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      初中數(shù)學(xué)“綜合與實(shí)踐”課程基本問(wèn)題探析

      2018-09-08 10:26:14伍妍
      新課程研究·上旬 2018年7期
      關(guān)鍵詞:綜合與實(shí)踐數(shù)學(xué)課程

      摘 要:“綜合與實(shí)踐”是一類以問(wèn)題為載體、以學(xué)生自主參與為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)。人教版初中數(shù)學(xué)教材的“綜合與實(shí)踐”內(nèi)容隨機(jī)分布在各個(gè)學(xué)習(xí)章節(jié)之中,而北師大版教材則設(shè)置獨(dú)立的單元來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)“綜合與實(shí)踐”內(nèi)容的認(rèn)知。從結(jié)果上看,初中數(shù)學(xué)“綜合與實(shí)踐”課程致力于數(shù)學(xué)問(wèn)題解決;從過(guò)程上看,初中數(shù)學(xué)“綜合與實(shí)踐”課程聚焦數(shù)學(xué)思考。從內(nèi)容上看,初中數(shù)學(xué)“綜合與實(shí)踐”課程即“數(shù)學(xué)化”思想;從形式上看,初中數(shù)學(xué)“綜合與實(shí)踐”課程即數(shù)學(xué)閱讀。

      關(guān)鍵詞:綜合與實(shí)踐;課程;數(shù)學(xué)

      作者簡(jiǎn)介:伍妍,山西師范大學(xué)教育科學(xué)研究院碩士研究生,研究方向?yàn)檎n程與教學(xué)論。(山西 臨汾 041000)

      中圖分類號(hào):G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1671-0568(2018)19-0053-03

      課程標(biāo)準(zhǔn)指出,初中數(shù)學(xué)各學(xué)段安排四個(gè)部分的課程內(nèi)容,即“數(shù)與代數(shù)”“圖形與幾何”“統(tǒng)計(jì)與概率”以及“綜合與實(shí)踐”?!熬C合與實(shí)踐”是一類以問(wèn)題為載體、以學(xué)生自主參與為主的學(xué)習(xí)活動(dòng),實(shí)踐是指注重學(xué)生自主參與、全過(guò)程參與,綜合是指注重?cái)?shù)學(xué)與生活實(shí)際、數(shù)學(xué)與其他學(xué)科、數(shù)學(xué)內(nèi)部知識(shí)的聯(lián)系和綜合應(yīng)用。[1]數(shù)學(xué)是一門(mén)科學(xué),更是一門(mén)關(guān)于生活的學(xué)問(wèn),數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不應(yīng)僅僅局限于課堂,局限于書(shū)本知識(shí),局限于記憶和理解,而應(yīng)走向課外,走向生活,走向?qū)W生自主的實(shí)踐,使學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué),而且運(yùn)用數(shù)學(xué),發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué),喜歡數(shù)學(xué)。

      一、初中數(shù)學(xué)“綜合與實(shí)踐”課程結(jié)構(gòu)分析

      1. 學(xué)段結(jié)構(gòu)總括。人教版初中數(shù)學(xué)教材的“綜合與實(shí)踐”內(nèi)容隨機(jī)分布在各個(gè)學(xué)習(xí)章節(jié)之中,而北師大版教材則設(shè)置獨(dú)立的單元來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)“綜合與實(shí)踐”內(nèi)容的認(rèn)知。人教版初中(七到九年級(jí))數(shù)學(xué)教材每一冊(cè)都有根據(jù)知識(shí)體系設(shè)置的相應(yīng)的“綜合與實(shí)踐”內(nèi)容,包括每章節(jié)課后習(xí)題的綜合運(yùn)用與拓廣探索部分,隨機(jī)穿插的實(shí)驗(yàn)與探究、閱讀與思考、觀察與猜想、信息技術(shù)應(yīng)用、課題學(xué)習(xí),以及教材每章結(jié)尾都有的數(shù)學(xué)活動(dòng)。

      除了課后習(xí)題的綜合運(yùn)用與拓廣探索以及數(shù)學(xué)活動(dòng)部分是每章課后都有的,其他部分則是根據(jù)教材內(nèi)容的需要隨機(jī)分布的。綜合運(yùn)用與拓廣探索注重學(xué)生學(xué)完一個(gè)章節(jié)后自主探索解決問(wèn)題能力的培養(yǎng);閱讀與思考、觀察與猜想、信息技術(shù)應(yīng)用注重通過(guò)閱讀、觀察引發(fā)學(xué)生思考,培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí);實(shí)驗(yàn)與探究、課題學(xué)習(xí)以及每章的數(shù)學(xué)活動(dòng)促進(jìn)學(xué)生對(duì)生活中的數(shù)學(xué)的理解和認(rèn)知,促進(jìn)學(xué)生探究意識(shí)與實(shí)際動(dòng)手能力的培養(yǎng),使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中真正動(dòng)起來(lái)。

      2. 課時(shí)結(jié)構(gòu)分析。“綜合與實(shí)踐”課程一般需要通過(guò)2課時(shí)完成,第一課時(shí)進(jìn)行實(shí)踐探索,第二課時(shí)進(jìn)行實(shí)踐的交流、評(píng)價(jià)和反思。基本上包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié):①引入課題,可以通過(guò)師生談話導(dǎo)入、實(shí)踐操作導(dǎo)入、巧設(shè)游戲?qū)搿⒅v述故事導(dǎo)入、實(shí)際表演導(dǎo)入、借助媒體導(dǎo)入等;②思考探究,教師引導(dǎo),學(xué)生進(jìn)行自主探究、合作學(xué)習(xí)等;③拓展延伸,教師引導(dǎo)學(xué)生在思考探究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化,加強(qiáng)與其他內(nèi)容的聯(lián)系和區(qū)分,探討更多的解決方案等;④總結(jié)提升,在學(xué)生交流評(píng)價(jià)(結(jié)果、過(guò)程、體會(huì)、發(fā)現(xiàn)等)的基礎(chǔ)上,總結(jié)反思此類問(wèn)題的一般解決方法,提升問(wèn)題解決的能力。

      初中數(shù)學(xué)“綜合與實(shí)踐”課程是生活問(wèn)題在數(shù)學(xué)課程中的濃縮,是社會(huì)知識(shí)在數(shù)學(xué)課程中的凝結(jié),教師引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“綜合與實(shí)踐”課程可以反映出教師的生活智慧,也體現(xiàn)出教師的育人理念。教師在課堂中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體需要和現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)靈活教學(xué),尊重學(xué)生的想法和做法,使每一位學(xué)生都能參與、感受到數(shù)學(xué)的美,并能收獲生活的智慧。

      二、初中數(shù)學(xué)“綜合與實(shí)踐”課程的基本問(wèn)題

      從結(jié)果上看,初中數(shù)學(xué)“綜合與實(shí)踐”課程致力于數(shù)學(xué)問(wèn)題解決;從過(guò)程上看,初中數(shù)學(xué)“綜合與實(shí)踐”課程聚焦數(shù)學(xué)思考。從內(nèi)容上看,初中數(shù)學(xué)“綜合與實(shí)踐”課程即“數(shù)學(xué)化”思想;從形式上看,初中數(shù)學(xué)“綜合與實(shí)踐”課程即數(shù)學(xué)閱讀。

      1. 數(shù)學(xué)問(wèn)題解決與“綜合與實(shí)踐”課程

      (1)“綜合與實(shí)踐”課程致力于數(shù)學(xué)問(wèn)題解決。從本質(zhì)上講,問(wèn)題解決就是一個(gè)探究的過(guò)程。數(shù)學(xué)問(wèn)題解決就是一個(gè)以數(shù)學(xué)思考為核心,以數(shù)學(xué)探究為方式的數(shù)學(xué)演繹過(guò)程,包括理論性和實(shí)踐性演繹。初中數(shù)學(xué)“綜合與實(shí)踐”課程強(qiáng)調(diào)以社會(huì)生活為背景,以數(shù)學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ),以數(shù)學(xué)問(wèn)題為情境,由教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與問(wèn)題情境,通過(guò)自主、合作的方式探究和解決問(wèn)題,從而使學(xué)生在數(shù)學(xué)問(wèn)題解決中促進(jìn)數(shù)學(xué)理解和感悟,培養(yǎng)其發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問(wèn)題、思考和分析數(shù)學(xué)問(wèn)題,從而提高解決數(shù)學(xué)問(wèn)題的能力。

      (2)杜威的問(wèn)題解決模式與“綜合與實(shí)踐”課程。杜威是實(shí)用主義教育的代表,其關(guān)于課程與教學(xué)的基本原則是“做中學(xué)”,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)。在活動(dòng)中學(xué)生整個(gè)人是動(dòng)的,生理上是動(dòng)的,心理上也是動(dòng)的,學(xué)生的思維比較活躍,在身體與心理的配合下學(xué)生擁有了更多更深切的感受和感悟,身有所感,心有所想,既促進(jìn)了問(wèn)題的解決,又積累了數(shù)學(xué)智慧。杜威關(guān)于“做中學(xué)”的理念與“綜合與實(shí)踐”課程的價(jià)值取向一致。

      杜威關(guān)于教學(xué)的五個(gè)步驟也是問(wèn)題解決的五個(gè)階段,即感覺(jué)疑難,確立問(wèn)題,提出假設(shè),實(shí)施假設(shè),修正假設(shè)?;诙磐慕虒W(xué)五步驟,“綜合與實(shí)踐”課程也要經(jīng)歷五個(gè)環(huán)節(jié),第一,感受數(shù)學(xué)問(wèn)題情境;第二,將實(shí)際問(wèn)題確立為數(shù)學(xué)問(wèn)題;第三,探尋解決問(wèn)題的途徑;第四,進(jìn)行實(shí)踐操作;第五,進(jìn)行交流評(píng)價(jià)反思。

      2. 數(shù)學(xué)思考與“綜合與實(shí)踐”課程。弗賴登塔爾指出,學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一正確方法是實(shí)行“再創(chuàng)造”,也就是由學(xué)生本人把要學(xué)的東西自己發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來(lái)。[2]弗賴登塔爾的“再創(chuàng)造”思想強(qiáng)調(diào)學(xué)生感受數(shù)學(xué)知識(shí)的歷史文化,體驗(yàn)數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)現(xiàn)、生成的歷史發(fā)展過(guò)程;也強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的思考性,這種思考是一種基于主體意識(shí)的思考;同時(shí)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)參與的主動(dòng)性,主動(dòng)的數(shù)學(xué)參與是“再創(chuàng)造”的源泉和動(dòng)力。

      “綜合與實(shí)踐”課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主參與、主動(dòng)探究、積極思考,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下通過(guò)自己的力量發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)題。在獨(dú)立思考和探究的過(guò)程中,學(xué)生可以感受數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在變化發(fā)展規(guī)律,體驗(yàn)數(shù)學(xué)歷史和文化,并形成自己整體的數(shù)學(xué)思考,這符合弗賴登塔爾“再創(chuàng)造”思想的內(nèi)在要求。在具體的數(shù)學(xué)“綜合與實(shí)踐”課程中,教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)和探究,給學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)參與數(shù)學(xué)問(wèn)題情境,發(fā)現(xiàn)和感受數(shù)學(xué)知識(shí)的形成發(fā)展過(guò)程,形成數(shù)學(xué)思考?!熬C合與實(shí)踐”課程的開(kāi)發(fā)亦是如此,教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要負(fù)責(zé)人,應(yīng)具備一定的課程開(kāi)發(fā)能力,以適應(yīng)學(xué)生多樣化的需求,教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)促進(jìn)自己的教學(xué)思考和反思,聯(lián)系生活實(shí)際,結(jié)合“綜合與實(shí)踐”課程的特色和教學(xué)目標(biāo),創(chuàng)造和組織適合本班級(jí)學(xué)生的課程內(nèi)容,啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)思考。

      3.“數(shù)學(xué)化”思想與“綜合與實(shí)踐”課程。弗賴登塔爾指出,學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)“做數(shù)學(xué)”的過(guò)程,即“數(shù)學(xué)化”,數(shù)學(xué)化指數(shù)學(xué)地組織現(xiàn)實(shí)世界的過(guò)程。[3]弗賴登塔爾的“數(shù)學(xué)化”思想是指將數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用和引用到其他情境之中,可以是現(xiàn)實(shí)生活情境,也可以是文化理論情境。將數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活情境之中以解決生活問(wèn)題對(duì)應(yīng)弗賴登塔爾的水平數(shù)學(xué)化思想,將數(shù)學(xué)知識(shí)引用到其他數(shù)學(xué)知識(shí)或?qū)W科知識(shí)之中以促進(jìn)知識(shí)的重組和建構(gòu)對(duì)應(yīng)弗賴登塔爾的垂直數(shù)學(xué)化思想。

      弗賴登塔爾的水平數(shù)學(xué)化思想注重學(xué)生與實(shí)際生活的聯(lián)系,垂直數(shù)學(xué)化思想體現(xiàn)數(shù)學(xué)系統(tǒng)知識(shí)的重組和優(yōu)化,一定意義上反映了實(shí)踐與綜合的態(tài)度。為此,在實(shí)際的“綜合與實(shí)踐”課程中,可以分為兩個(gè)基本課型,即實(shí)際應(yīng)用型“綜合與實(shí)踐”課程和拓展延伸型“綜合與實(shí)踐”課程。

      4. 數(shù)學(xué)閱讀與“綜合與實(shí)踐”課程。蘇聯(lián)數(shù)學(xué)教育家斯托利亞爾說(shuō):“數(shù)學(xué)教學(xué)也就是數(shù)學(xué)語(yǔ)言的教學(xué)”,語(yǔ)言的教學(xué)離不開(kāi)閱讀,所以,數(shù)學(xué)需要閱讀。數(shù)學(xué)閱讀是對(duì)數(shù)學(xué)材料的閱讀,數(shù)學(xué)材料包括數(shù)學(xué)文本、圖表、符號(hào)等數(shù)學(xué)語(yǔ)言,也包括動(dòng)態(tài)的數(shù)學(xué)活動(dòng)、數(shù)學(xué)過(guò)程。[4]

      就初中數(shù)學(xué)“綜合與實(shí)踐”課程來(lái)說(shuō),課程本身就是數(shù)學(xué)材料,是以數(shù)學(xué)語(yǔ)言形式展現(xiàn)的數(shù)學(xué)活動(dòng)過(guò)程。但同時(shí),相對(duì)初中數(shù)學(xué)其他三個(gè)模塊的課程,“綜合與實(shí)踐”課程與數(shù)學(xué)閱讀的聯(lián)系更緊密。第一,“綜合與實(shí)踐”課程的語(yǔ)言更豐富,既有數(shù)學(xué)語(yǔ)言,也有自然語(yǔ)言,因而數(shù)學(xué)情境也更復(fù)雜,對(duì)學(xué)生整體的數(shù)學(xué)閱讀水平要求較高,對(duì)教師的數(shù)學(xué)閱讀教學(xué)水平要求也更高。第二,正是基于這種復(fù)雜的問(wèn)題情境,學(xué)生的數(shù)學(xué)閱讀水平和能力才能得到提高。第三,數(shù)學(xué)閱讀特點(diǎn)是學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)風(fēng)格、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法的綜合反映,帶有強(qiáng)烈的學(xué)生個(gè)人特色,而“綜合與實(shí)踐”課程也是學(xué)生個(gè)人參與的極具個(gè)性的復(fù)雜活動(dòng),因而“綜合與實(shí)踐”課程最能反映和檢驗(yàn)學(xué)生的數(shù)學(xué)閱讀的實(shí)際水平、能力和特點(diǎn)。

      閱讀困難是中學(xué)生學(xué)習(xí)障礙中的主要問(wèn)題之一,目前國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)閱讀障礙問(wèn)題的研究日益重視,研究程序逐漸細(xì)化。[5]數(shù)學(xué)閱讀中有一些常見(jiàn)的障礙,如閱讀中知識(shí)遺忘、推理失誤、信息干擾等,在“綜合與實(shí)踐”課程中更是如此。因此,“綜合與實(shí)踐”課程的展開(kāi)需要教師充分發(fā)揮引導(dǎo)作用,給學(xué)生進(jìn)行必要的閱讀指導(dǎo),尤其是專業(yè)的數(shù)學(xué)閱讀指導(dǎo),幫助學(xué)生克服閱讀障礙,促進(jìn)數(shù)學(xué)問(wèn)題的解決。需要指出的是,教師的數(shù)學(xué)閱讀指導(dǎo)應(yīng)是多元的而不是單一的,應(yīng)是參考性的而不是標(biāo)準(zhǔn)性的指導(dǎo),使學(xué)生在教師的引導(dǎo)下建立適合自己的數(shù)學(xué)閱讀方法。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 楊光偉.數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)研修與教材分析[M].杭州:浙江大學(xué)出版社,2011:48.

      [2] 蒲淑萍,汪曉勤.弗賴登塔爾的HPM思想及其教學(xué)啟示[J].數(shù)學(xué)教育學(xué)報(bào),2011,(6).

      [3] 劉祥偉.對(duì)弗賴登塔爾“數(shù)學(xué)化”的再認(rèn)識(shí)[J].重慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2001,(2).

      [4] 李興貴,等.新課程數(shù)學(xué)閱讀教學(xué)新論[M].成都:四川大學(xué)出版社,2006:16.

      [5] 楊紅萍.數(shù)學(xué)閱讀障礙研究[J].數(shù)學(xué)通報(bào),2013,(11).

      責(zé)任編輯 羅 佳

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