介紹五四運(yùn)動(dòng)在全國(guó)的影響：“此次中國(guó)因山東問(wèn)題演成排日之風(fēng)潮，繼之各校之同盟罷課，與各城工商之同盟罷業(yè)，全國(guó)重要都市，幾乎全體一致，長(zhǎng)江一帶交通斷絕、商店閉鎖，失業(yè)者續(xù)出，困苦饑餓勢(shì)所不免。四百兆民眾異口同聲，以懲辦國(guó)賊為目的，曹章之免職，又豈得已”。

面對(duì)全國(guó)人民聲勢(shì)浩大的抗日愛(ài)國(guó)怒濤，北洋軍閥當(dāng)局乞靈于嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓。繼五月在北京大肆逮捕愛(ài)國(guó)學(xué)生后，先是逼走了支持學(xué)生愛(ài)國(guó)立場(chǎng)的北大校長(zhǎng)蔡元培，繼而又于6月11日逮捕了正在散發(fā)《北京市民宣言》的“五四運(yùn)動(dòng)的總司令”陳獨(dú)秀。然而，“防民之口，甚于防川”，消息傳開(kāi)，挽留蔡元培、營(yíng)救陳獨(dú)秀立即成為全國(guó)人民的一致要求。自6月16日起，《泰東日?qǐng)?bào)》連續(xù)刊文，痛斥：“北京政府之捕風(fēng)捉影，誣賴(lài)賢良，其自戕元?dú)猓钊颂拍?，?shí)可哀也”（《防無(wú)政府黨》，1919年6月25日）。指出陳獨(dú)秀被捕“必加重時(shí)局之糾紛”（《陳獨(dú)秀因何被捕》，1919年6月16日）。北洋軍閥當(dāng)局對(duì)蔡元培假挽留、真換馬的兩面派手法“是誠(chéng)心還是假意，三歲小兒亦能辨識(shí)”（《蔡果不來(lái)》，1919年6月26日），1919年6月24日發(fā)表的《可寒心之黑獄》一文中，《泰東日?qǐng)?bào)》還充分肯定了陳獨(dú)秀和北京愛(ài)國(guó)學(xué)生“希望以真正的民意，另組織一個(gè)神圣尊嚴(yán)的政府”的愿望。

為鎮(zhèn)壓愛(ài)國(guó)力量，北洋軍閥當(dāng)局大肆造作“過(guò)激派”的謠言，以混淆視聽(tīng)。對(duì)此，《泰東日?qǐng)?bào)》不僅刊文辟謠，且更進(jìn)一步指出解決社會(huì)問(wèn)題、消除社會(huì)不公的重要性和必要性。1919年8月7日，在《怕過(guò)激派》一文中，《泰東日?qǐng)?bào)》寫(xiě)道：“過(guò)激派是什么東西，是人，是勞動(dòng)之人與反對(duì)階級(jí)制之人。勞動(dòng)之歸化過(guò)激者，是因?yàn)闆](méi)有飯吃、沒(méi)有衣穿，日子難過(guò);反對(duì)階級(jí)制之出于過(guò)激者，是迫于時(shí)勢(shì)之所不得已也。此兩種人互相激蕩，誠(chéng)足以呼吸風(fēng)霜、改移世局，宜乎大家如此其恐懼也。雖然，徒怕不足以拒之。總須設(shè)個(gè)法子緩和緩和的是……畢竟設(shè)個(gè)什么法子好呢？這個(gè)法子就是沒(méi)衣食者復(fù)其衣食、苦惱階級(jí)制者將階級(jí)解除之?？偸股鐣?huì)苦樂(lè)均勻、太平無(wú)事。則此輩自無(wú)滋蔓之必要也。如此做去，固勝于剿滅過(guò)激派之十萬(wàn)甲兵，甚望列強(qiáng)之注意焉”。同年12月12日，《泰東日?qǐng)?bào)》發(fā)表《勞動(dòng)問(wèn)題》一文：“罷工之事，雖至復(fù)雜，要不外乎兩大原因，其一為資本家專(zhuān)制，因以激起不平之反抗，其一為勞動(dòng)家生計(jì)困難，因以發(fā)生增加工資之要求。救濟(jì)之策，一方宜使資本家與勞動(dòng)家彼此得一持平解決之道，俾?；ハ喾鲋惶幱趯?duì)抗地位，則沖突自少。一方于勞動(dòng)家之生計(jì)，應(yīng)有一調(diào)劑之策，使得安于其業(yè)，則紛歧自免，此固非強(qiáng)力之可以壓迫”。在1920年10月29日發(fā)表的《陳獨(dú)秀是過(guò)激派嗎？》一文中，《泰東日?qǐng)?bào)》更加明確地指出“過(guò)激派”的反軍閥官僚性質(zhì)：“世間有說(shuō)陳獨(dú)秀是過(guò)激派者，這話(huà)不知從哪兒說(shuō)起，我想陳獨(dú)秀這個(gè)人，他幾年來(lái)的主張，無(wú)非要改造中國(guó)黑暗的社會(huì)、要洗刷中國(guó)惡濁的政治、要改良中國(guó)腐敗的教育。這就是他底一身的主張，別的并也沒(méi)有什么危險(xiǎn)，我真不明白何以世人說(shuō)他是過(guò)激派。我知道了，那些說(shuō)陳獨(dú)秀是過(guò)激派的，大概是不歡喜中國(guó)長(zhǎng)進(jìn)，一定是歡喜中國(guó)的社會(huì)永遠(yuǎn)黑暗、歡喜中國(guó)的政治永遠(yuǎn)惡濁、歡喜中國(guó)的教育永遠(yuǎn)腐敗，簡(jiǎn)直說(shuō)一句，是歡喜中國(guó)從此滅亡。然則如陳獨(dú)秀這種主張的人是過(guò)激派，我想中國(guó)和他這樣主張的人，除了那幫子土匪式之軍閥和竊賊式之官僚而外，敢擔(dān)保沒(méi)有一個(gè)人不一樣。那么，中國(guó)除了那幫子土匪軍閥竊賊官僚外，不都是過(guò)激派嗎？嗚呼痛哉！”

隨著十月革命和五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)的廣泛傳播，“五一”國(guó)際勞動(dòng)節(jié)逐漸為中國(guó)人民所熟知。紀(jì)念“五一”成為中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)和宣傳馬克思主義的重要活動(dòng)之一。從1920年起，《泰東日?qǐng)?bào)》對(duì)全中國(guó)歷年來(lái)的“五一”紀(jì)念活動(dòng)做了報(bào)道，如《勞動(dòng)紀(jì)念日北京學(xué)生因?yàn)樯⒉紕诠?huì)宣言又有二十余人被拘上海勞動(dòng)界之活躍上海軍人如臨大敵潮頭尚甚險(xiǎn)惡也》（1920年5月6日）、《壓制紀(jì)念（上海）》（1921年4月26日）、《去年今日勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)之回顧，北京政府拘捕學(xué)生二十余人上海勞動(dòng)界壯烈之活動(dòng)京滬軍人之如臨大敵》（1921年5月1日）、《五一勞動(dòng)紀(jì)念日各方勞工界運(yùn)動(dòng)之情形》（1921年5月6日）等，對(duì)提高大連人民特別是工人群眾的覺(jué)悟發(fā)揮了重要作用。

1922年，在剛剛組建一年左右的中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)勞動(dòng)組合書(shū)記部領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)工人階級(jí)以英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)，掀起了第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮，站在反帝反封建斗爭(zhēng)的最前列?！短〇|日?qǐng)?bào)》雖身處東北邊睡中、殖民統(tǒng)治之下，但仍做了大量報(bào)道，向大連人民介紹了全國(guó)革命形勢(shì)和人民的英勇斗爭(zhēng)。1922年2月25日，就湖南工人領(lǐng)袖黃愛(ài)、龐人銓被軍閥趙恒惕勾結(jié)資本家殺害一事，《泰東日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載了勞動(dòng)周刊所載的《湖南勞工會(huì)委員被害之詳情》一文，口誅筆伐軍閥罪行。

1923年京漢鐵路大罷工暨“二七”慘案期間，《泰東日?qǐng)?bào)》又做了如《京漢路工罷工及通電原文》《京漢罷工第三日工人態(tài)度仍然強(qiáng)硬漢口工黨示威運(yùn)動(dòng)》等數(shù)十篇報(bào)道。這些新聞報(bào)道，在大連人民面前展示了中國(guó)工人階級(jí)站在反帝反封建斗爭(zhēng)最前列、為民族和人民爭(zhēng)取人權(quán)自由的英雄形象，暴露了軍閥的兇殘無(wú)恥?！短〇|日?qǐng)?bào)》關(guān)于京漢鐵路大罷工暨“二七”慘案的報(bào)道，予大連工人以劇烈的思想刺激，促進(jìn)了大連工人運(yùn)動(dòng)的劃時(shí)代發(fā)展。正如《大連工人運(yùn)動(dòng)史》所記述的：" 1923年，京漢鐵路工人大罷工在‘二七慘案后雖然失敗了，但是它充分顯示出工人階級(jí)組織起來(lái)的巨大力量，喚起了中國(guó)工人階級(jí)新的覺(jué)悟。這個(gè)消息傳到殖民地的大連，像吸鐵石一樣吸引了許多工人，如沙河口工場(chǎng)進(jìn)步青年傅景陽(yáng)和于景龍、唐宏經(jīng)、王立功、高級(jí)三等人時(shí)常聚在一起議論這件事，決心像京漢鐵路工人那樣組織起來(lái)，為爭(zhēng)人權(quán)而戰(zhàn)。他們籌劃建立工人團(tuán)體的活動(dòng)，就這樣開(kāi)始了”[2]（p.75）。

1926年“三一八”慘案爆發(fā)后，《泰東日?qǐng)?bào)》同樣做了大量報(bào)道。由于“三一八”慘案針對(duì)的主要是日本帝國(guó)主義及其走狗皖系、奉系軍閥，因此，當(dāng)時(shí)處于日本殖民統(tǒng)治之下的大連形勢(shì)極為緊張。如1926年4月29日大連地方黨團(tuán)組織（代號(hào)廉德）向北方區(qū)委做的《大連地方底報(bào)告》所言：“三一八慘案乃是各個(gè)帝國(guó)主義者——特別是日本帝國(guó)主義者最快意的一件事情，完全在倭奴壓力之下的大連，萬(wàn)難容我們有公開(kāi)的宣傳和表示”[4]（p.41）。如此情況下，《泰東日?qǐng)?bào)》的作為實(shí)屬難能可貴。

1926-1927年，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在以第一次國(guó)共合作為基礎(chǔ)的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)推動(dòng)下，中國(guó)人民掀起了“打倒列強(qiáng)除軍閥”的轟轟烈烈的國(guó)民大革命風(fēng)暴，基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治?！短〇|日?qǐng)?bào)》以鮮明的立場(chǎng)和態(tài)度，站在革命人民的一邊，通過(guò)新闐報(bào)道，使大連人民了解到祖國(guó)革命斗爭(zhēng)的大好形勢(shì)。如1926年9月7日的《北軍死守武昌城三日之戰(zhàn)最激烈》，介紹了葉挺獨(dú)立團(tuán)攻打武昌的戰(zhàn)斗。10月17日，在《國(guó)民革命與世界革命》一文中，《泰東日?qǐng)?bào)》預(yù)言中國(guó)革命將與英法俄革命一起“有開(kāi)一新紀(jì)元的史的生命也”。

隨著革命形勢(shì)高漲，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)也日益發(fā)展，在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下的湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，就是其中的典范?！短〇|日?qǐng)?bào)》對(duì)此也有所報(bào)道。1927年2月16日，《泰東日?qǐng)?bào)》發(fā)表《津市反對(duì)軍隊(duì)勒捐大示威群眾押旅長(zhǎng)游街》，指出：“湖南人民，近數(shù)月來(lái)因受革命怒潮鼓蕩，對(duì)于貪官污吏劣紳土豪，每直接行動(dòng)自謀解決”。

面對(duì)風(fēng)起云涌的人民革命高潮，帝國(guó)主義和反動(dòng)軍閥瘋狂地?fù)]舞著帶血的屠刀。1927年4月6日，北洋軍閥的末代皇帝——土匪出身的奉系“胡帥”張作霖，在英、日等帝國(guó)主義列強(qiáng)支持下，悍然踐踏國(guó)際公法，派軍警搜查駐北京的蘇聯(lián)大使館及其附屬建筑，破壞了當(dāng)時(shí)正在蘇聯(lián)大使館西院舊俄兵營(yíng)中的國(guó)共兩黨北方組織，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李大釗等六十余名共產(chǎn)黨員和國(guó)民黨左派成員不幸被捕。在獄中，李大釗和戰(zhàn)友們奮勇抗?fàn)?，同帝?guó)主義和反動(dòng)軍閥進(jìn)行了最后的戰(zhàn)斗?！短〇|日?qǐng)?bào)》為此發(fā)表了大量新闐報(bào)道，并于4月12日在報(bào)道中記述了李大釗的堅(jiān)貞不屈和高尚人格：“闐李大釗受審問(wèn)時(shí)，直認(rèn)真姓名，并不隱諱，態(tài)度甚從容，毫不驚慌，彼自述其信仰共產(chǎn)主義之由來(lái)，及該黨之工作。但否認(rèn)近日對(duì)于北方有何密謀而已。昨日外間所傳其供詞，純屬臆測(cè)。李被捕后，某方要人以其歷任各大學(xué)教授，頗著聲望，不能與一般共產(chǎn)黨員相提并論，故有特別從寬處置之議。李被捕時(shí)，著灰布棉袍、青布馬褂，儼然一共產(chǎn)黨領(lǐng)袖之氣概”。

自李大釗被捕后，國(guó)際國(guó)內(nèi)營(yíng)救甚力，《泰東日?qǐng)?bào)》也在4月12日的報(bào)道中預(yù)計(jì)“李之知友甚多，各方為其營(yíng)救，或不至有意外也”。但在帝國(guó)主義和張作霖、蔣介石等新舊軍閥的魔爪之下，李大釗等20位革命者于在1927年4月28日慷慨就義，噩耗傳出，中外同悲?！短〇|日?qǐng)?bào)》發(fā)表了大量關(guān)于李大釗就義、殯殮和善后的消息。對(duì)李大釗的氣節(jié)和人格予以高度評(píng)價(jià)。如1927年5月2日《軍法會(huì)審判決黨人二十名死刑一律在看守所絞決》一文：“闐李神色不變，從容就死”。5月3日和5月4日，又相繼發(fā)表《李大釗遺族之悲慘》《中外記者訪(fǎng)問(wèn)朝陽(yáng)里病床上之李夫人老舅父兩行老淚五遺孤環(huán)繞床前》，文中寫(xiě)道：“李以身殉主義，死或無(wú)悔，惟其孤寡無(wú)以為生，則不能不令人生悲憫之心”。5月12日，更贊譽(yù)：“李大釗雖死猶生……宣傳赤化，為公共謀幸福，非為自己求地盤(pán)，故國(guó)人曲而諒之，而譽(yù)之，身后之蕭條，撫恤者不一而足”。

然而，“中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民并沒(méi)有被嚇倒，被征服，被殺絕。他們從地下爬起來(lái)，揩干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸首，他們又繼續(xù)戰(zhàn)斗了”[5]（p.1036）。限于當(dāng)時(shí)的條件，《泰東日?qǐng)?bào)》對(duì)于這方面的記載較少，但仍以相當(dāng)篇幅，報(bào)道了宋慶齡、鄧演達(dá)、陳友仁等國(guó)民黨左派人士堅(jiān)決拒絕與蔣汪同流合污，為捍衛(wèi)孫中山的原則和大革命勝利成果發(fā)表的聲明、文章和談話(huà)，以及他們先后赴蘇繼續(xù)堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的事跡。如《陳友仁痛低寧政府謂由蔣一人操縱》《宋慶齡宣言反農(nóng)工政策即反革命中山思想源于其幼年生活一生精神結(jié)晶為農(nóng)工政策》等。所有這些報(bào)道，為日本殖民統(tǒng)治下的大連人民提供了國(guó)內(nèi)政治情況的真相，揭穿了蔣介石汪精衛(wèi)以孫中山和三民主義作為偽裝的陰謀，但在當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)革命形勢(shì)已處于低潮的情況下，難以發(fā)揮直接作用，不僅如此，《泰東日?qǐng)?bào)》的報(bào)道，更加鮮明地暴露了國(guó)民黨左派的立場(chǎng)，因此，更加為日本殖民當(dāng)局所不容。在全國(guó)革命形勢(shì)已經(jīng)急劇逆轉(zhuǎn)的不利情勢(shì)下，日本殖民當(dāng)局自然收起了革命高潮時(shí)期偽裝的“開(kāi)明”和“寬容”，重又露出吃人魔鬼的本相，隨著傅立魚(yú)的被驅(qū)逐，《泰東日?qǐng)?bào)》的變質(zhì)也自在情理之中。

《泰東日?qǐng)?bào)》對(duì)十月革命、馬克思列寧主義和中國(guó)革命的宣傳，貫穿整個(gè)20世紀(jì)20年代，盡管《泰東日?qǐng)?bào)》始終沒(méi)有完成從激進(jìn)的革命民主主義向馬克思主義的轉(zhuǎn)變，但仍以這些宣傳，極大地激發(fā)大連人民的革命覺(jué)悟，培養(yǎng)了一批大連革命骨干，保存了大量歷史資料，有力推動(dòng)了東北地區(qū)乃至全國(guó)的反帝反封建斗爭(zhēng)，在相當(dāng)程度上動(dòng)搖甚至削弱了日本殖民統(tǒng)治，其歷史貢獻(xiàn)不可替代、不可磨滅。

[參考文獻(xiàn)]

[1]習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告（2017年10月18日）[M].北京：人民出版社，2017.

[2]劉功成.大連工人運(yùn)動(dòng)史（1879-1949）[M].沈陽(yáng)：遼寧人民出版社，1989.

[3]毛澤東選集：第4卷[M].北京：人民出版社，1991.

[4]中共大連市委黨史資料征編委員會(huì)編.大連地下黨史料選編[Z].1986.

[5]毛澤東選集：第3卷[M].北京：人民出版社，1991.