《白鹿原》讀后感

胡瑞賢

作為陳忠實(shí)先生的代表作《白鹿原》以渭河平原的一個(gè)小縣城為創(chuàng)作背景，由此而在上面演繹了中華民族翻天覆地變革的50年。

在這部小說(shuō)里，用農(nóng)民的眼光來(lái)看待對(duì)于國(guó)家發(fā)生的一切，如國(guó)共合作，農(nóng)業(yè)講習(xí)所的興建，北伐等，每一個(gè)不同的人物都代表了各自的立場(chǎng)和階級(jí)陣營(yíng)，圍繞著財(cái)富、權(quán)力、道德、榮譽(yù)開展了一系列的故事，讓我們能夠細(xì)細(xì)品味其中的深意。

作為族長(zhǎng)的白嘉軒，他是一個(gè)飽受封建文化和傳統(tǒng)教育的人，曾為了和鹿家爭(zhēng)一塊風(fēng)水墳地而打斗訴訟，并用了不正當(dāng)?shù)氖侄?，這也是他人生中做的唯一一件不那么光明磊落的事情。在他身上有著“慎獨(dú)”的儒家思想，他為人剛毅正直，對(duì)自己的子孫堅(jiān)持著“耕讀傳家”的傳統(tǒng)。就像黑娃對(duì)他說(shuō)的那樣：“你的腰板太直太硬了?！卑准诬幍墓虉?zhí)保守，不讓他的幾個(gè)孩子繼續(xù)讀書，而是教他們務(wù)農(nóng)的本分，秉持著任何時(shí)候都不會(huì)為難莊稼人。在大兒子白孝文被鹿子霖設(shè)計(jì)陷害時(shí)，依然依靠著二兒子白孝武主持懲罰了這位自己心目中的族長(zhǎng)繼承人。白嘉軒的一生經(jīng)歷了兵災(zāi)、匪禍、饑謹(jǐn)、瘟疫，可謂是歷經(jīng)了風(fēng)霜，但還是在看到兒子白孝文品德敗壞后受到了打擊。他對(duì)長(zhǎng)工鹿三可謂是仁至義盡，不僅讓他一家在饑荒歲月中繼續(xù)熬活，還把他的兒子鹿兆謙送去讀書。在他主持下的白式門風(fēng)，穩(wěn)重剛毅，從不跟隨時(shí)代隨波逐流。

相較于族長(zhǎng)白嘉軒，白鹿原上的另一位有聲望的大戶便是鹿家，而鹿家的主持人鹿子霖則與白嘉軒完全相反。他既能夠和白嘉軒一起風(fēng)光地主持族里的大事，但也會(huì)在背地里利用小娥毀了正直的白孝文，讓白嘉軒大受打擊。他有過(guò)當(dāng)保長(zhǎng)的風(fēng)光，也有過(guò)蹲監(jiān)獄狼狽，和各村的俏麗女人有風(fēng)流韻事，為常年在外被通緝的大兒子鹿兆鵬提心吊膽，也失去了唯一有出息的兒子鹿兆海，最后落得個(gè)只知道在地里挖野菜吃，死在寒冷冬夜的悲慘結(jié)局。歸根究底，鹿家的不幸，是“家風(fēng)不正，教子不嚴(yán)”造成的，這是鹿家根深蒂固的弱點(diǎn)。

這部小說(shuō)通過(guò)對(duì)白鹿兩家人的明爭(zhēng)暗斗，展現(xiàn)了中國(guó)的歷史變革。在白嘉軒那一代的人，都有著固守不變的保守思想，敬鬼神，信天命，而對(duì)于他們的下一代，則多了時(shí)代的推動(dòng)，兩大家的子孫也因此走上了不同的道路，他們被時(shí)代賦予了新的思想，想要努力擺脫舊時(shí)父輩對(duì)他們的禁錮，例如白靈，她選擇了逃走。當(dāng)然，在每個(gè)人都開始有了自己的信仰后，就注定有的會(huì)變成盟友，而有的卻只能被動(dòng)分開，白靈和鹿兆海的愛情便是如此。

拋開到底誰(shuí)是對(duì)的誰(shuí)是錯(cuò)的不談，每個(gè)人都起碼是為了自己堅(jiān)持的東西收獲或是付出了相應(yīng)的東西。一個(gè)人的生死可能沒有辦法影響整個(gè)環(huán)境的格局，但對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，不管了堅(jiān)守傳統(tǒng)的白嘉軒，還是新時(shí)代代表的白鹿兩家繼承人，他們起碼都做到了讓自己不要后悔。