唐鐸玉
摘要:現(xiàn)代工藝美術(shù)的出現(xiàn)可以追溯到二十世紀(jì)初期,其發(fā)展進(jìn)程是從歐洲開始然后走向全球化。我國出現(xiàn)工藝美術(shù)較晚,而且一般工藝美術(shù)都是運(yùn)用在建筑設(shè)計(jì)上,這樣設(shè)計(jì)出來的作品更有專業(yè)化。現(xiàn)在很多的建筑都運(yùn)用了工藝美術(shù)設(shè)計(jì),而在設(shè)計(jì)建筑的時(shí)候,加入了工藝美術(shù)的思想,可以讓設(shè)計(jì)師的靈感更新穎。工藝美術(shù)追求美感,這樣設(shè)計(jì)出來的建筑作品更有視覺效應(yīng),而且也能滿足人們對(duì)于建筑物美感的需求。
關(guān)鍵詞:工藝美術(shù);裝潢設(shè)計(jì)開發(fā);探索
前言:
創(chuàng)造性是藝術(shù)的基本屬性,藝術(shù)在創(chuàng)作的過程中離不開創(chuàng)造。現(xiàn)代工藝美術(shù)作為一門美學(xué)藝術(shù),在其設(shè)計(jì)創(chuàng)作過程中具有獨(dú)特的創(chuàng)造性。創(chuàng)造性在現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作過程中是無法被替代的,對(duì)現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展有著舉足輕重的影響。本文通過研究現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造特征,尋找現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的突破創(chuàng)新。
1.對(duì)工藝美術(shù)的基本內(nèi)容進(jìn)行概述
1.1工藝美術(shù)的概念及表現(xiàn)形式
實(shí)用性的工藝美術(shù)設(shè)計(jì)包括建筑藝術(shù)和工藝美術(shù)兩大類。工藝美術(shù)藝術(shù)包括商業(yè)美術(shù)、傳統(tǒng)手工藝品和現(xiàn)代工業(yè)美術(shù)三部分。傳統(tǒng)手工藝品有漆器、玉雕象牙雕刻、金屬工藝品等。現(xiàn)代工業(yè)美術(shù)(工業(yè)設(shè)計(jì))包括滿足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)生活需求的生活用品和精神生活的需要以及現(xiàn)代化機(jī)械造型、交通工具和色彩設(shè)計(jì)?,F(xiàn)代商業(yè)美術(shù)指商品標(biāo)志、商業(yè)廣告和包裝裝潢等。建筑被稱作美術(shù)的范圍是因?yàn)榻ㄖ旧戆募夹g(shù)科學(xué)和藝術(shù)的雙重性決定的。建筑和雕塑都是非常具體的造型藝術(shù)。工藝美術(shù)作品是在美術(shù)設(shè)計(jì)技巧的點(diǎn)撥下制成的與實(shí)用價(jià)值有關(guān)聯(lián)的工藝品,具有高雅的欣賞意味。
1.2分析工藝美術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)
產(chǎn)品設(shè)計(jì)是利用各種技術(shù)手段和藝術(shù)方法按照功用規(guī)律和審美的規(guī)律來創(chuàng)造。設(shè)計(jì)的獨(dú)特表現(xiàn)形式使美學(xué)這個(gè)主題更加廣泛、深入地介入了人們的生活。產(chǎn)品設(shè)計(jì)要求人們正確認(rèn)識(shí)產(chǎn)品的形式與審美的關(guān)系,用“美”的尺度,設(shè)計(jì)制造富有形式美感的現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì),藝術(shù)品。工藝美術(shù)產(chǎn)品設(shè)計(jì)注重技術(shù)美。產(chǎn)品的技術(shù)包括產(chǎn)品的使用功能、加工工藝和生產(chǎn)產(chǎn)品的材料。產(chǎn)品設(shè)計(jì)時(shí)要關(guān)注到界面關(guān)系。技術(shù)設(shè)計(jì)要理性分析,這是產(chǎn)品設(shè)計(jì)的推理和理智的思維形態(tài)的表現(xiàn)形式。設(shè)計(jì)要注重形式表現(xiàn)的美觀。形式藝術(shù)美在設(shè)計(jì)時(shí)關(guān)注到色彩、形狀、線條和聲音的組合。審美特性要體現(xiàn)出整齊一律或者節(jié)奏和韻律幾個(gè)方面。
1.3探討工藝美術(shù)的藝術(shù)設(shè)計(jì)
藝術(shù)設(shè)計(jì)是工業(yè)革命與商品經(jīng)濟(jì)結(jié)合的產(chǎn)物,是工業(yè)化信息化時(shí)代的產(chǎn)物。伴隨著社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程,產(chǎn)品的功用性不斷提升,從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)方面來看,產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與生產(chǎn)符合人們的物質(zhì)和精神生活的需求,所以工藝美學(xué)的藝術(shù)設(shè)計(jì)是面向市場和大眾。藝術(shù)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)體現(xiàn)在人性化、集成性和時(shí)代性。并且學(xué)科之間交流頻繁。在中國,工藝美術(shù)的發(fā)展范圍包括器、織、雕、染、塑、繪六個(gè)方面。藝術(shù)設(shè)計(jì)參與的范圍要比工藝美術(shù)廣泛的多。從我國工藝美術(shù)的發(fā)展歷史來看,藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展幾乎伴隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,并且隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展深入不斷發(fā)展。由此可見,我國藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展具備鮮明的時(shí)代性。
2.工藝美術(shù)裝潢設(shè)計(jì)的新探索
2.1對(duì)工藝美術(shù)裝潢設(shè)計(jì)的技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新
現(xiàn)階段出現(xiàn)了很好高科技,而且在運(yùn)用工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候也要運(yùn)用一些技術(shù),例如設(shè)計(jì)的軟件,在使用這些技術(shù)之后可以有效的推動(dòng)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展,越來越多的設(shè)計(jì)人員都開始運(yùn)用軟件來進(jìn)行設(shè)計(jì),通過這種設(shè)計(jì)方式可以節(jié)約設(shè)計(jì)時(shí)間,而設(shè)計(jì)人員可以利用這些節(jié)省下來的時(shí)間探索更多的設(shè)計(jì)技術(shù)?,F(xiàn)在使用軟件進(jìn)行設(shè)計(jì)已經(jīng)成為一種趨勢(shì),人們也開始研究更多的設(shè)計(jì)軟件,通過不斷的研究將技術(shù)與設(shè)計(jì)完美的結(jié)合。而且也符合當(dāng)代設(shè)計(jì)的趨勢(shì)?,F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,要求設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的時(shí)候使用技術(shù)。如果堅(jiān)持傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式,那么在設(shè)計(jì)上會(huì)花費(fèi)很多的時(shí)間,而且設(shè)計(jì)出的樣品也有一些細(xì)節(jié)不符合現(xiàn)代建筑的要求因此在現(xiàn)代社會(huì)設(shè)計(jì)建筑的時(shí)候,不但要加入工藝美術(shù)思想還要學(xué)會(huì)利用設(shè)計(jì)軟件操作。
2.2對(duì)工藝美術(shù)裝潢設(shè)計(jì)的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新
當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)競爭的社會(huì),建筑行業(yè)也是如此,在設(shè)計(jì)的時(shí)候要加入技術(shù),在施工的時(shí)候也要加入技術(shù)因素,這樣才能讓建筑具有較高的水平。而且無論是設(shè)計(jì)技術(shù)還是施工技術(shù)都要更新。例如在設(shè)計(jì)建筑的時(shí)候,加入工藝設(shè)計(jì)思想。要讓該設(shè)計(jì)思想符合時(shí)代的發(fā)展,因此就要不斷的發(fā)展自己的思維,創(chuàng)新出更多的設(shè)計(jì)思想,想出更多的設(shè)計(jì)方法,豐富設(shè)計(jì)的內(nèi)容。從藝術(shù)發(fā)展上看,能夠在設(shè)計(jì)建筑的時(shí)候應(yīng)用工藝美術(shù),可以有效的打破傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)模式。在按照傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)方式設(shè)計(jì)建筑的時(shí)候,建筑的功能以及建筑的應(yīng)用是分開的,因?yàn)樽⒅亟ㄖ脑O(shè)計(jì)思想,所設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品卻沒有時(shí)代的特色。而現(xiàn)代的設(shè)計(jì)更多的加入了工藝美術(shù),在設(shè)計(jì)的時(shí)候?qū)ㄖ慕Y(jié)構(gòu)創(chuàng)新,這樣設(shè)計(jì)出來的作品不但有時(shí)代特色,同時(shí)還具有文化特點(diǎn),而且建筑還具有生命力。
2.3對(duì)工藝美術(shù)裝潢設(shè)計(jì)的構(gòu)思進(jìn)行創(chuàng)新
在設(shè)計(jì)建筑中最能體現(xiàn)工藝設(shè)計(jì)思想的就是設(shè)計(jì)構(gòu)思,在構(gòu)思設(shè)計(jì)的時(shí)候,就為建筑的設(shè)計(jì)設(shè)定了發(fā)展方向。因此要重視設(shè)計(jì)構(gòu)思環(huán)節(jié)。只是在這一環(huán)節(jié)中,設(shè)計(jì)人員要有創(chuàng)新精神,保證其能有審美觀念。建筑的設(shè)計(jì)構(gòu)思其實(shí)就是一個(gè)想象的過程,但是這個(gè)過程很完整。而且設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)的時(shí)候,要保證設(shè)計(jì)出來的作品有特色,因此在設(shè)計(jì)的時(shí)候要有創(chuàng)新思想。在收集素材的時(shí)候,也是一樣,在收集完之后,要對(duì)素材進(jìn)行創(chuàng)新。創(chuàng)新設(shè)計(jì)構(gòu)思的時(shí)候要做到一下幾點(diǎn),首先是重視設(shè)計(jì)方案,而且要讓方案有內(nèi)涵,在設(shè)計(jì)的時(shí)候也要加入創(chuàng)新思維。無論是對(duì)建筑的設(shè)計(jì)還是讓建筑有審美都要體現(xiàn)出創(chuàng)新思想。
3.結(jié)語
我們要充分了解本民族的傳統(tǒng)文化,深入研究中國古代工藝美術(shù)史。在工藝上,把古代工藝和現(xiàn)在工藝完美的結(jié)合起來,推動(dòng)工藝美術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。在思想上深入了解古代工藝美術(shù)藝術(shù)品的設(shè)計(jì)內(nèi)涵,結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)思潮,創(chuàng)新設(shè)計(jì)出具有中國特色的一流的藝術(shù)作品。工藝美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念要以發(fā)展的理念,打造出全方位的思維模式,創(chuàng)造出適合現(xiàn)代工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的全思維環(huán)境。
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