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    數(shù)學(xué)文化融入中職數(shù)學(xué)教學(xué)的探究

    2018-09-06 17:55:31張永海
    關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)史數(shù)學(xué)家數(shù)學(xué)教師

    張永海

    [摘 要] 根據(jù)中職學(xué)校學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際,提出把數(shù)學(xué)文化融入中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的想法,并給出了數(shù)學(xué)文化融入中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的思路和具體做法,以此來引起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,從而達(dá)到提升學(xué)生數(shù)學(xué)文化水平的目的。

    [關(guān) 鍵 詞] 數(shù)學(xué)文化;中職數(shù)學(xué)教學(xué);數(shù)學(xué)史;數(shù)學(xué)美

    [中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2018)24-0006-02

    數(shù)學(xué)課是中職學(xué)校的基礎(chǔ)文化課,絕大部分專業(yè)都開設(shè),但由于學(xué)生的基礎(chǔ)比較差,厭學(xué)現(xiàn)象嚴(yán)重,加之?dāng)?shù)學(xué)本身比較抽象,不易學(xué)習(xí),給教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了極大的困擾。

    絕大部分中職學(xué)生已經(jīng)喪失了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,無論如何降低教學(xué)難度,多么有趣的生活化教學(xué),都不能引起他們的興趣,因此,要想改變這種厭學(xué)的現(xiàn)狀,首要的問題是引起學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,這樣就不能一味地在數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容上做改變。應(yīng)該從數(shù)學(xué)文化入手,讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)美,感受到數(shù)學(xué)的巨大作用,進(jìn)而對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生興趣。

    一、中職學(xué)校開展數(shù)學(xué)文化教育的必要性

    首先,中職學(xué)生文化底蘊(yùn)相對(duì)較差,只知道什么是數(shù)學(xué)課,對(duì)數(shù)學(xué)文化的認(rèn)識(shí)基本是空白,部分學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)家的奇聞?shì)W事有一定的興趣,但也是一知半解,這就需要在數(shù)學(xué)教師的引導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。

    其次,中職學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的相對(duì)模糊,不清楚數(shù)學(xué)在課程體系中的地位,也不知道后續(xù)課程對(duì)數(shù)學(xué)的依賴程度,加之?dāng)?shù)學(xué)比較抽象,又不善于主動(dòng)思考,導(dǎo)致對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)失去興趣。

    再次,中職學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)相對(duì)較低,認(rèn)為數(shù)學(xué)和專業(yè)學(xué)習(xí)沒有任何關(guān)系,學(xué)好學(xué)壞無所謂,甚至一部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)沒有任何必要,在生活中會(huì)簡(jiǎn)單的加減乘除就解決所有問題了,何必再學(xué)更高深的數(shù)學(xué)知識(shí),認(rèn)識(shí)不到數(shù)學(xué)的重要性,更忽略了數(shù)學(xué)是學(xué)習(xí)其他專業(yè)的工具。

    最后,中職學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)具有明顯的被動(dòng)性,認(rèn)為有用的就學(xué)一點(diǎn),以后用不到的就一點(diǎn)也不學(xué),更不清楚數(shù)學(xué)文化對(duì)人類科學(xué)進(jìn)步以及人文精神的熏陶作用,這些都需要通過數(shù)學(xué)教師進(jìn)行數(shù)學(xué)文化的滲透,才能不斷加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)。

    數(shù)學(xué)是一門基礎(chǔ)性學(xué)科,是學(xué)習(xí)其他專業(yè)的工具,中職學(xué)生認(rèn)識(shí)不到數(shù)學(xué)的重要性,是因?yàn)閿?shù)學(xué)教師只在課堂上傳授專業(yè)知識(shí),而沒有向?qū)W生介紹數(shù)學(xué)在各個(gè)領(lǐng)域的應(yīng)用以及數(shù)學(xué)所產(chǎn)生的巨大作用。因此,中職學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)滲透數(shù)學(xué)文化,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展歷史的了解,提高學(xué)生的數(shù)學(xué)審美觀,強(qiáng)化學(xué)生數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。

    二、數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的思路

    從狹義上講,數(shù)學(xué)文化是指數(shù)學(xué)的思想、精神、方法、觀點(diǎn)、語言,以及它們的形成和發(fā)展。從廣義上講,數(shù)學(xué)文化是指數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)史、數(shù)學(xué)美、數(shù)學(xué)教育、數(shù)學(xué)發(fā)展中的人文成分、數(shù)學(xué)與社會(huì)的聯(lián)系、數(shù)學(xué)與各種文化的關(guān)系等。數(shù)學(xué)史是數(shù)學(xué)文化的重要組成部分,可以讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)產(chǎn)生發(fā)展的過程,歷經(jīng)的數(shù)學(xué)危機(jī),對(duì)其他學(xué)科的影響,增長學(xué)生的見識(shí),開闊學(xué)生的視野,增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)。有的學(xué)校把數(shù)學(xué)史作為學(xué)生的選修課融入學(xué)校的教學(xué)體系中來。中職學(xué)校應(yīng)將數(shù)學(xué)文化滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)中,按照教學(xué)要求,結(jié)合課程內(nèi)容,融入數(shù)學(xué)史內(nèi)容,將數(shù)學(xué)美學(xué)、數(shù)學(xué)思想演變過程、數(shù)學(xué)的文化內(nèi)涵,多角度呈現(xiàn)給學(xué)生,讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)科的了解能高屋建瓴。

    (一)數(shù)學(xué)教師應(yīng)重視數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要性

    數(shù)學(xué)史反映了數(shù)學(xué)發(fā)展的歷程,在發(fā)展中遇到了哪些問題,這些問題是如何解決的,以及數(shù)學(xué)的發(fā)展是如何促進(jìn)了各個(gè)學(xué)科的發(fā)展,尤其是在日常生活中有哪些應(yīng)用是因?yàn)閿?shù)學(xué)發(fā)展而解決的。正如美國數(shù)學(xué)家克萊因說過:“通常一些教科書介紹的是一些看起來沒有關(guān)系的課程片段。歷史提供了課程的整個(gè)概貌,使課程的內(nèi)容相關(guān)聯(lián)系起來,也使它們和數(shù)學(xué)思想的主干也聯(lián)系起來?!笨梢?,數(shù)學(xué)史在數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要性。數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中根據(jù)教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史,幫助學(xué)生重現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生的背景,結(jié)合數(shù)學(xué)家的勵(lì)志故事,以此來增加數(shù)學(xué)課的生動(dòng)性和趣味性。

    (二)數(shù)學(xué)教師應(yīng)重視數(shù)學(xué)思想的傳播

    學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的不僅僅是解決數(shù)學(xué)問題,更重要的是學(xué)會(huì)解決問題的方法。在解決數(shù)學(xué)問題的過程中,推廣處理問題的方法,用數(shù)學(xué)問題中提煉出的方法解決實(shí)際生活中的問題,如歸納法、演繹法。數(shù)學(xué)思想的核心是運(yùn)用數(shù)學(xué)思維解決具體實(shí)際問題。許多學(xué)生畢業(yè)后從事的職業(yè)和數(shù)學(xué)沒有任何關(guān)系,工作中遇到問題卻可以用數(shù)學(xué)的思維和方法來解決。日本數(shù)學(xué)家米山國藏指出,數(shù)學(xué)的知識(shí)可能已經(jīng)遺忘了,但數(shù)學(xué)的推理方法、數(shù)學(xué)思想?yún)s能夠不斷地影響學(xué)生,使學(xué)生受益匪淺。

    (三)數(shù)學(xué)教師應(yīng)重視學(xué)生情感價(jià)值觀的培養(yǎng)

    數(shù)學(xué)史的進(jìn)程是由無數(shù)的數(shù)學(xué)家構(gòu)成的,數(shù)學(xué)家的高尚品格和努力鉆研的精神也會(huì)感染學(xué)生,為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)典范,并對(duì)學(xué)生的品格和道德產(chǎn)生正面的引導(dǎo)。更重要的是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到,數(shù)學(xué)家之所以能取得如此偉大的成就,是和他們的遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)持不懈的努力分不開的,使學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度,樹立崇高的學(xué)習(xí)目標(biāo),并為之不懈努力。數(shù)學(xué)史的教育不但是數(shù)學(xué)文化的教育,更是人格的教育。

    (四)數(shù)學(xué)教師應(yīng)重視數(shù)學(xué)美的宣傳

    數(shù)學(xué)美包含:語言美、簡(jiǎn)潔美、和諧美、奇異美、對(duì)稱美、類比美、統(tǒng)一美等,但絕大部分中職學(xué)生認(rèn)為數(shù)學(xué)枯燥乏味,晦澀難懂,提不起任何學(xué)習(xí)興趣,更不要說讓他們體驗(yàn)數(shù)學(xué)的美感了。數(shù)學(xué)教師在日常的教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正面的引導(dǎo)和潛移默化的熏陶,讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的美感,帶著欣賞的眼光去看待數(shù)學(xué)知識(shí),享受到數(shù)學(xué)美給人帶來的愉悅感,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,并主動(dòng)去挖掘?qū)ふ覕?shù)學(xué)美。

    三、數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化的具體做法

    一般中職數(shù)學(xué)教材都會(huì)在每章開始前有個(gè)數(shù)學(xué)小知識(shí)或在每章結(jié)束后有個(gè)數(shù)學(xué)家簡(jiǎn)介,目的是讓學(xué)生了解下簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)史知識(shí),但這樣安排并不能引起學(xué)生的興趣。數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透數(shù)學(xué)文化是有一定方法和技巧的。

    (一)完整講述數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史

    數(shù)學(xué)課程開始之前,利用幾次課的時(shí)間向?qū)W生簡(jiǎn)要介紹下數(shù)學(xué)的發(fā)展歷史,即講完數(shù)學(xué)史再開始講授數(shù)學(xué)知識(shí),目的是讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生發(fā)展有個(gè)基本完整的認(rèn)識(shí)。數(shù)學(xué)起源于生產(chǎn)生活,隨著生產(chǎn)力的不斷提升,數(shù)學(xué)也在解決實(shí)際問題中不斷地向前發(fā)展,任何數(shù)學(xué)問題都是有生產(chǎn)生活背景的,不是憑空產(chǎn)生的,讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)是和生產(chǎn)生活息息相關(guān)的,不是毫無作用的。這樣安排既符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)又遵循教學(xué)規(guī)律,既向?qū)W生展示了數(shù)學(xué)思維的發(fā)展歷程,又幫助學(xué)生建立了直觀現(xiàn)實(shí)、易于理解的數(shù)學(xué)知識(shí)。

    (二)將數(shù)學(xué)文化融入數(shù)學(xué)知識(shí)中,使數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)知識(shí)水乳交融,相得益彰

    簡(jiǎn)要的數(shù)學(xué)史介紹讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展有了基本的認(rèn)識(shí),數(shù)學(xué)文化滲透融入各章節(jié),使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。應(yīng)依據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)內(nèi)容,有計(jì)劃、有步驟地向?qū)W生滲透數(shù)學(xué)文化,對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)觀、數(shù)學(xué)思想方法、數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的教學(xué)。

    (三)根據(jù)數(shù)學(xué)課程教學(xué)內(nèi)容講述數(shù)學(xué)家的故事

    如果教學(xué)內(nèi)容和某個(gè)數(shù)學(xué)家相關(guān),可以重點(diǎn)講述數(shù)學(xué)家所作的貢獻(xiàn)以及他的精神品格,講述數(shù)學(xué)家在科學(xué)道路上歷經(jīng)失敗的過程,以及取得成功的原因,讓學(xué)生從數(shù)學(xué)家的經(jīng)歷中認(rèn)識(shí)一些人生哲理,讓學(xué)生重拾學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心,積極面對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中遇到的問題和困難,不畏艱辛,迎難而上,同時(shí)為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的典范,用數(shù)學(xué)家的高尚品格引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)。

    (四)授課過程中引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)美

    數(shù)學(xué)美是無處不在的,如證明的美、方法的美、符號(hào)的美、公式的美等。數(shù)學(xué)美不是一個(gè)抽象的概念,而是有具體豐富的內(nèi)容。正如英國數(shù)學(xué)家羅素指出:“數(shù)學(xué),如果正常地看它,不但擁有真理,而且也具有至高的美,正如雕塑的美,是一種冷而嚴(yán)肅的美?!睂W(xué)生如能體會(huì)到數(shù)學(xué)的美,就會(huì)陶醉其中,不斷地去發(fā)掘數(shù)學(xué)的美,提升自身的審美境界。

    中職學(xué)校的數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)在牢牢抓住課堂教學(xué)的同時(shí)結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,將數(shù)學(xué)概念講清,解題思路講明,重點(diǎn)講述數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法的來龍去脈,充分展現(xiàn)出數(shù)學(xué)的美感,讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)的美、數(shù)學(xué)的妙、數(shù)學(xué)的廣和數(shù)學(xué)的深,使學(xué)生欣賞到數(shù)學(xué)文化的魅力,以此來提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,提升學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)和文化素養(yǎng)。

    參考文獻(xiàn):

    [1]教育部職業(yè)教育與成人教育司.職業(yè)教育綜合改革研究分卷[M].北京:高等教育出版社,2002.

    [2]蕭昌建.人文數(shù)學(xué)引導(dǎo)[M].成都:西南交通大學(xué)出版社,2006.

    [3]戴生冬.中等職業(yè)學(xué)校數(shù)學(xué)課程改革的幾點(diǎn)思考[J].中等職業(yè)教育(理論),2009(12).

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