論中國特色社會(huì)主義道路的必然性

摘 要 只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。中國選擇社會(huì)主義道路既依據(jù)馬克思主義關(guān)于人類歷史發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢的科學(xué)判斷，又依據(jù)中國近代歷史發(fā)展的必然性。中國選擇中國特色社會(huì)主義道路始終堅(jiān)持歷史唯物主義的基本原理：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，從社會(huì)存在出發(fā)，從國情出發(fā)。中國特色社會(huì)主義道路是經(jīng)受了歷史的檢驗(yàn)和事實(shí)證明的唯一正確的道路。

關(guān)鍵詞 中國特色 社會(huì)主義道路 必然性

作者簡介：梁曉紅，昆明醫(yī)科大學(xué)海源學(xué)院人文社科部講師，研究方向：馬克思主義基本原理和思想政治教育。

中圖分類號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.08.172

1984年鄧小平在會(huì)見第二次中日民間人士會(huì)議日方委員會(huì)代表團(tuán)時(shí)，談話中提出：“總的來說，這條道路叫做建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義道路。我們相信，這條道路是可行的，是走對(duì)了。走了五年半，發(fā)展得不錯(cuò)，速度超過了預(yù)期?！?從中國共產(chǎn)黨成立開始，中國漸漸走上了中國特色社會(huì)主義道路，開始了中華民族道路自信的征程。

中國為什么會(huì)走上中國特色社會(huì)主義道路，對(duì)于這一最熟悉不過而卻陌生的問題，本文試圖進(jìn)行全面的闡釋，以論證中國特色社會(huì)主義道路的必然性。

一、 人類歷史發(fā)展的社會(huì)主義道路的必然性

習(xí)近平同志曾經(jīng)指出： “中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。” 科學(xué)社會(huì)主義的歷史方向是中國特色社會(huì)主義道路的總依據(jù)。

170多年前，馬克思恩格斯發(fā)現(xiàn)了人類歷史的規(guī)律，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并指出這兩對(duì)矛盾作為社會(huì)基本矛盾是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。在階級(jí)社會(huì)中，社會(huì)基本矛盾表現(xiàn)為階級(jí)斗爭的形式。社會(huì)基本矛盾的解決或者采取革命的方法或者采取改革的方法來解決。與此同時(shí)，人類社會(huì)將表現(xiàn)為社會(huì)形態(tài)的質(zhì)變或者同一社會(huì)形態(tài)的量變。

馬克思將該規(guī)律應(yīng)用于對(duì)資本主義社會(huì)的研究后，發(fā)現(xiàn)資本主義社會(huì)當(dāng)然也存在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。表現(xiàn)為生產(chǎn)上的生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的對(duì)立；表現(xiàn)為階級(jí)關(guān)系上的無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。資本主義社會(huì)周期性爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)就是這個(gè)矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，而且，只要資本主義社會(huì)存在一天，經(jīng)濟(jì)危機(jī)這一痼疾便無法克服。在此研究的基礎(chǔ)上，馬克思預(yù)測了資本主義社會(huì)的命運(yùn)：資本主義終究要被社會(huì)主義所取代，這是歷史發(fā)展的基本趨勢和必然趨勢。我們將這一趨勢稱作“兩個(gè)必然”，即資本主義必然滅亡和社會(huì)主義必然勝利。

可見，某一國家、某一民族走上社會(huì)主義道路，這絲毫不是什么偶然事件和特殊案例，這是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑作為社會(huì)基本矛盾內(nèi)在推動(dòng)社會(huì)形態(tài)更替的必然事件。至于哪個(gè)國家、哪個(gè)民族在什么時(shí)間建立了社會(huì)主義國家，走上了社會(huì)主義道路，則是因各國的具體情況而定。社會(huì)主義國家的建立是人類歷史發(fā)展史上是一定不移要貫徹和實(shí)現(xiàn)的。認(rèn)清楚了人類社會(huì)發(fā)展的這一必然，我們就能夠堅(jiān)定地迅速地走正確的方向，不為偶然所干擾、迷惑，甚至變故。用習(xí)近平總書記的話來講，就是“咬定青山不放松，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不為任何干擾所惑”。

從社會(huì)主義發(fā)展500多年的歷史進(jìn)程中，可以看出社會(huì)主義道路的旺盛的生命力和人們對(duì)社會(huì)主義前仆后繼的追求。如果撇開社會(huì)主義道路所具有的規(guī)律本性，社會(huì)主義制度對(duì)社會(huì)絕大多數(shù)人所具有的極大價(jià)值，也是人們追求并選擇社會(huì)主義道路的動(dòng)因之一。以科學(xué)社會(huì)主義的基本原則之一“在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)，滿足全體社會(huì)成員的需要是社會(huì)主義生產(chǎn)的根本目的” 為例，公有制能使社會(huì)絕大多數(shù)人的受益，而私有制只能使社會(huì)的一小部分的人群受益。以中國為例，鄧小平曾經(jīng)說：“如果走資本主義道路，可以使中國百分之幾的人富裕起來，但是絕對(duì)解決不了百分之九十幾的人生活富裕的問題。而堅(jiān)持社會(huì)主義，實(shí)行按勞分配的原則，就不會(huì)產(chǎn)生貧富過大的差距”。 可見，公有制是為多數(shù)人著想，著力解決多數(shù)人的利益的原則。由此來看，社會(huì)主義道路相比資本主義道路，對(duì)絕大多數(shù)人而言是具有極大的價(jià)值的。

二、中國走上社會(huì)主義道路的歷史必然性

從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始，中國的命運(yùn)從此發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，淪為半殖民地半封建的國家。古老的中國遇到了空前嚴(yán)重的挑戰(zhàn)，面臨著極其深刻的生存危機(jī)。為了抵御外國的侵略，尋求民族獨(dú)立和人民解放的路徑，近代中國各個(gè)階級(jí)曾提出了自己的救國方案。

早期的地主階級(jí)洋務(wù)派以“自強(qiáng)”、“求富”為目標(biāo)，主動(dòng)學(xué)習(xí)外國先進(jìn)的軍事和科學(xué)技術(shù)，振興封建清王朝的統(tǒng)治。他們興辦企業(yè)、建立新式海陸軍、創(chuàng)辦新式學(xué)堂，排遣留學(xué)生，“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。而甲午戰(zhàn)爭一役，洋務(wù)派經(jīng)營多年的北洋海軍全軍覆沒，標(biāo)志著地主階級(jí)的救國方案失敗。

農(nóng)民階級(jí)太平軍發(fā)動(dòng)的太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭，有力地打擊了清王朝的封建制度和外國侵略勢力。太平軍前期提出了《天朝田畝制度》，后期提出了《資政新篇》，二者都是社會(huì)改革的方案。隨著不可避免的自相殘殺和運(yùn)動(dòng)的被鎮(zhèn)壓乃至失敗，標(biāo)志著農(nóng)民階級(jí)的救國方案失敗。

資產(chǎn)階級(jí)維新派汲取了前兩個(gè)階級(jí)的教訓(xùn)，不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且吸納西方的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)說?？盗簽榇淼奈煨缇S新運(yùn)動(dòng)是這一階級(jí)改革社會(huì)的最高峰，其實(shí)質(zhì)是一場資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改良運(yùn)動(dòng)。隨著“戊戌六君子”慘案，戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)改良派的救國方案失敗。

以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派，在外國侵略者和清王朝的逼迫之下，為解決當(dāng)時(shí)社會(huì)的尖銳矛盾，走上了武裝反抗帝國主義和封建主義的革命道路。資產(chǎn)階級(jí)革命派提出了三民主義學(xué)說和建立資產(chǎn)階級(jí)共和國的救國方案，廢除了兩千多年的封建君主專制制度，建立了中華民國。但最終革命成果流產(chǎn)，中國又回到了北洋軍閥的專制統(tǒng)治，標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)革命派的救國方案失敗。

無產(chǎn)階級(jí)承繼了資產(chǎn)階級(jí)革命派的武裝革命的方式，但不是在中國建立資產(chǎn)階級(jí)共和國。無產(chǎn)階級(jí)找到了馬克思主義的指導(dǎo)思想，決心要在中國建立社會(huì)主義國家乃至于共產(chǎn)主義國家。而且，無產(chǎn)階級(jí)找到了與其他階級(jí)都不相同的革命方法——群眾路線，找到了與其他階級(jí)都不相同的革命道路——農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)。經(jīng)過28年的艱苦斗爭，終于實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，成功找到了救國方案。

由此可見，社會(huì)主義道路是在其他階級(jí)的救國方案行不通，中國人民經(jīng)過反復(fù)比較之后最終選擇的一條成功之路。正如習(xí)近平同志指出的：“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。這是歷史的結(jié)論、人民的選擇”。

三、中國特色社會(huì)主義道路開創(chuàng)和發(fā)展的必然性

歷史唯物主義認(rèn)為：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反映并反作用于社會(huì)存在。中國的革命、建設(shè)和改革該走什么樣的道路，不是人們拍腦袋主觀臆想出來的，照搬照抄經(jīng)典作家的經(jīng)典語錄也無法解決問題，只能從革命和建設(shè)的實(shí)際情況即社會(huì)存在的現(xiàn)狀中找答案。馬克思主義認(rèn)識(shí)論指出：人們的認(rèn)識(shí)總是從實(shí)踐，到認(rèn)識(shí)，再到新的實(shí)踐、新的認(rèn)識(shí)的一個(gè)不斷反復(fù)和無限發(fā)展的過程。在這一過程中，人們不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，從而獲得了真理，用以真理指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)，推進(jìn)實(shí)踐活動(dòng)。

30年的中國新民主主義革命歷程，在生死存亡的困境中，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民探索出了一條又一條中國特色的革命道路。例如，走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。在蔣介石的屠殺政策統(tǒng)治下的中國，白色恐怖籠罩全國，怎樣堅(jiān)持革命？堅(jiān)持革命應(yīng)當(dāng)走什么道路？如果采取武裝斗爭的方式，那么斗爭的主攻方向是指向農(nóng)村還是城市？這一系列的新情況新問題，馬克思恩格斯的著作中沒有提及，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的歷史也找不到經(jīng)驗(yàn)。中國共產(chǎn)黨立足于實(shí)際，經(jīng)過反復(fù)摸索，以及不同思想路線的斗爭，走出了一條“中國特色”的中國革命道路，也是馬克思主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。

建國以后，在接手國民黨統(tǒng)治的爛攤子下，如何迅速恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，保住新生的社會(huì)主義政權(quán)，成為當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨人急需解決的重大課題。在探索中國的社會(huì)主義建設(shè)道路問題上，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì)堅(jiān)持了這樣的原則：把馬克思列寧主義的基本原理同我國革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，制定我們的路線、方針、政策，指導(dǎo)我們的建設(shè)。為了向社會(huì)主義社會(huì)過渡，在1949-1956年七年當(dāng)中，我黨提出了“一化三改造”的總路線和總目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，最具有中國特色和最具有典范的是對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造：對(duì)資本主義工商業(yè)采用了和平改造的辦法，即贖買的政策，不是像蘇聯(lián)一樣的剝奪的政策。這一辦法一方面堅(jiān)持了馬克思主義的基本原理即：消滅資本主義、消滅剝削，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義；另一方面結(jié)合中國的國情即民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性特征，故而采取和平改造的辦法。實(shí)踐證明：將馬克思主義的普遍真理與中國的實(shí)際相結(jié)合，走中國特色的社會(huì)主義道路，社會(huì)“生產(chǎn)不僅沒有受到破壞，而且得到了發(fā)展，既消滅了資本主義，又教育了資產(chǎn)階級(jí)。這是比較好的辦法。” 這樣，我國順利完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，以“走自己的路”的方式確立了社會(huì)主義基本制度。

改革開放后，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在黨的十二大上明確提出了“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”的重大命題。鄧小平創(chuàng)造性地提出打破平均主義大鍋飯，讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來，以帶動(dòng)和幫助落后的地區(qū)，最終實(shí)現(xiàn)共同富裕的政策；創(chuàng)造性地提出貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義首先要發(fā)展生產(chǎn)力，只有這樣才能表明社會(huì)主義的優(yōu)越性的政策；創(chuàng)造性地提出社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的政策。社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)，把市場經(jīng)濟(jì)當(dāng)做方法來發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力；創(chuàng)造性地提出改革開放的政策。對(duì)內(nèi)改革，包括經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育等各行各業(yè)的全面改革。對(duì)外開放，加強(qiáng)國際交往，引進(jìn)發(fā)達(dá)國家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和資金。中國特色社會(huì)主義道路有了嶄新的輪廓。

十八大以后，以習(xí)近平同志為核心的黨中央面臨新的國際和國內(nèi)環(huán)境，接過歷史的接力棒，繼續(xù)做好中國特色社會(huì)主義道路這一功課。十八大以來，黨中央提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺(tái)一系列重大方針政策：五大發(fā)展理念的提出、四個(gè)全面的戰(zhàn)略布局、五位一體建設(shè)中國特色社會(huì)主義的總布局、“四個(gè)偉大”、“四個(gè)自信”、“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”等等。這些政策和舉措推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。這些歷史性變革，將中國特色社會(huì)主義帶入了新時(shí)代。

四、中國特色社會(huì)主義道路成功的事實(shí)證明

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國特色社會(huì)主義道路是否可行，這同樣也不是一個(gè)理論問題，而是一個(gè)實(shí)踐的問題。

從1840年的鴉片戰(zhàn)爭到1919年的五四運(yùn)動(dòng)的前夜，共計(jì)七十多年時(shí)間中，中國人沒有什么思想武器可以抗御帝國主義。舊的頑固的封建主義的思想武器無法抗御帝國主義，資產(chǎn)階級(jí)革命思想如進(jìn)化論、天賦人權(quán)論和資產(chǎn)階級(jí)共和國思想也無法抗御帝國主義，中國人于是掉轉(zhuǎn)頭學(xué)習(xí)馬克思主義這一科學(xué)的革命的新文化，“很奇怪，果然一學(xué)就靈”，“被中國人民學(xué)會(huì)了的科學(xué)的革命的新文化，第一仗打敗了帝國主義的走狗北洋軍閥，第二仗打敗了帝國主義的又一名走狗蔣介石在二萬五千里長征路上對(duì)于中國紅軍的攔阻，第三仗打敗了日本帝國主義及其走狗汪精衛(wèi)，第四仗最后地結(jié)束了美國和一切帝國主義在中國的統(tǒng)治及其走狗蔣介石等一切反動(dòng)派的統(tǒng)治?！?毛澤東同志對(duì)馬克思主義這一思想武器指導(dǎo)下的中國道路的實(shí)效性作了這樣的總結(jié)。

建國后，社會(huì)主義建設(shè)在探索中曲折發(fā)展。盡管經(jīng)歷過嚴(yán)重的曲折，但也取得了巨大的成就。如獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系建立，從根本上解決了工業(yè)化中“從無到有”的問題；人民的基本生活需要得到保障，人民的文化素質(zhì)和健康水平得到提高；新中國的國際地位和國際環(huán)境得到提高和改善。鄧小平曾說：“三十年來，不管我們做了多少蠢事，我們畢竟在工農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)方面打下了一個(gè)初步的基礎(chǔ)，也就是說，有了一個(gè)向四個(gè)現(xiàn)代化前進(jìn)的陣地。我們現(xiàn)在有二百多萬臺(tái)機(jī)床，石油年產(chǎn)量超過一億噸，煤炭超過六億噸，只有鋼才三千多萬噸?？傊?，我們還是建立了實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)?！?/p>

改革開放后，我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力進(jìn)入世界前列。改變了新中國成立初期只能制造桌子椅子、茶碗茶壺，能種糧食，能磨面粉，能造紙，卻不能制造一輛汽車、一架飛機(jī)、一輛坦克、一輛拖拉機(jī)的一窮二白的落后狀況。中國走上了中國特色社會(huì)主義道路后“不可逆轉(zhuǎn)地結(jié)束了近代以后中國內(nèi)憂外患、積貧積弱的悲慘命運(yùn)，不可逆轉(zhuǎn)地開啟了中華民族不斷發(fā)展壯大、走向偉大復(fù)興的歷史進(jìn)軍，使具有5000多年文明歷史的中華民族以嶄新的姿態(tài)屹立于世界民族之林?！?以下列兩組數(shù)據(jù)對(duì)比為例：1978年，工業(yè)總產(chǎn)值為4231億元。2012年十八大召開之前，經(jīng)初步核算，全年國內(nèi)生產(chǎn)總值519322億元，。34年之間，國內(nèi)生產(chǎn)總值翻番122倍；1978年全民所有制職工平均工資為644元。2012年十八大召開之前，全年農(nóng)村居民人均純收入7917元，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入24565元。34年之間，居民收入翻番12-38倍。

十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨人，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，開創(chuàng)了一個(gè)發(fā)展質(zhì)量好、城鄉(xiāng)變化大、群眾獲益多的輝煌時(shí)期。經(jīng)濟(jì)方面：堅(jiān)定不移貫徹新發(fā)展理念，發(fā)展質(zhì)量和效益不斷提升。國內(nèi)生產(chǎn)總值穩(wěn)居世界第二。數(shù)字經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。高鐵、公路、橋梁、港口、機(jī)場等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)快速推進(jìn)。“一帶一路”建設(shè)、京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展成效顯著。創(chuàng)新型國家建設(shè)成果豐碩。政治方面：堅(jiān)持和完善人民代表大會(huì)制度、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨等方面邁出重大步伐。文化方面：培育和踐行核心價(jià)值觀作為價(jià)值引領(lǐng)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。社會(huì)方面：在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居方面都得到改善和發(fā)展。脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得了決定性進(jìn)展。生態(tài)方面：生態(tài)文明制度體系加快形成。全面節(jié)約資源有效推進(jìn)。生態(tài)環(huán)境治理明顯加強(qiáng)。久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍。

改革開放以來取得的一切成績和進(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會(huì)主義道路。事實(shí)是證明中國特色社會(huì)主義道路成敗的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

注釋：

鄧小平文選：第3卷.北京：人民出版社.1993.65，64.

習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政.北京：外文出版社.2014.22，7.

習(xí)近平.全面貫徹落實(shí)黨的十八大精神要突出抓好六個(gè)方面工作 .http：//theory.people.com.cn/n/2013/0104/c83846-20083095.html

本書編寫組.馬克思主義基本原理概論.北京：高等教育出版社.2015.253.

習(xí)近平.在發(fā)展中國特色社會(huì)主義實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、前進(jìn).http：//cpc.people.com.cn/n/2013/0106/c64094-20101215-2.html.

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毛澤東選集：第4卷.北京：人民出版社.1991.1515.

鄧小平文選：第2卷.北京：人民出版社.1993.232.