基于歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的圖像資料運(yùn)用策略研究

卓偉

課堂是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的主陣地，圖像資料是培育核心素養(yǎng)的重要載體。以“圖像”作為學(xué)習(xí)載體，引導(dǎo)學(xué)生在觀察圖像的活動中發(fā)現(xiàn)新問題、挖掘新線索，在探究學(xué)習(xí)中提高學(xué)習(xí)的主動性，為歷史核心素養(yǎng)的培育提供了客觀條件。

一、圖像資源蘊(yùn)含的核心素養(yǎng)

1.圖像的直觀性與史證素養(yǎng)的培養(yǎng)。圖像資源客觀可感，直接形象，減少了歷史想象帶來的認(rèn)知偏差，彌補(bǔ)了教學(xué)不能親臨歷史現(xiàn)場的局限，使歷史可感可觸，可與文字史料相互印證、相得益彰。[1]

2.圖像的探究性與歷史解釋素養(yǎng)的培養(yǎng)。圖像的內(nèi)容、構(gòu)圖設(shè)計、比例安排等本身就包含了作者的主觀意圖與價值觀。對這些信息點(diǎn)的探究，有助于學(xué)生把握圖像所反映的時代及相關(guān)的歷史事件，理解圖像與歷史之間的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。

3.圖像的社會性與歷史價值觀素養(yǎng)的培養(yǎng)。圖像是社會現(xiàn)實生活的記錄，本身蘊(yùn)含著豐富的情感因素。挖掘這些情感因素，以此創(chuàng)設(shè)歷史情境，將歷史的人、事、物還原，直觀的視覺沖擊激起學(xué)生的歷史思考和想象，能讓學(xué)生得到情感的熏陶與思想的升華。

二、以圖像為載體的核心素養(yǎng)培養(yǎng)策略

1. 軸圖并用，架構(gòu)時空觀念

時空觀念是指對事物與特定時間及空間的聯(lián)系進(jìn)行觀察、分析的觀念。在歷史教學(xué)中，一般以時間軸表征歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的因果關(guān)系，以地圖闡明歷史事物的空間變化，從而理解事件的價值和意義。

案例1：關(guān)于羅馬法的演進(jìn)

以人民版必修一專題六《羅馬人的法律》一課為例，歷來學(xué)生最為頭疼的是受幾個基本概念的困擾，習(xí)慣法與成文法，公民法與萬民法，自然法，這幾個概念如何區(qū)別，在時間上又是誰先誰后。為了幫助學(xué)生明晰以上概念，筆者引導(dǎo)學(xué)生考察歷史圖冊中的時間軸《羅馬法的歷史沿革》（圖1）

【問題設(shè)計】通過對該圖文字信息的解讀，教師設(shè)計如下問題：

①請結(jié)合教材為圖1的時間軸標(biāo)注上羅馬共和國、羅馬帝國的建立時間以及十二銅表法、萬民法誕生的時間（學(xué)生在羅馬共和國字樣前標(biāo)注前509年，在羅馬帝國字樣前標(biāo)注前27年，在十二銅表法字樣前標(biāo)注前449年，在萬民法字樣前標(biāo)注前3世紀(jì)中葉）②習(xí)慣法一定是公民法嗎？③萬民法是在羅馬帝國時期制定的嗎？④請概括羅馬法在不同時期的演進(jìn)特點(diǎn)，并分析演進(jìn)變化的原因？

【案例點(diǎn)評】

從嚴(yán)格意義上講，歷史圖冊中的《羅馬法的歷史沿革》圖并非完整的時間軸，但學(xué)生可借此通過標(biāo)注時間自己整理時間軸，通過積極的學(xué)習(xí)活動，逐漸擺脫了教材順序的影響（即習(xí)慣法—《十二銅表法》—公民法—萬民法—自然法），認(rèn)識到習(xí)慣法到羅馬共和國成立后仍然延續(xù)，成為公民法；萬民法在羅馬共和國時期就已制定；自然法在共和國晚期得到了“進(jìn)一步發(fā)展”。在把握概念的同時，梳理了羅馬法演進(jìn)的邏輯線索，在提取知識的同時，提高了問題解決能力。

2.巧用錯圖，培養(yǎng)證據(jù)意識

史料實證是指通過嚴(yán)格的檢驗獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實的態(tài)度與方法。

“史料實證”應(yīng)該有兩方面的含義，一是考證史料的真?zhèn)?；二是用史料來論證歷史認(rèn)識、歷史觀點(diǎn)的正確與否，是否符合歷史的真實。[2]

案例2：關(guān)于中國古代的四大發(fā)明——火藥

人民版必修三《中國古代的科技成就》一課，有一圖《抱樸子· 仙藥中說到的‘火藥》（圖2），該圖“錯誤的將《武經(jīng)總要》書影當(dāng)做《抱樸子·仙藥》書影使用”，筆者認(rèn)為不妨以此為材料提升學(xué)生的史證素養(yǎng)。

【問題設(shè)計】

閱讀下列材料，回答相關(guān)問題：

材料一：蒺藜火球，以三枝六首鐵刃，以火藥團(tuán)之，中貫麻繩，長一丈二尺。外以紙并雜藥傅之，又鐵蒺藜八枚，各有逆須。放時，燒鐵錐烙透，令焰出……鐵嘴火鷂……竹火鷂……

——“仙藥圖”左邊所附文字（圖2）

材料二：唐末至宋初的戰(zhàn)爭中，已經(jīng)開始使用火藥箭，隨后又出現(xiàn)了火炮。武器發(fā)明家唐福把他制作的火箭、火球和火蒺藜獻(xiàn)給宋朝廷……成書于1044年的《武經(jīng)總要》介紹了多種火藥武器，并且記錄了當(dāng)時的三種火藥配方。

——人民版必修三28頁第三段

材料三：“東晉葛洪的《抱樸子·仙藥》中已經(jīng)提到‘火藥。

——人民版必修三28頁第二段

①史料分為哪幾類？教材所附“仙藥圖”（圖2）屬于哪類史料？考古實物一定比文獻(xiàn)資料更可靠嗎？理由是什么？

②材料一和材料二在內(nèi)容信息上有何聯(lián)系，據(jù)此可判斷材料一中的事物應(yīng)出現(xiàn)于何時？據(jù)此可推測“仙藥圖”（圖2）書影是否正確？

③材料三的表述屬于歷史史實還是歷史解釋？為論證這一觀點(diǎn)，還需查找哪些文獻(xiàn)？

【案例點(diǎn)評】

史料實證素養(yǎng)如何落實？杭州市歷史教研員朱可老師指出，對于中學(xué)歷史教師而言，對“史料實證”的落實不是“上窮碧落下黃泉，動手動腳找史料”，而應(yīng)該是“把史學(xué)家們已經(jīng)確認(rèn)的史實，運(yùn)用多樣的教學(xué)素材，通俗易懂地教給學(xué)生。”[3]本設(shè)計的亮點(diǎn)在于充分運(yùn)用教材中的史料與史實，通過一連串圍繞教材爭議圖片“仙藥圖”（圖2）的問題鏈，從史料的分類、價值到史料來源的分析一步步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會鑒別史料的方法，論證教材圖片的真實性，教材觀點(diǎn)的正確性，從而形成“一分證據(jù)說一分話”的史證態(tài)度，這是符合“論從史出，史由證來”的要求的。

3.分解圖示，涵養(yǎng)歷史解釋

歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的能力。歷史解釋素養(yǎng)直接指向歷史思維，重在引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣[4] ，幫助學(xué)生反思自身思維中的盲點(diǎn)或疏忽，學(xué)會多角度、思辨性地審視歷史事件。

案例3：關(guān)于法德政體的異同

政治體制結(jié)構(gòu)是學(xué)生在必修一教材中遇到的難點(diǎn)，無論是古代中國政體還是近代西方政體，僅靠書本文字描摹是無法梳理清楚的，歷史示意圖以線條、符號、文字呈現(xiàn)教材知識的內(nèi)在聯(lián)系，簡單直觀，將知識點(diǎn)化繁為簡，有利于增強(qiáng)記憶。

【問題設(shè)計】

閱讀材料，回答問題。

根據(jù)圖3，分析法國總統(tǒng)在國家政治生活中的作用？參議院和內(nèi)閣之間形成怎樣的關(guān)系？

根據(jù)圖4，分析德國皇帝與議會的關(guān)系，說明德國政治體制有何特點(diǎn)？

③根據(jù)以上材料和所學(xué)知識，比較法、德兩國政治體制主要不同，并分析產(chǎn)生不同的原因？

【案例點(diǎn)評】

圖像資料直觀、形象，是構(gòu)建學(xué)生形象思維與抽象思維的橋梁，對圖像資料的合理解讀有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力。本案例分三個層次解讀，第一個層次分析上述兩圖中立法權(quán)與行政權(quán)的關(guān)系（依據(jù)圖3曲線箭頭文字“對參議院負(fù)責(zé)”）；第二個層次分析上述兩圖中的權(quán)力中心，以此理解議會制共和制（圖3）與二元制君主立憲制（圖4）名稱的由來；第三個層次分析法德兩國政體的歷史淵源。通過這三個層次，從分析圖像中各事物的邏輯關(guān)系到挖掘圖像背后隱含的國情信息，從而揭示兩國政體的本質(zhì)特征，這樣一種思維方法，即是圖像解釋的基本思路。

4.營造史感，生成唯物史觀

案例4：關(guān)于唐詩宋詞的時代特色

【問題設(shè)計】

請閱讀下列圖片（圖5與圖6），試分析唐宋詞人的分布及人數(shù)疏密特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識分析造成這一分布變化背后的時代因素。

【案例點(diǎn)評】

本案例將文化現(xiàn)象以地圖形式展現(xiàn)，運(yùn)用唯物史觀“社會存在決定社會意識”原理引導(dǎo)學(xué)生思考唐宋的經(jīng)濟(jì)重心南移、市民文化的興起等時代因素，營造厚重的“歷史感”。

5.中外關(guān)聯(lián)，滲透家國情懷

家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會責(zé)任與人文追求。 它既是對祖國的一種高度愛戴的認(rèn)同感、責(zé)任感和使命感，又是一個人內(nèi)心深處的文化底蘊(yùn)，……是我國傳統(tǒng)文化中最長久、最珍貴的精神寶藏。[5]

從這一概念出發(fā)，筆者認(rèn)為，采用圖像資料培養(yǎng)學(xué)生的“家國情懷”，應(yīng)加強(qiáng)對以下幾個元素的發(fā)掘：

一是鄉(xiāng)土的元素，通過一些鄉(xiāng)土氣息的圖片，滲透地域文化，形成對祖國的認(rèn)同感；二是民族的元素，通過對少數(shù)民族區(qū)域分布的變遷梳理，形成對中華民族的認(rèn)同感；三是國際的元素，通過對同一時代東西方文化差異的比較，形成廣闊的國際視野；四是人的元素，通過對歷史人物形象的分析，感受其身上所呈現(xiàn)的品質(zhì)，將歷史上升到人格的高度。

案例5：關(guān)于新中國初期獨(dú)立自主外交政策

關(guān)于新中國外交政策的總原則——獨(dú)立自主的和平外交政策，是一個較為抽象的概念，學(xué)生在掌握時往往采用“由古及今”的手法，通過追溯近代中國的屈辱地位加以理解。筆者在歷史圖冊中發(fā)現(xiàn)了兩張地圖（圖7和圖8），希望借助這兩張地圖拓寬學(xué)生的國際視野，審視冷戰(zhàn)時期中國在國際關(guān)系中所扮演的角色。

【問題設(shè)計】

仔細(xì)觀察圖7，分析北約與華約在分布上有何特點(diǎn)？中國是否參加其中一方？

仔細(xì)觀察圖8，分析不結(jié)盟運(yùn)動的成員國主要是哪些國家？中國是否是不結(jié)盟運(yùn)動的成員國之一？中國為何做出這樣的選擇？

【案例點(diǎn)評】

家國情懷是民族情感的自然流露，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育與樹立全球化視野是培育這一素養(yǎng)的兩大途徑。該案例選取了冷戰(zhàn)期間各種軍事政治組織的成員國分布這一冷僻材料，引導(dǎo)學(xué)生考察冷戰(zhàn)背景下的中國，可知中國不僅沒有參加以蘇聯(lián)為首的華約，而且也沒有參加不結(jié)盟運(yùn)動。前者是因為華約的重點(diǎn)在東歐，與中國無太大利害關(guān)系，后者是因為不結(jié)盟運(yùn)動本身就是一個與美蘇對抗的組織。由此可以理解中國的“不結(jié)盟”才是真正的不結(jié)盟。通過這一案例，學(xué)生能夠感受到，中國在這一時期，并未完全受“一邊倒”方針的影響，而是作出自己的選擇，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)，這不能不說是對“家國情懷”的鮮明寫照。

可見，學(xué)科素養(yǎng)能否落地，關(guān)鍵在課堂，以圖像為載體激發(fā)學(xué)生的歷史意識，從中改變的不僅僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，也包括學(xué)生的生活態(tài)度。

【注釋】

[1]林雪松：《精致化策略改進(jìn)歷史記憶的實踐與思考》，《內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報》2013年第8期。

[2]李曉風(fēng)：《對于歷史學(xué)科“核心素養(yǎng)”的一些疑惑和商榷》，《歷史教學(xué)》2016年第11期。

[3]朱可：《高中歷史教學(xué)如何凸顯學(xué)科味——再論歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)》， 《歷史教學(xué)》2016年第8期。

[4]戴加平：《如何涵養(yǎng)學(xué)生的“歷史解釋”素養(yǎng)》，《歷史教學(xué)》2016年第5期。

[5]郭善勇：《歷史核心素養(yǎng)之“家國情懷”素養(yǎng)的培養(yǎng)途徑初探》，《教師》2017年第16期。