淺談《實踐論》精髓的理解與現(xiàn)實指導作用

馬勝民

摘 要：1937年7月，毛澤東同志在延安抗日軍事政治大學講授哲學，《實踐論》是其中的重要一篇論斷，該篇文章是毛澤東哲學思想的代表性著作，是與馬克思主義世界觀與方法論相統(tǒng)一的典范，是馬克思主義中國化的光輝之作。雖然該篇文章距今已過去81年，但現(xiàn)在讀來仍感到無比親切，文章字里行間處處閃耀著辯證唯物主義思想的光芒，其闡述的哲學道理對于我們今天的工作、生活、學習仍具有非?，F(xiàn)實的指導意義。

關鍵詞：《實踐論》 毛澤東哲學思想 辯證唯物主義

《實踐論》核心思想，指導我們掌握了一種正確地認識世界、改造世界的科學方法，不但《實踐論》過去指導了我們的革命建設取得成功，現(xiàn)在它仍是我們武裝頭腦的重要思想武器，將來也不會過時。

一、《實踐論》是總結中國革命經(jīng)驗教訓的產(chǎn)物，是指導中國革命實踐的強大思想武器

1.《實踐論》是汲取中國革命實踐教訓的產(chǎn)物。

回顧近代中國革命的艱難發(fā)展歷程，可以說是中國苦命屢敗屢戰(zhàn)的過程，也是不斷總結教訓不斷糾正錯誤的過程。《實踐論》正是這個過程中具有典型代表性的經(jīng)典之佳作，毛澤東同志在該文中談到“人們經(jīng)過失敗之后，也就從失敗取得教訓，改正自己的思想使之適合于外界的規(guī)律性，人們就能變失敗為勝利，所謂“失敗者成功之母”，“吃一塹長一智”，就是這個道理?！蔽恼聞?chuàng)作的過程也是汲取革命教訓的過程，1937年 2月，全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已初步形成。當時，雖然黨內對主觀主義、教條主義進行了一些批判 ，但是并沒有從政治上、理論上、思想上對它們進行系統(tǒng)糾正。而《實踐論》正“是為著用馬克思主義的認識論觀點去揭露黨內的教條主義和經(jīng)驗主義，特別是揭露看輕實踐的教條主義這種主觀主義”的。毛澤東寫的《實踐論》開始從哲學的高度總結了中國革命的歷史教訓，揭露和批判了主觀主義 ，闡述了實事求是的思想路線。特別是為了糾正黨內嚴重的主觀主義 ，比如王明的教條主義錯誤思想。我們經(jīng)常感慨“刻舟求劍”“鄭人買履”荒唐可笑，但自古至今教條主義的事例不勝枚舉，古有著名的“趙括紙上談兵”“馬謖失街亭”，近有農(nóng)業(yè)學大寨、全民大煉鋼等，這些都是教條主義錯誤的典型例子。

2.《實踐論》是總結中國革命實踐經(jīng)驗的產(chǎn)物。

《實踐論》以清除黨內教條主義為主要目標，對中國民主革命經(jīng)驗進行了系統(tǒng)的哲學總結，對廣大干部進行了系統(tǒng)的馬克思主義認識論教育?！秾嵺`論》的主題是認識與實踐的統(tǒng)一，為馬克思列寧主義同中國革命具體實踐相結合的實事求是思想路線奠定了堅實的哲學基礎。因此，《實踐論》的精神實質是對馬列主義同中國革命具體實踐相結合的必要性作充分的哲學論證，《實踐論》與之后的《矛盾論》的完成，標志著毛澤東哲學思想的系統(tǒng)形成，從而為實現(xiàn)馬克思主義的中國化奠定了重要的哲學基礎。教條主義最大的惡果就是使紅軍在第五次反圍剿作戰(zhàn)中遭到失敗，不得不實行戰(zhàn)略轉移，進行25000里長征。這次錯誤使紅軍和根據(jù)地損失90%，國民黨統(tǒng)治區(qū)黨的力量幾乎損失100%。正是《實踐論》使中國革命重新回到正確道路上，使人民軍隊有了正確的指導思想。

二、《實踐論》豐富和發(fā)展了馬克思主義哲學思想，是馬克思主義中國化的奠基之作

1.《實踐論》具有開創(chuàng)性的重大理論價值。

習近平在紀念馬克克誕辰200周年講話中提到：帝國主義的野蠻侵略和中國人民的深重苦難引起了馬克思高度關注。第二次鴉片戰(zhàn)爭期間，馬克思撰寫了十幾篇關于中國的通訊，向世界揭露西方列強侵略中國的真相，為中國人民伸張正義。馬克思、恩格斯高度肯定中華文明對人類文明進步的貢獻，科學預見了“中國社會主義”的出現(xiàn)，甚至為他們心中的新中國取了靚麗的名字——“中華共和國”。事實也如偉人預見的那樣，十月革命一聲炮響，馬克思主義傳入中國，從此中國的馬克思主義者就擔負了為中華民族解放事業(yè)而奮斗的艱難探索。道路雖然曲折，但始終向著光明前行。特別是有了共產(chǎn)黨之后，中國的革命就渙然一新了，《實踐論》就是在這過探索過程中產(chǎn)生的不朽之作，它針對馬克思主義在中國的傳播、實踐過程中，產(chǎn)生的許多錯誤思想和認識，深刻論證了認識和實踐的辯證統(tǒng)一關系，而且許多重要診斷是開創(chuàng)性地、前無古人的。

2.《實踐論》是對馬克思主義的繼承和發(fā)展。

恩格斯曾深刻指出：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”。毛澤東同志正是基于此，在繼承馬克思主義的過程中非常注重實踐的重要作用，始終注意運用馬克思主義的原理，來分析中國的國情，因此，也才有了《實踐論》這篇光輝之作，它也是毛澤東思想的重要組成部分。之后的中國革命也正是毛澤東思想正確指導下，推翻的“三座大山”，帶領導全中國人民從此站了起來。中國共產(chǎn)黨在領導中國革命的過程中，確立的“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取全國政權”的革命指導思想，可以說是對《實踐論》的實踐。

三、《實踐論》包含著指導實踐的普遍哲學思想，在當今仍具體重要的現(xiàn)實指導意義

81年前，《實踐論》在中國革命和中華民族生死存亡的關鍵時期，深刻揭露黨內了教條主義和經(jīng)驗主義，用實事求是的觀點反擊妄顧中國國情、混淆社會矛盾的路線、方針、政策，使得馬克思主義同中國革命的具體實踐更加有效的結合。它既是中國共產(chǎn)黨人批判錯誤思想路線的哲學總結，也是中國近現(xiàn)代社會革命經(jīng)驗的哲學概括，對中國革命勝利起到了重要指導作用。今天，這篇文章對建設中國特色社會主義事業(yè)仍具有科學的指導意義。

1.黨的路線方針政策與《實踐論》為核心內容的毛澤東思想一脈相承。改革初期，鄧小平同志講“實踐是檢驗真理的唯一標準”；針對改革發(fā)展過程中出現(xiàn)一系列問題，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出了科學發(fā)展觀這一重大戰(zhàn)略思想；黨的十八大以來，習近平總書記多次強調“空談誤國，實干興邦”，“擄起袖子加油”。其實都講到了實踐重要性的觀點。黨章明確“中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想作為自己的行動指南。”，由此不難理解，黨的指導思想是一脈相承的科學理論體系?；仡櫸覈锩ㄔO的發(fā)展歷程，革命建設形勢好的時候，都是黨的指導思想與《實踐論》的觀點相符的，反之，就會出現(xiàn)波折和走彎路，但無論出現(xiàn)什么波折和彎路，但一脈相承的整體方向是不變的。

2.《實踐論》不僅屬于社會科學范疇，對自然科學領域也同樣適用。毛澤東在《實踐論》中講到，“通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理?！薄皩嵺`、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮，而實踐和認識之每一循環(huán)的內容，都比較地進到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！痹谧匀豢茖W領域甚至更應該堅持實踐論的觀點，大家試想，每一項科學技術的創(chuàng)新，每一項發(fā)明創(chuàng)造，每一項工藝的革新，都是在長期實踐探索的基礎上，經(jīng)歷無數(shù)次失敗，并從中汲取教訓、總結經(jīng)驗的基礎上而實現(xiàn)的。比如美國人萊特兄弟根據(jù)鳥的飛翔而發(fā)明了飛機，意大利發(fā)明家博列里通過對魚類的觀察發(fā)明了潛水艇，魯班手被帶鋸齒草割破發(fā)明了鋸子等事例，都是在自然界中受到啟發(fā)后經(jīng)過無數(shù)次實踐而成功的，離開了實踐這些發(fā)明是很難實現(xiàn)的。“世界雜交水稻之父”袁隆平試驗成功雜交水稻，同樣是經(jīng)歷無數(shù)次實踐-認識-再實踐-再認識的過程?？梢哉f人類社會從茹毛飲血的原始社會，發(fā)展到今天能上太空、能潛深海，能實現(xiàn)神話中“千里眼、順風耳”，能創(chuàng)作無數(shù)個科技神話，是與不斷認識、實踐密不可分的。

3.學好用好《實踐論》對我們每個人的學習工作生活同樣意義重大。首先，重視單位職工的訴求，利用一切平臺關心職工、尊重職工、愛護職工，激發(fā)他們工作的積極性。在本單位實際工作中，堅持一切從實際出發(fā)、以人為本的理念，把解決職工的實際困難、關注困難職工的日常生活落到實處，而不是只關注在精神層面。其次，將新時期的新思想、新理念在思想政治工作中有效地融合，豐富職工的政治思想工作的活動內容，進行直觀性、立體性的工作，將主要思想、價值觀的內涵思維在思想政治工作中，優(yōu)化人員結構，提升廣大職工的思想文化水平，樹立職工愛崗敬業(yè)的責任心、促進事業(yè)單位進步、實現(xiàn)良好的社會效益。最后，用《實踐論》思想規(guī)劃政工干部的思想政治工作，樹立全局意識，依據(jù)實際情況開展合理化的思想政治工作計劃，應用務實的工作態(tài)度對待亟需解決的問題。認真落實院團黨建工作責任制，發(fā)揮文藝院團黨組織管黨治黨的理念，用《實踐論》的思想努力建設高素質的文化藝術工作隊伍。

參考文獻：

[1] 《實踐論》全文論認識和實踐的關系——知和行的關系（1937年7月）毛澤東

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[4] 劉廣華. 事業(yè)單位政治思想工作創(chuàng)新的幾點思考[J] 中國培訓. 2016，20： 241.