“詩意棲居”與“四生”契合

劉 奇

劉奇，博士生導(dǎo)師，國務(wù)院參事室特約研究員，中國農(nóng)經(jīng)學(xué)會副會長，中國農(nóng)村政策研究中心研究員，清華大學(xué)中國農(nóng)村研究院學(xué)術(shù)委員會委員、首席專家。

黨的十九大報告把“生態(tài)宜居”擺在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略五大目標(biāo)任務(wù)的第二位，足見生態(tài)宜居在鄉(xiāng)村振興中的重要程度。生態(tài)宜居就廣義而言，應(yīng)包括環(huán)境優(yōu)美度、生活便利度、社會文明度、資源承載度、公共安全度、市場發(fā)育度、居民幸福度等等，它應(yīng)是文明的經(jīng)濟(jì)生態(tài)、政治生態(tài)、社會生態(tài)、文化生態(tài)和自然生態(tài)五位一體相融合、相統(tǒng)一的理想生活環(huán)境。要建設(shè)這樣一個鄉(xiāng)村環(huán)境，關(guān)鍵在于生產(chǎn)、生活、生態(tài)和生意的“四生”相互契合、彼此照應(yīng)、互為支撐、互為因果。

首先是生產(chǎn)與生活的契合。生態(tài)宜居不能以看一眼就走的外地人、城里人的視角審視，它首先應(yīng)是本土居民的宜居。而本土居民生于斯長于斯，未來發(fā)展依賴于斯，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是他們的主業(yè)。新的居民點(diǎn)建設(shè)首先應(yīng)考慮有利于居民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。我國是一個小農(nóng)戶為主體的國度，這種國情還將長期存在。改革開放四十年來，我們積極推進(jìn)土地流轉(zhuǎn)，但至今仍有70%的農(nóng)戶依然耕種著自己的土地，沒有參與任何形式的流轉(zhuǎn)。如果新規(guī)劃的居民點(diǎn)離生產(chǎn)場所過遠(yuǎn)，農(nóng)民種田要跑十幾里、甚至幾十里，即使設(shè)施再現(xiàn)代，生活條件再好，生產(chǎn)與生活嚴(yán)重脫節(jié)，農(nóng)民也不會滿意，每天需要開車去種地，收獲的產(chǎn)品還不夠油錢。前些年，一些地方掀起的“滅村運(yùn)動”風(fēng)潮，東部某省一個縣級市把一千多個村整合成208個新社區(qū)，帶來的就是這樣一種后果。同時，一些地方居民點(diǎn)建設(shè)不是按小橋流水人家的農(nóng)家格局，而是像城市一樣蓋上高樓，趕農(nóng)民上樓，農(nóng)民對此也比較反感。農(nóng)民不像城里人夾個皮包就上班，農(nóng)民需要有存放農(nóng)具的地方；農(nóng)民也不像城里人瓜果蔬菜隨時到超市采買，農(nóng)民需要利用閑散時間在房前屋后種些瓜果蔬菜以自用，如果住在高樓上，他們的這一需求便被扼殺。當(dāng)然也可在居民點(diǎn)辦個超市讓農(nóng)民去買菜，這樣一是不符合農(nóng)民習(xí)慣，二是浪費(fèi)了農(nóng)民的閑散時間，三是加大了生活成本，四是在石油農(nóng)業(yè)泛濫的背景下，農(nóng)民不放心安全問題，在西方發(fā)達(dá)國家普遍流行的最佳生活方式是吃的東西必須是自己種養(yǎng)的。

其次是生產(chǎn)、生活與生態(tài)的契合。遵循生態(tài)化規(guī)律、按照生態(tài)學(xué)原理，貫徹綠色化發(fā)展的新理念是造福子孫后代、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。生產(chǎn)綠色化應(yīng)做到：一是堅(jiān)決杜絕為了溫飽不顧環(huán)保的亂象發(fā)生。在一些地方辟山開礦、圍湖造田、挖地采煤造成環(huán)境嚴(yán)重惡化教訓(xùn)慘痛。杜甫有名句“國破山河在”，今天我們決不能讓“國在山河破”。有些自然景觀是上億年形成的，破壞了就再也不能恢復(fù)。二是堅(jiān)決落實(shí)農(nóng)業(yè)農(nóng)村部提出的減肥增綠計劃。到2017年底，我國已經(jīng)實(shí)現(xiàn)農(nóng)藥的負(fù)增長、化肥零增長，但這距離綠色化還相去甚遠(yuǎn)。美國的生物肥已占總用肥量的50%以上，我國僅10%左右。不光減少農(nóng)藥化肥造成的面源污染任重道遠(yuǎn)，而且除草劑、農(nóng)地膜污染之嚴(yán)重已到了非治不可的地步。三是變植物動物的“二物思維”為植物動物微生物的“三物思維”。就農(nóng)業(yè)生態(tài)循環(huán)的大系統(tǒng)而言，植物是生產(chǎn)者，動物包括人類是消費(fèi)者，微生物是分解還原者，它把植物動物的殘?jiān)鼜U料包括人畜糞便分解還原作為植物的肥料進(jìn)行下一輪生產(chǎn)。微生物在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的開發(fā)利用應(yīng)擺在各級領(lǐng)導(dǎo)的重要議事日程，這是貫徹落實(shí)中央推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的基礎(chǔ)性舉措。沒有“三物思維”便沒有生態(tài)農(nóng)業(yè)、循環(huán)農(nóng)業(yè)、有機(jī)農(nóng)業(yè)、綠色農(nóng)業(yè)。生活的綠色化，就是要提倡低碳生活方式，從村戶環(huán)境衛(wèi)生抓起，讓居民養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，養(yǎng)成保護(hù)環(huán)境的自覺意識，樹立“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，讓居住在那片土地上的每個人時時、事事、處處都能身體力行，自覺踐行。

再者就是生產(chǎn)、生活、生態(tài)與生意的契合。所謂生意就是通俗說法的做買賣，市場開發(fā)。一個宜居之所不應(yīng)只是生產(chǎn)生活生態(tài)的契合，還應(yīng)做活生意，做好繁榮的市場開發(fā)。市場不活躍，在高度發(fā)達(dá)的交通通訊時代，缺乏便利的生產(chǎn)生活條件，就談不上宜居。應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)打通線上線下的物流通道，把生產(chǎn)的好產(chǎn)品賣出去，賣個好價錢，把旅游景點(diǎn)推介出去，把游客吸引來。

德國哲學(xué)家海德格爾把人類最高境界的生活環(huán)境概括為“詩意的棲居”。一個能夠點(diǎn)燃激情，觸發(fā)靈感，讓人詩興大發(fā)的地方，當(dāng)然最宜人居?！扒缈找机Q排云上，便引詩情到碧霄”，只有“四生”契合之處，才是“詩意棲居”之所。