我們都是有“問題”的人

蘇軾被神化了嗎？有哪些例子可看出蘇軾仍是「凡人」？

王洞明答：這個(gè)秘密是我高中發(fā)現(xiàn)的。

高中語文課本里有一篇蘇軾的《定風(fēng)波》：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

還有一篇《游蘭溪》：

黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田得疾。聞麻橋人龐安常善醫(yī)而聾。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也?！奔灿c之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許。有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

誰道人生無再少？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。

是日劇飲而歸。

大概就是說他前兩天因?yàn)槿ヒ粋€(gè)叫沙湖的地方看自己買的地，得病了，然后找聽力不佳的安常看病如何如何，這件事發(fā)生于元豐五年三月。

說到這里，可能有人已經(jīng)想起來了，《定風(fēng)波》前面有一句說明：

三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺，已而遂晴，故作此。

我當(dāng)時(shí)上課看到這里，是真的笑，笑出聲。

兩件事連起來，我們可以看到蘇軾在三月七號去沙湖看地的時(shí)候碰上下雨了，而且沒傘，人家都躲雨，只有他“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。想想當(dāng)時(shí)那幕情景，蘇東坡一個(gè)人淋著雨，“竹杖芒鞋”，邊吟邊走，優(yōu)哉游哉，看著“同行皆狼狽”，還“余獨(dú)不覺”，真是瀟灑如意。然而，淋著雨看起來挺瀟灑，回去之后就感冒了。

這時(shí)候再回頭看看詞的下闕，“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷”，那天不光淋了雨，還喝了酒，淋完雨還吹了冷風(fēng)，不得病才怪呢！

是的，我的學(xué)生時(shí)代也經(jīng)常和幾個(gè)朋友干這種事，自以為豪邁瀟灑，往往弄臟了衣服，耽誤了做題，或者感冒了。發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事的那一刻我第一次覺得蘇東坡離我如此之近，真的是一個(gè)鮮活的人。就好像我們身邊的某個(gè)普通的大叔一樣真實(shí)而有血有肉。其實(shí)，很多神化了的，臉譜化了的人，又何嘗不是這樣呢？

如何提高寫作水平？

文南答：這個(gè)秘密是我高中發(fā)現(xiàn)的。

劉文典在教授學(xué)生如何寫文章時(shí)，用到“觀世音菩薩”五字，可謂精品。

“觀”是指用心觀察生活；

“世”是指明白人情世故；

“音”是指講究音韻結(jié)構(gòu)；

“菩薩”是指關(guān)注眾生，有菩薩一樣的心腸。

這四點(diǎn)分別對應(yīng)積淀、邏輯、結(jié)構(gòu)和人文情懷。牢記這五字，正是寫作的秘訣。