吳敏
高中古詩詞教學(xué)面臨教師教得難、學(xué)生學(xué)得難的困境,古詩詞教學(xué)效果遠(yuǎn)不如人意,教師和學(xué)生的參與積極性被磨滅,難以滿足新課標(biāo)教學(xué)要求,被批評(píng)過于關(guān)注古詩詞的“工具性”,無法真正培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。為破解這一困境,程少堂老師在2001年正式提出“語文味”這一概念。經(jīng)過十多年的時(shí)間,“語文味”概念已經(jīng)逐漸發(fā)展為新教學(xué)理念。下面筆者借助具體課例,通過“激發(fā)情感—玩味語言—闡發(fā)意理”將“語文味”具體化,為古詩詞教學(xué)中的“語文味”做好實(shí)踐注腳。
一、激發(fā)情感
1.從文化出發(fā),導(dǎo)引詩詞藝術(shù)
古詩詞蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化,是文化藝術(shù)結(jié)晶,詩詞語句中隱現(xiàn)詩人的情感,還有中華民族的精神,將文化作為古詩詞導(dǎo)引的切入點(diǎn),貫穿教學(xué)活動(dòng),利用文化要素,引出問題,導(dǎo)入文本,可以為學(xué)生呈現(xiàn)別有韻味的詩詞文化世界。《無題》是一篇以“愛”為主題的古典詩詞,但是和今天直白、重復(fù)表達(dá)愛情不同的是,古人在詩詞中幾乎不會(huì)用“愛”這個(gè)字來抒發(fā)愛戀。正如“隔座送鉤春酒暖”一句,其中的“暖”一字巧用酒暖、心暖雙關(guān),令人回味無窮,其中所蘊(yùn)含的甜蜜毫不遜色于今人。從古今文化的對(duì)比,引出古代文化善用烘托渲染、抒情含蓄的特征,表達(dá)出古人內(nèi)心意蘊(yùn)豐富、含蓄婉轉(zhuǎn)的追求。
2.融生命體驗(yàn),探尋詩詞共鳴
古詩詞“語文味”強(qiáng)調(diào)真實(shí)的生命體驗(yàn),認(rèn)為有體驗(yàn)才有生命,才有溫度。因此,在古詩詞教學(xué)中融入生命體驗(yàn),才能實(shí)現(xiàn)詩詞、教師、學(xué)生的情感共鳴,引發(fā)學(xué)生心靈震動(dòng),深入理解詩詞,充分展現(xiàn)詩詞內(nèi)涵,精神才能獲得洗禮、啟迪。如在《月夜》教學(xué)中,教師可以抓住學(xué)生在外求學(xué)而別家思親、送別故交的真實(shí)經(jīng)歷,調(diào)動(dòng)學(xué)生的深切感悟,引導(dǎo)學(xué)生和詩人思念親人的情感產(chǎn)生共鳴,理解詩詞中虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法,抓住詩的詞抒情價(jià)值,讓教學(xué)活動(dòng)富有人情味。
二、玩味語言
1.比較題材意象,深入理解風(fēng)格
古詩詞比較閱讀能發(fā)現(xiàn)詩詞間異同,清晰感受風(fēng)格特征,熟練掌握思維方法。比較詩人的人生經(jīng)歷、心理狀態(tài)變化,可以進(jìn)一步了解詩人,抓住詩詞創(chuàng)作風(fēng)格個(gè)性,發(fā)現(xiàn)詩詞中的萬千氣象。以“流水”為意象的古詩詞為例,如《將進(jìn)酒》中“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復(fù)回”,李白借用黃河水的奔涌不息、到海不回,抒發(fā)自己青絲成雪的悲切,是青春、時(shí)間的流逝;又如《念奴嬌·赤壁懷古》中“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”,蘇軾闡明了英雄已逝的題旨,表示歷史潮流似大浪淘盡滾滾向前,能夠給讀者以心靈的洗禮。
2.變化詞語句式,尋得心境鑰匙
古詩詞的“語文味”潛藏于詞語、句子中,詩人用精心錘煉的語句暗藏情旨,教師在教學(xué)中應(yīng)注重挖掘詞句背后的深意,在變中得可心一字,通過“詩眼”將一腔詩情自在奔涌,猶如春江入海。如杜甫《旅夜書懷》中的“細(xì)草微風(fēng)岸,危檣獨(dú)夜舟”,采用列錦表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出六種意象,沒有什么特殊的修飾之處,但是結(jié)合具體語境分析,卻是無可替代的。古人經(jīng)常以文畫草,“細(xì)草”二字何其多,取其態(tài)有“軟草”“芊草”“亂草”,取其色有“黃草”“青草”“碧草”,取其時(shí)有“春草”“秋草”等。但結(jié)合語境看,“細(xì)草”和“微風(fēng)”相襯,在句內(nèi)相呼應(yīng),微風(fēng)中細(xì)草搖擺,猶如命運(yùn)波瀾中詩人孤弱無依,烘托出詩人落寞、孤獨(dú)、無奈的情感。
三、闡發(fā)意理
1.結(jié)合民族傳統(tǒng),理解情感內(nèi)涵
古詩詞的情感內(nèi)涵即“意趣”,是詩人作者獨(dú)特情感內(nèi)涵和人生體驗(yàn)的凝聚?!耙馊ぁ本褪情喿x古詩詞所感受的審美趣味,通過鑒賞古詩詞,反映詩人個(gè)性特點(diǎn),蘊(yùn)含民族傳統(tǒng),理解情感內(nèi)涵。如在《定風(fēng)波/定風(fēng)波·三月七日》“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”的閱讀中,感受到的不僅僅有多變的天氣,更有蘇東坡人生經(jīng)歷的跌宕,在感悟表情達(dá)意中結(jié)合民族傳統(tǒng)解讀,方能理解情感內(nèi)涵。
2.聯(lián)系個(gè)人體驗(yàn),感知人生境界
古詩詞是我國文化的瑰寶,反映了詩人崇高的人生境界,契合高中語文新課標(biāo)提出的育人要求,成就了古詩詞的“人學(xué)”,重在引導(dǎo)學(xué)生品味詩詞中的人生境界,提高學(xué)生自我要求,著力培養(yǎng)學(xué)生積極的價(jià)值觀。如杜甫由于個(gè)人特殊的生活經(jīng)歷和生命體驗(yàn),有著深邃的目光和深廣的胸懷,總是將民族、國家的命運(yùn)置于自己心上?!短炷牙畎住分小拔恼略髅_(dá),魑魅喜人過”唱出了為李白遭受小人排擠而鳴不平的哲思;《茅屋為秋風(fēng)所破歌》在“床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕”的困境中,能為“天下寒士”發(fā)出呼喊:“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”?!苯處熖岢鰡栴}:“你有沒有非常想要的東西卻無法得到?你的朋友也非常想要這個(gè)東西,但也無法得到?你有什么感覺?”只有引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想個(gè)人體驗(yàn),才能真正體會(huì)其中的精神,以真實(shí)案例觸動(dòng)學(xué)生心靈,繼而感知人生境界。
“語文味”源于實(shí)踐,也歸于實(shí)踐。在高中古詩詞教學(xué)中,通過“激發(fā)情感—玩味語言—闡發(fā)意理”管窺“語文味”,能引發(fā)學(xué)生思考,一改古詩詞的冷硬味道,讓古詩詞更細(xì)膩,聯(lián)結(jié)為一條文化脈絡(luò),串連著情感、語言、意理,使得古詩詞課堂氤氳濃郁的“語文味”。
作者單位:江蘇省海門中學(xué)(226100)