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      在音樂(lè)教學(xué)中唱響愛(ài)國(guó)主義

      2018-09-06 10:24:12馬春曉
      讀天下 2018年13期
      關(guān)鍵詞:音樂(lè)欣賞教學(xué)教育方法愛(ài)國(guó)主義教育

      摘要:愛(ài)國(guó)主義教育作為精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,始終是教育的主旋律,是學(xué)校德育的核心內(nèi)容,更是歷史賦予我們教育工作者的歷史使命。音樂(lè)教育是學(xué)校實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教學(xué)的重要手段之一,有其獨(dú)特的功能。樂(lè)曲的旋律美、歌詞的語(yǔ)言美、音響的意境美、表演的體態(tài)形態(tài)美、演唱演奏的情感美,是其他學(xué)科難以比擬的。音樂(lè)工作者要將音樂(lè)教育與思想教育融為一體,把素質(zhì)教育落在實(shí)處,在音樂(lè)教學(xué)中唱響愛(ài)國(guó)主義!

      關(guān)鍵詞:愛(ài)國(guó)主義教育;教育方法;音樂(lè)欣賞教學(xué)

      音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出:“愛(ài)國(guó)主義教育作為精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程,始終是教育的主旋律,是學(xué)校德育的核心內(nèi)容,更是歷史賦予我們教育工作者的歷史使命?!币魳?lè)教育是學(xué)校實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教學(xué)的重要手段之一,對(duì)于把學(xué)生培養(yǎng)成新時(shí)代的人才,提高民族素質(zhì)和建設(shè)社會(huì)主義精神文明起著潛移默化的作用。

      在音樂(lè)教學(xué)中,教師可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,采取不同的方法,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

      一、 在音樂(lè)課堂教學(xué)中唱響愛(ài)國(guó)主義教育

      “諸育德為先”,音樂(lè)的變化與詞義表達(dá)的感情變化有很重要的相似之處。聲音運(yùn)動(dòng)的速度、力度、長(zhǎng)短、音色上的律動(dòng)性變化,正好與人感情上的喜、怒、哀、樂(lè)等復(fù)雜的情感變化相適應(yīng)。聲音的抑、揚(yáng)、頓、挫,快、慢、強(qiáng)、弱都能表達(dá)感情的喜、怒、哀、樂(lè)。音樂(lè)作品恰恰是抓住這一規(guī)律來(lái)塑造藝術(shù)形象的,所以音樂(lè)善于表現(xiàn)和激發(fā)學(xué)生的情感。

      (一) 用典型的藝術(shù)形象激發(fā)學(xué)生情感

      學(xué)習(xí)唱歌和歌曲欣賞是學(xué)校音樂(lè)教育中的重要環(huán)節(jié)之一,它是學(xué)習(xí)者情感的表達(dá),靈魂的體現(xiàn)。

      在教唱愛(ài)國(guó)主義題材的歌曲時(shí),通過(guò)教師的分析、講解,引導(dǎo)學(xué)生深刻理解歌曲內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感,給學(xué)生講音樂(lè)家聶耳、冼星海的愛(ài)國(guó)故事,使學(xué)生明白人民音樂(lè)家的愛(ài)國(guó)精神和他們的作品一樣永世長(zhǎng)存,從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱忱。例如:在教唱《國(guó)歌》時(shí),首先對(duì)國(guó)歌的時(shí)代背景做詳細(xì)的介紹,著重向?qū)W生介紹在30年代,日本帝國(guó)主義入侵我國(guó),占據(jù)了我國(guó)大片大好河山,中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)刻,我國(guó)著名詩(shī)人田漢和音樂(lè)家聶耳懷著對(duì)祖國(guó)的無(wú)限熱愛(ài),對(duì)敵人的無(wú)比憤恨之情,在極其危險(xiǎn)的時(shí)刻寫下了這首《義勇軍進(jìn)行曲》,也就是后來(lái)的國(guó)歌,這首歌曲充分地表達(dá)了作者的愛(ài)國(guó)主義的熱情。當(dāng)這首歌曲流傳開(kāi)以后,更是激發(fā)了全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)熱情。使學(xué)生對(duì)這首歌曲的深刻的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵和巨大的鼓舞作用,有了深刻的了解。在進(jìn)行樂(lè)曲分析時(shí),又著重講解了樂(lè)曲是怎樣反映出作者的心聲的。在演唱實(shí)踐時(shí),特別注意要求學(xué)生把歌曲所表現(xiàn)的思想感情表現(xiàn)出來(lái),以激發(fā)學(xué)生的情感,加深對(duì)歌曲的主題“愛(ài)國(guó)主義”的理解和認(rèn)識(shí)。同時(shí)還安排一定的時(shí)間進(jìn)行討論,啟發(fā)學(xué)生結(jié)合切身體會(huì),談?wù)勗诂F(xiàn)階段我們?cè)鯓幼霾拍艹浞煮w現(xiàn)我們熱愛(ài)祖國(guó)做新中國(guó)的主人的想法。通過(guò)這樣的教學(xué)不僅能教會(huì)學(xué)生很好地表現(xiàn)國(guó)歌,而且激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情,達(dá)到了將愛(ài)國(guó)教育滲透于音樂(lè)教學(xué)之中的目的。

      (二) 在音樂(lè)欣賞教學(xué)中活躍愛(ài)國(guó)主義教育

      音樂(lè)欣賞是通過(guò)音樂(lè)認(rèn)識(shí)世界的一種有效的方法。在欣賞教學(xué)中進(jìn)行德育滲透的方法是多種多樣。結(jié)合思想教育的側(cè)重點(diǎn)在理解音樂(lè)作品的題材、題材、風(fēng)格、形式的基礎(chǔ)上,使學(xué)生在美的享受、陶冶中潛移默化地受到全面的思想教育和藝術(shù)熏陶。如歌曲欣賞教材中《我愛(ài)你,中國(guó)》,其歌詞運(yùn)用疊句、排比等手法,對(duì)祖國(guó)的森林山川、春苗秋果、田園莊稼等作了形象的描繪和細(xì)膩的刻畫,且詞句清新秀麗,具有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力。字句間展現(xiàn)出一幅祖國(guó)大好河山的壯麗畫卷,把“我愛(ài)你,中國(guó)”的主題引向深化。歌曲的旋律跌宕起伏,詞曲珠聯(lián)璧合,相互輝映,仿佛把人們引入百靈鳥凌空俯瞰中國(guó)大地而引頸高歌的藝術(shù)境界。學(xué)生通過(guò)欣賞,加之教師生動(dòng)的講解,他們被歌曲優(yōu)美的旋律和多媒體課件生動(dòng)的畫面所描繪的音樂(lè)形象而深深吸引,難怪同學(xué)們?cè)诼?tīng)后感中寫到,歌曲猶如一幅祖國(guó)大好河山的壯麗畫卷,瀑瀉出海外兒女一腔熾熱和真摯的愛(ài)國(guó)主義情感。

      作為音樂(lè)老師在教學(xué)中應(yīng)用音樂(lè)的特殊形式,生動(dòng)、具體的形象給學(xué)生以正面教育。使學(xué)生的情操受到熏陶、思想受到教育、道德受到影響、心靈受到啟迪。要注意的是效果不可能立竿見(jiàn)影地顯現(xiàn)出來(lái),它要有一個(gè)潛移默化的過(guò)程。

      二、 在音樂(lè)活動(dòng)、音樂(lè)實(shí)踐教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義教育

      音樂(lè)活動(dòng)中、音樂(lè)實(shí)踐中、以愛(ài)怡心,以愛(ài)導(dǎo)行。學(xué)校合唱隊(duì)作為音樂(lè)教育在課外的延伸,對(duì)學(xué)生進(jìn)行唱歌技巧、技能的訓(xùn)練,不僅可以有效地激發(fā)學(xué)生對(duì)唱歌及技巧訓(xùn)練的濃厚興趣,提高音樂(lè)教學(xué)的質(zhì)量,而且還可以使學(xué)生得到審美教育和藝術(shù)實(shí)踐的鍛煉。當(dāng)學(xué)生對(duì)其樂(lè)作品產(chǎn)生強(qiáng)烈的情緒時(shí),就會(huì)潛移默化地提高他們的道德修養(yǎng)和思想境界。以隨風(fēng)潛入夜,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式浸透他們的心脾。

      教師作為音樂(lè)活動(dòng)的組織者,就必須占領(lǐng)這塊陣地,帶領(lǐng)學(xué)生去唱、去聽(tīng)健康向上的優(yōu)美歌曲。通過(guò)組織學(xué)生活動(dòng),使他們?cè)诨顒?dòng)中受到一定的思想教育。如:器樂(lè)訓(xùn)練、技能技巧訓(xùn)練、合唱訓(xùn)練、卡拉OK活動(dòng)等。通過(guò)兒童合唱歌曲《中華人民共和國(guó)國(guó)歌》《地道戰(zhàn)》《國(guó)旗歌》《游擊隊(duì)歌》《少先隊(duì)之歌》《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》《七子之歌——澳門》《歌唱二小放牛郎》《紅星照我去戰(zhàn)斗》《媽媽教我一支歌》《我愛(ài)北京天安門》《我們是祖國(guó)的希望祖國(guó)的花朵》等愛(ài)國(guó)歌曲培養(yǎng)他們集體責(zé)任感、榮譽(yù)感。增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感,激發(fā)熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的感情。

      我們的學(xué)生有很強(qiáng)的求知欲,也富于好奇和幻想。他們接受能力強(qiáng),但對(duì)事物是非的辨別能力還不強(qiáng),容易接受好的東西,也容易接受不良影響。因此作為一名音樂(lè)教師,必須在音樂(lè)教中,充分發(fā)揮藝術(shù)教育寓教于樂(lè)、生動(dòng)形象、感人的優(yōu)勢(shì)。向?qū)W生展示中華民族的優(yōu)秀藝術(shù)傳統(tǒng),培養(yǎng)健康的審美情趣,充分利用藝術(shù)教育這一特殊的手段,將音樂(lè)教育與思想教育融為一體,來(lái)凈化學(xué)生的心靈,使學(xué)生在得到藝術(shù)教育的同時(shí),思想得到升華、情操得到陶冶,思想道德變得更高尚。樹立正確的審美意識(shí),陶冶他們的情操,把素質(zhì)教育落在實(shí)處,在音樂(lè)教學(xué)中唱響愛(ài)國(guó)主義!將學(xué)生培養(yǎng)成為高素質(zhì)的、合格的新時(shí)代人才!

      參考文獻(xiàn):

      [1]鐘恩富.生命化音樂(lè)課程與教學(xué)研究[D].東北師范大學(xué),2009.

      作者簡(jiǎn)介:

      馬春曉,河南省汝州市,臨汝鎮(zhèn)回民小學(xué)。

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