郭永艷
【摘 要】中學(xué)語文教學(xué)的效率較低,這讓語文教師困惑不已。只有找準(zhǔn)語文教學(xué)的癥結(jié),才能走出語文教學(xué)的低谷。語文課上必須以朗讀為先,讓學(xué)生讀出聲、讀出感情、讀出思想。從而在輕松愉悅的課堂氛圍中達(dá)到教學(xué)目的,完成教學(xué)任務(wù)。
【關(guān)鍵詞】朗讀;教學(xué)法;語文教學(xué);中學(xué)
【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1671-1270(2018)11-0140-01
一、語文教學(xué),以讀為先
語文新課標(biāo)把學(xué)生朗讀課文放在了重要位置,它要求學(xué)生有感情地朗讀課文,能準(zhǔn)確把握課文內(nèi)容,恰當(dāng)表達(dá)文本的思想內(nèi)涵和感情傾向。語文課上讓學(xué)生讀出聲、讀出感情、讀出思想。但是現(xiàn)在的中學(xué)生,書讀了十多年,有的說起話來吭吭哧哧、前言不搭后語,有的別說寫一篇文章,竟連一張請假條、幾句祝福語都寫不明白。課堂上回答問題言語木訥、不知所云,既費時又費力,影響教學(xué)進(jìn)度。作為一名中學(xué)語文教師,我深感憂慮。嚴(yán)峻的形勢迫使我們要找準(zhǔn)語文教學(xué)的癥結(jié),走出語文教學(xué)的低谷,向著教研教改的正確方向邁進(jìn)。
當(dāng)前語文教學(xué)的癥結(jié)在哪里?我認(rèn)為在于教學(xué)無法運用良好的理論教學(xué)法指導(dǎo)課堂實踐。語文教學(xué)中“聽”、“說”、“讀”、“寫”四個環(huán)節(jié)密不可分,缺一不可。課堂上教師一味地以講代學(xué),以寫代說,忽視了“讀”這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在課文教改中,到底該走哪條路?
二、朗讀教學(xué)法,是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式
教師除了教學(xué)生認(rèn)字外,還要監(jiān)督學(xué)生讀和背,這種教法為死記硬背。然而,這里卻沒有填鴨式的滿堂灌。小孩子記性牢,小時候背過的書,甚至終身不忘,且先入為主,小時候從書中受到的思想熏陶,會深深地印在腦海里,奉為思想上的終生信條。這是否是教學(xué)法的長處呢?取其精華、棄其糟粕,無疑會有很大益處的。幾千年來,歷朝歷代的學(xué)堂中,運用這種教學(xué)法培育出了成千上萬的文學(xué)家、政治家、詩人才子,如李白、杜甫、白居易、王安石、蘇東坡直至羅貫中、吳承恩、曹雪芹……毋庸--列舉。
朗讀教學(xué)法,是受漢語語言特點決定的。漢語富有音樂節(jié)奏美,平仄聲韻整齊有序。唐代大詩人白居易說得好:“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎聲,莫深乎矣?!蔽覀儜?yīng)該在課堂教學(xué)中高度重視“讀”這一環(huán)節(jié),對課文反復(fù)誦讀,教師運用較高的朗讀手段,示范性地朗讀課文,指導(dǎo)學(xué)生讀幾遍課文,讀出意境,進(jìn)入角色。教師披文以入情,誘發(fā)學(xué)生閱讀求知的渴望,學(xué)生受課堂語言的熏陶感染,潛移默化,融古今名人的語言于自己的語言中去,借以豐富學(xué)生的口頭和書面語言,學(xué)生的語言表達(dá)能力自然會有所提高,語文教學(xué)也會取得良好的效果。一篇文情并茂的詩文,自有其整體的內(nèi)在美,如果語文教師在課堂上,將其進(jìn)行枯燥的理性分析,片面追求知識的灌輸,把一篇好文章“肢解”得支離破碎,學(xué)生上課必然味同嚼蠟,興趣索然,那樣的話還怎談教學(xué)質(zhì)量的提高?又何談學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)呢?只有在課堂上教師以聲傳情的范讀,指導(dǎo)學(xué)生誦讀涵詠,創(chuàng)造出最佳教學(xué)情境,教師、學(xué)生、課文作者三者產(chǎn)生感情共鳴,才能激發(fā)起教和學(xué)的雙重積極性,在輕松愉悅的課堂氛圍中達(dá)到教學(xué)的目的,完成教學(xué)任務(wù),這種傳統(tǒng)的教學(xué)法豈不美哉!因此“讀”為先,應(yīng)大力運用于課堂教學(xué),語文課上書聲瑯瑯,才是正確的教學(xué)之道。
三、傳統(tǒng)的教學(xué)除了誦讀之外,還主張多讀、苦讀
韓愈曾“口不絕吟于六藝之文,手不停披于百家之編”、“焚膏油以繼晷,恒兀兀為窮年”。白居易“晝課賦,夜課書,間又課詩,不遑寢息矣。以至于口舌成瘡,手肘成胝”。韓愈、白居易都是我國杰出的大文學(xué)家,不能不說得益于他們讀書之多。這比起我們現(xiàn)在的語文課本文章數(shù)量以及語文課對學(xué)生作業(yè)的要求,有沒有可借鑒之處呢?朗讀有許多優(yōu)點:第一,中國文字有四聲,非朗讀不足以體會到文章的抑揚頓挫之美,鏗鏘有力之聲;第二,中國文章有啟承轉(zhuǎn)合,急迫舒緩,非朗讀不足以體會到文章節(jié)奏美。第三,朗讀還可以體會文章的氣勢、神韻、風(fēng)格以及對文章的理解。第四,既然是朗讀,就必須每個字都讀出來,這對于養(yǎng)成學(xué)生的字斟句酌,不茍且、不粗心大意的習(xí)慣也是大有好處的,比起其它如默讀、跳讀等讀法,對于打基本功的初學(xué)者來說,是否更有價值。
“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟?!敝匾曌x,讀相當(dāng)數(shù)量的文章之后,也就胸有點墨,對文章的三昧有一定的了解,這時再開始寫,即使不出名篇,恐怕也不會胸?zé)o點墨,文不通字不順了,至于聽和說還用提嗎?
美學(xué)家朱光潛曾經(jīng)指出:“讀有讀的道理,就是先從字句抓住聲音節(jié)奏,從聲音節(jié)奏中抓住作者的情趣‘氣勢或‘神韻。”朗讀可以調(diào)動學(xué)生的眼、口、耳、心,作為學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)方面,語文教學(xué)應(yīng)加強學(xué)生誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)。這樣才能培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣,才能增加學(xué)生語文知識的積累,從而最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的熱情。語文教學(xué)如果離開了“朗讀”這個首要之策,而去談些花里胡哨的“鞭辟入里”,就無疑是本末倒置。