新形勢下執(zhí)政黨意識形態(tài)引導(dǎo)力提升

王玉倩 賈麗云 范立強(qiáng)

摘要：執(zhí)政黨意識形態(tài)引導(dǎo)力是黨的意識形態(tài)建設(shè)的重要組成部分，主要是指執(zhí)政黨引導(dǎo)意識形態(tài)建設(shè)和發(fā)展的能力。在復(fù)雜的形勢面前，要提升執(zhí)政黨的執(zhí)政能力，必須加強(qiáng)黨的意識形態(tài)建設(shè)，高度重視執(zhí)政黨意識形態(tài)引導(dǎo)力，通過推進(jìn)馬克思主義中國化、構(gòu)建社會主義核心價值體系、弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方式，夯實(shí)中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：執(zhí)政黨；意識形態(tài)引導(dǎo)力

中圖分類號：D261

DOI：10.13784/j.cnki.22-1299/d.2018.06.010

國家的穩(wěn)定和執(zhí)政黨地位的鞏固，不僅需要強(qiáng)大的政治領(lǐng)導(dǎo)、需要雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、需要成熟的政治制度，同時還需要執(zhí)政黨加強(qiáng)對意識形態(tài)的引領(lǐng)。黨的十九大為新時期社會意識形態(tài)工作指明了方向：必須推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。新形勢下提高黨的執(zhí)政能力，必須堅決以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，切實(shí)保證黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，高度重視意識形態(tài)引導(dǎo)力的提升，加強(qiáng)引導(dǎo)能力建設(shè)，發(fā)揮主流思想輿論的引領(lǐng)作用，夯實(shí)全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

一、執(zhí)政黨意識形態(tài)面臨的新形勢

馬克思主義作為社會主義意識形態(tài)的靈魂和旗幟，代表了全國最廣大人民群眾的利益。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的關(guān)鍵期，我黨加強(qiáng)了對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。中國夢和社會主義核心價值觀深入人心，中國人民增強(qiáng)了前所未有的“自信”，為豐富、發(fā)展、壯大社會主義意識形態(tài)提供了空前機(jī)遇和廣闊空間。但也應(yīng)認(rèn)識到，意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭形勢依然嚴(yán)峻復(fù)雜，放到國際、國內(nèi)的大形勢中去審視，主要體現(xiàn)在四個方面。

一是西方國家文化滲透的影響。西方國家一貫通過推行披著華麗外衣的所謂“西方價值觀”來演變價值觀不同的國家，東歐劇變、蘇聯(lián)解體、阿拉伯之春等，給世界各國帶來的是分裂和災(zāi)難。西方發(fā)達(dá)國家從未放慢對我國“和平演變”的腳步，通過電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)、書籍、宗教等途徑宣揚(yáng)資本主義的社會價值觀。西方文化思想中的拜金主義、享樂主義、極端個人主義、消費(fèi)主義和解構(gòu)主義等消極文化侵蝕著人們的思想活動。一些別有用心的人通過宣揚(yáng)西方所謂的“民主、自由的生活方式”，抹黑我們的黨和政府，放大中國社會的問題與矛盾，影響人們對社會主義價值觀的認(rèn)同感，其本質(zhì)是否定馬克思主義意識形態(tài)，推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度。當(dāng)前我國正處于社會轉(zhuǎn)型和改革攻堅期，西方國家的文化滲透對弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價值觀、發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、堅持“四個自信”帶來諸多消極影響。

二是多種社會思潮的影響。馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域核心地位的確立，是歷史的選擇，是被中國人民用生命和鮮血證明的正確抉擇。改革開放以來，國際國內(nèi)意識形態(tài)復(fù)雜多樣，各類社會思潮粉墨登場，既有市場化的新自由主義，也有民主自由的民主社會主義，更有歪曲中國共產(chǎn)黨的歷史虛無主義。各種反馬克思主義、非馬克思主義的社會思潮通過完整性的理論和看似真實(shí)的歷史現(xiàn)實(shí)，贏得人們的信任，使不少人陷入了錯誤的理論認(rèn)知，甚至對馬克思主義產(chǎn)生了懷疑和否定。

三是經(jīng)濟(jì)社會變革的影響。馬克思說：“不是人們的意識決定人們的存在，相反，是人們的社會存在決定人們的意識?！盵1]（P82）當(dāng)前，在意識形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜形勢與經(jīng)濟(jì)社會的變革密不可分。改革開放40年，我國的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得了巨大成就，人們的生產(chǎn)生活方式發(fā)生了巨大改變，文化知識水平有了很大提高，中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制不斷深化，但也出現(xiàn)了發(fā)展的不平衡等問題，人們的價值觀念出現(xiàn)了多元化發(fā)展，一些黨員干部道德滑坡、信仰缺失，否定主流意識形態(tài)，質(zhì)疑黨的歷史，對執(zhí)政黨意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)產(chǎn)生了不利的影響。

四是網(wǎng)絡(luò)化信息時代的影響。伴隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，尤其是日新月異的信息技術(shù)革命，巨大的信息量和迅捷的傳播速度沖擊著人們對現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)知。微博、微信等新媒體的出現(xiàn)，使網(wǎng)絡(luò)成為輿論傳播的最大平臺，其具有信息傳播速度快、涵蓋內(nèi)容豐富、范圍延伸廣的特點(diǎn)。通過互聯(lián)網(wǎng)平臺，意識形態(tài)的傳播擁有了新的傳播途徑和載體，但同時網(wǎng)絡(luò)的輿論危機(jī)風(fēng)險之大，也嚴(yán)峻考驗(yàn)著執(zhí)政黨的意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)和引導(dǎo)力。一方面人們通過大量的網(wǎng)絡(luò)信息開始接受不同意識形態(tài)的思想，另一方面人們對主流意識形態(tài)的認(rèn)同感被弱化。

二、提升執(zhí)政黨意識形態(tài)引導(dǎo)力的重要意義

執(zhí)政黨意識形態(tài)是處于執(zhí)政地位的政黨所信奉的反映特定經(jīng)濟(jì)形態(tài)和執(zhí)政黨所代表的階級或社會集團(tuán)利益的觀念體系。執(zhí)政黨意識形態(tài)形成后，需要不斷豐富和發(fā)展其意識形態(tài)，利用意識形態(tài)引導(dǎo)本階級、本集團(tuán)成員和廣大人民，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)本階級、本集團(tuán)成員和廣大人民對其意識形態(tài)的認(rèn)同。

首先，提升執(zhí)政黨的意識形態(tài)引導(dǎo)力是維護(hù)國家、塑造國家文化形象的需要，是鞏固黨執(zhí)政的思想基礎(chǔ)的需要。馬克思主義認(rèn)為，意識形態(tài)從政治哲學(xué)的角度可以理解為統(tǒng)治階級的思想，執(zhí)政黨信奉并推行的意識形態(tài)，反映了執(zhí)政黨特定的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，代表著處于執(zhí)政地位的政黨所要求的理論化的思想體系，體現(xiàn)了執(zhí)政黨的價值取向和價值追求。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“能否做好意識形態(tài)工作，事關(guān)黨的前途命運(yùn)，事關(guān)國家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力?！盵2]新形勢下執(zhí)政黨意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然嚴(yán)峻復(fù)雜，提升執(zhí)政黨意識形態(tài)引導(dǎo)力意義顯得尤為重要。

其次，提升執(zhí)政黨的意識形態(tài)引導(dǎo)力豐富和補(bǔ)充了執(zhí)政黨意識形態(tài)建設(shè)研究的理論基礎(chǔ)。新形勢下執(zhí)政黨意識領(lǐng)域斗爭復(fù)雜嚴(yán)峻，我黨的意識形態(tài)建設(shè)還不能完全適應(yīng)社會發(fā)展的需要，意識形態(tài)的吸引力薄弱，在宣傳和影響力方面力度還不夠強(qiáng)大，深入廣大人民群眾內(nèi)心，使之成為信念和信仰的深度還不夠，這就需要我黨加強(qiáng)意識形態(tài)的引導(dǎo)和傳播，不斷提升自身建設(shè)的能力和水平。馬克思主義認(rèn)為，理論來源于實(shí)踐，實(shí)踐的發(fā)展決定了理論的創(chuàng)新與發(fā)展。任何一種科學(xué)的理論、任何一種意識形態(tài)，如果總是一成不變沒有理論上的創(chuàng)新與突破，都不可能保持吸引力和生命力。執(zhí)政黨的意識形態(tài)，在內(nèi)容和傳播形式上也要與時俱進(jìn)，這關(guān)系著我黨的執(zhí)政地位能否鞏固和歷史使命能否完成的現(xiàn)實(shí)問題，關(guān)系到改革開放和新時代中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的成敗。

再次，新時代社會主義意識形態(tài)必須具備強(qiáng)大的凝聚力和引領(lǐng)力。中國共產(chǎn)黨成立97年來，在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐中，始終重視并不斷加強(qiáng)意識形態(tài)建設(shè)，豐富和創(chuàng)新其理論內(nèi)涵，使社會主義意識形態(tài)的引領(lǐng)力不斷增強(qiáng)。黨的十九大報告中指出：必須推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化，建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，使全體人民在理想信念、價值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。社會主義意識形態(tài)作為我國主流和主導(dǎo)意識形態(tài)，引領(lǐng)著社會思潮，團(tuán)結(jié)各族人民，凝聚起開創(chuàng)美好生活的磅礴力量。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨必須加強(qiáng)以馬克思主義為指導(dǎo)的意識形態(tài)建設(shè)，才能不斷提升和有效控制整個國家的意識形態(tài)建設(shè)，推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)健康發(fā)展。

三、新形勢下提升執(zhí)政黨意識形態(tài)引導(dǎo)力的對策

馬克思主義認(rèn)為，理論來源于實(shí)踐，實(shí)踐的發(fā)展決定了理論的創(chuàng)新與發(fā)展。任何一種科學(xué)的理論、任何一種意識形態(tài)，如果總是一成不變沒有理論上的創(chuàng)新與突破，都不可能保持吸引力和生命力。執(zhí)政黨的意識形態(tài)，在內(nèi)容上也要與時俱進(jìn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是當(dāng)代中國的馬克思主義。面對不斷涌現(xiàn)的各種思潮和西方國家在意識形態(tài)領(lǐng)域的滲透，必須堅決維護(hù)馬克思主義在我國社會意識形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，始終以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為統(tǒng)領(lǐng)，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，提升黨的意識形態(tài)引導(dǎo)力。

第一，推進(jìn)馬克思主義中國化，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)地位。在改革開放和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，提升執(zhí)政黨意識形態(tài)引導(dǎo)力，就是鞏固馬克思主義在意識形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)地位，為實(shí)現(xiàn)黨在新時期的奮斗目標(biāo)提供強(qiáng)有力的思想保障。在新時代的中國特色社會主義時期，有多種思想意識形態(tài)的存在是客觀現(xiàn)實(shí)，有歷史和現(xiàn)實(shí)多重因素。當(dāng)前，我國社會的主流意識形態(tài)是以馬克思主義為指導(dǎo)的社會主義意識形態(tài)，同時也存在著各種各樣的非主流意識形態(tài)，比如自由主義、民族主義、恐怖主義等，制約和影響著我國政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們要對其進(jìn)行積極的引導(dǎo)和規(guī)范，用馬克思主義的立場和觀點(diǎn)分析非主流意識形態(tài)中的精華和糟粕，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義中國化，為凝聚民眾意志提供豐富的精神支撐。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨意識形態(tài)的思想之基，必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用一元化思想引導(dǎo)和整合多元化思想，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。

第二，構(gòu)建社會主義核心價值體系，引領(lǐng)社會主流價值觀。社會主義核心價值觀體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)，反映社會主義核心價值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀對于意識形態(tài)的認(rèn)同具有十分重要的意義。習(xí)近平總書記指出，“多宣傳和報道人民群眾的偉大幸福和火熱生活，多宣傳報道人民群眾中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型和感人事跡，豐富人民的精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需求?！盵2] 當(dāng)今世界是發(fā)展的世界，開放的世界，我們要在全社會唱響社會主義意識形態(tài)的主旋律，提升主流意識形態(tài)在全社會的引導(dǎo)力，切實(shí)從各個層面加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)。

第三，大力弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華民族優(yōu)秀體統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的重要源泉，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，是支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗發(fā)展繁榮的精神力量，激勵著我們對美好幸福生活的追求。在新形勢下不僅要用反映社會主義核心價值觀的文藝作品內(nèi)化人心，發(fā)揮其育人化人的作用；還要借助社會上出現(xiàn)的“道德模范”“最美孝心少年”、《感動中國》等典型人物和事跡開展褒獎善行義舉的活動，用榜樣外化人們的行為，提高人們明是非、辨美丑的能力。同時，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同人們的現(xiàn)代生活相融合，讓社會主義核心價值觀更接地氣，增強(qiáng)廣大人民群眾對主導(dǎo)價值觀的認(rèn)同感。

第四，加大黨對意識形態(tài)安全的監(jiān)管力度。一要推進(jìn)體制改革，從機(jī)制上擴(kuò)大社會主義意識形態(tài)的影響力，強(qiáng)化黨委對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，確保黨對意識形態(tài)領(lǐng)域的監(jiān)管落到實(shí)處，確保意識形態(tài)工作安全，使意識形態(tài)工作成為社會主義事業(yè)發(fā)展引領(lǐng)方向、凝聚民心的重要力量。二要堅持黨管媒體的原則。黨的新聞媒體是我黨開展工作的重要陣地，是宣傳黨的方針政策的主要載體，是黨和人民群眾聯(lián)系的紐帶。黨的新聞媒體必須堅持黨性原則，牢固樹立“四個意識”，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向。2016年2月19日，習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上發(fā)表重要講話中指出：“黨的新聞輿論工作是黨的一項(xiàng)重要工作，是治國理政，定國安邦的大事?！敝匾曒浾撔麄鞴ぷ魇俏尹h工作的傳家寶。新時期，要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝聚人心、匯聚力量，通過弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，掌握輿論宣傳工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、話語權(quán)，筑牢輿論媒體的馬克思主義陣地。

第五，探索黨的意識形態(tài)引導(dǎo)力的新模式。在新形勢下要不斷創(chuàng)新意識形態(tài)傳播媒介，探索多樣化的意識形態(tài)傳播方式，利用微博、微信等網(wǎng)絡(luò)新媒介建構(gòu)立體化意識形態(tài)新領(lǐng)域。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)新媒體的發(fā)展變化，積極做好網(wǎng)絡(luò)正面宣傳，加強(qiáng)內(nèi)容建設(shè)，傳播正能量，營造風(fēng)氣清新的網(wǎng)絡(luò)平臺。同時做好網(wǎng)絡(luò)輿情的分析，把主流意識形態(tài)中的理論語言、學(xué)術(shù)話語以及政治言論轉(zhuǎn)變?yōu)閺V大人民群眾熟悉的言語，推動馬克思主義的傳播，推動習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)社區(qū)、進(jìn)群眾頭腦，為鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位發(fā)揮更大作用。

意識形態(tài)是政黨的精神支柱，是社會主義國家正常發(fā)展和社會建設(shè)的思想保障。必須強(qiáng)化對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，提升黨的意識形態(tài)引導(dǎo)力，才能保證我黨作為執(zhí)政黨的權(quán)威性和威懾力，才能最終實(shí)現(xiàn)新時代中國特色社會主義偉大勝利的根本目標(biāo)。

基金項(xiàng)目

2017年全國行政學(xué)院科研合作課題《新形勢下執(zhí)政黨意識形態(tài)引導(dǎo)力提升研究》（17KYHZ0133）研究成果。

參考文獻(xiàn)

[1]馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[2] 習(xí)近平.胸懷大局把握大勢著眼大事做到因事而謀應(yīng)時而動順勢而為[N].新華社每日電訊，2013-08-21.

作者簡介

王玉倩，石家莊行政學(xué)院科研處編輯，碩士，研究方向：文藝社會學(xué)、中共黨史黨建；

賈麗云，石家莊行政學(xué)院黨建教研部主任、教授，研究方向：中共黨史黨建；

范立強(qiáng)，石家莊行政學(xué)院科研處副處長，研究方向：社會學(xué)。

責(zé)任編輯 姜杰