做好孝文化的現(xiàn)代闡釋與轉(zhuǎn)換

查振科

孝感市以孝文化作為標(biāo)識(shí)打造歷史文化名城，社會(huì)各界形成廣泛共識(shí)。有文化積累，有戰(zhàn)略高度，有目標(biāo)計(jì)劃，有實(shí)施手段，取得了一定的成績(jī)，也積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

經(jīng)驗(yàn)可總結(jié)為：孝感對(duì)孝文化的現(xiàn)代闡釋，沒(méi)有簡(jiǎn)單停留在對(duì)父母的贍養(yǎng)與孝順的理解上，而是在符合新時(shí)代條件下豐富了具有現(xiàn)實(shí)意義的內(nèi)涵。政府打造文化品牌的意識(shí)非常明確，布局也有章法。各部門(mén)各司其責(zé)，協(xié)作推進(jìn)；項(xiàng)目建設(shè)初見(jiàn)成效。以活動(dòng)為載體，活動(dòng)豐富群眾參與廣泛。社會(huì)機(jī)構(gòu)、民營(yíng)企業(yè)也積極參與到實(shí)際的孝文化活動(dòng)中來(lái)。這些都說(shuō)明，孝感的孝文化名城建設(shè)已具備多層面內(nèi)容，并形成社會(huì)各階層廣泛參與的社會(huì)氛圍。

對(duì)于今后發(fā)展，提幾點(diǎn)建議：一是孝文化建設(shè)重在人心，要在社會(huì)普遍形成孝文化心理、孝文化情感、孝道行為自覺(jué)。應(yīng)加強(qiáng)孝文化為引導(dǎo)的傳統(tǒng)文化的傳播學(xué)研究，在形式豐富的基礎(chǔ)上，同時(shí)也重視對(duì)傳播技巧的研究，使孝文化潤(rùn)物無(wú)聲深入到人心深處。二是鼓勵(lì)社會(huì)機(jī)構(gòu)和民間力量舉辦孝文化活動(dòng)。如“和天下”企業(yè)的孝心志愿行動(dòng)，有帶動(dòng)作用。三是著力辦好孝文化節(jié)，提升孝文化節(jié)的品位和層次。將孝文化節(jié)提升到中國(guó)孝文化節(jié)的層次上來(lái)，諸如設(shè)立全國(guó)性孝文化節(jié)，將全國(guó)各地孝文化內(nèi)容充實(shí)進(jìn)來(lái)，將會(huì)產(chǎn)生更大的輻射作用。四是建立孝文化博物館。在全國(guó)范圍征集孝文化文物展品，使博物館既是孝文化教育的基地，同時(shí)也是孝文化研究的資料館。五是以舉辦全國(guó)性的孝文化節(jié)為依托，組織評(píng)選、表彰“新二十四孝”活動(dòng)，使之成為文化節(jié)的一項(xiàng)常規(guī)內(nèi)容。六是豐富文藝創(chuàng)作作品，提升孝感知名度和美譽(yù)度。諸如，可以邀請(qǐng)全國(guó)知名書(shū)畫(huà)家赴孝感進(jìn)行采風(fēng)、體驗(yàn)、寫(xiě)生等主題創(chuàng)作活動(dòng)；將黃香所辦的“妖言案”創(chuàng)作成影視作品，更廣泛地傳播普及孝文化。