論聲樂訓(xùn)練中應(yīng)注意的幾個(gè)問題

張雪婷 胡錦欣

摘要：聲樂學(xué)習(xí)是一門技術(shù)技巧課程，其方法十分重要，聲樂是用人聲唱出帶有語言的音樂，運(yùn)用藝術(shù)化的語言與科學(xué)化的嗓音相結(jié)合塑造出的歌聲，它以高度凝練的歌詞及典型化、情感化的旋律抒發(fā)思想感情和進(jìn)行二度創(chuàng)作的音樂表演藝術(shù)。在聲樂訓(xùn)練中發(fā)生方法錯(cuò)誤、作品理解的偏差和表現(xiàn)方面的缺陷，表現(xiàn)其對(duì)聲樂學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)和觀念的誤差，這將對(duì)今后的學(xué)習(xí)帶來十分不利的影響。

關(guān)鍵詞：聲樂演唱；技巧休養(yǎng)；情感運(yùn)用；風(fēng)格把握

一、聲樂訓(xùn)練中教學(xué)方法的選擇

在聲樂訓(xùn)練中教師起到重要的作用，有很多教法不同的教師，教師水平相當(dāng)，但是教出的學(xué)生演唱水平卻有很大的差距。有的教師在訓(xùn)練的時(shí)候使用深?yuàn)W抽象的語言，學(xué)生無法理解，還有教師選擇簡單易懂的語言，學(xué)生的演唱水平就會(huì)不斷的提高，在學(xué)生訓(xùn)練的時(shí)候教師從學(xué)生的演唱中聽出存在的問題，并將自己的歌唱發(fā)聲感受、經(jīng)驗(yàn)和方法傳遞給學(xué)生，使用通俗易懂的語言教導(dǎo)，使得訓(xùn)練者的聲樂演唱技巧有所提高。對(duì)于不同的個(gè)體差異性很大，如嗓音條件、文化修養(yǎng)、性格脾氣、情趣愛好等，所以不斷演唱著聲樂訓(xùn)練的方式也是不同的，應(yīng)選擇適合個(gè)人的實(shí)際條件的訓(xùn)練方法。

二、演唱聲樂作品過程中的情感運(yùn)用

一個(gè)好的歌者，除了技術(shù)上的卓越、勤奮和良好的音樂審美外，情感也占極重要的地位。我國戰(zhàn)國時(shí)期最重要的音樂美學(xué)論著《樂記》中這樣說到：“凡音之起，由人心生也，人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲。”這寥寥數(shù)語便論述了歌唱乃是人內(nèi)心“有感于物”的產(chǎn)物。精湛的歌唱技巧是要通過勤學(xué)苦練而得到，技術(shù)是工具，只能被合理地使用，而歌者卻不能被它駕馭。如若在演唱過程中過分強(qiáng)調(diào)技術(shù)的應(yīng)用而忽視了情感的融入，只會(huì)使歌聲變得機(jī)械，這自然也就很難激起觀眾的情感共鳴。畢竟歌唱的表現(xiàn)力最直觀最感人之處還是在于歌聲的傳情達(dá)意中，所以用心歌唱不如說是用情歌唱。這便要求我們?cè)谘莩髌窌r(shí)，要先了解作品的時(shí)代背景和主題思想，進(jìn)一步挖掘詞曲作家的寫作心境及情緒，這時(shí)再融入歌者自己豐富的想象和理解，進(jìn)而對(duì)作品進(jìn)行二度創(chuàng)作或是多度創(chuàng)作。目的是將優(yōu)秀的作品灌注歌者的生氣，使作品在不同的歌者口中綻放出不同的色彩。當(dāng)然，情感度的拿捏一定要掌握好分寸，太含而不發(fā)會(huì)使作品缺乏生氣，搞過了頭又會(huì)使人感到作品處理缺乏深度更甚者會(huì)使觀眾忍俊不禁，這些都是難以與觀眾情感交融的。所以要做一名好的歌者，就要懂得三個(gè)“駕馭”：駕馭自己；駕馭舞臺(tái)；駕馭觀眾的情感。

三、演唱時(shí)的咬字和吐字

歌唱中的吐字對(duì)歌者來說是極為重要的。美聲唱法的吐字直接與意大利語及其他外語相關(guān)。在意大利語中要求所有元音都必須要清晰響亮，夸張的擴(kuò)張度會(huì)更容易形成口腔的空間感，這有利于美聲唱法的發(fā)聲。美聲唱法要求母音靠后且之間要無縫轉(zhuǎn)換，還要求音色一致，有如一串珍珠，不可里出外進(jìn)，這也正是和我國漢語的部分吐字產(chǎn)生矛盾。所以演唱這一類作品時(shí)，一定要注意元音位置和轉(zhuǎn)換統(tǒng)一，保持良好的歌唱狀態(tài)后，再詮釋詞中所表達(dá)的意思，演唱出的作品才連貫、完整且富有生命力。

而對(duì)于我國的民族唱法來說，咬字吐字也是十分的重要。民族唱法是從戲曲、民歌、曲藝中演變而來的，訓(xùn)練方法雖是汲取了很多美聲唱法的精華，可咬字吐字卻要符合中國語言規(guī)律。在我國民族傳統(tǒng)聲樂中對(duì)吐字有嚴(yán)格規(guī)定，要“以字帶聲”、“字正腔圓”，吐字行腔要“五聲”“四呼”以及“字頭”“字腹”“字尾”還有漢語中極其重要的四聲。如果咬字不清就會(huì)將詞義改變影響歌曲整體美感。所以在民族唱法中吐字要精準(zhǔn)、清晰自然且富有表現(xiàn)力，特別是要克服我們西北方言中的前后鼻音與咬字扁平且靠前的問題。當(dāng)然要想唱好民歌就要將我國不同地域的方言咬字特點(diǎn)加以了解，以便運(yùn)用。這樣才會(huì)唱什么像什么。正如明代著名昆曲大師魏良輔在《曲律》中提到的：“曲有三絕：字清為一絕；腔純?yōu)槎^；板正為三絕?！蓖躞K德說過：“學(xué)唱之人，勿論巧拙，只看有口無口；聽曲之人慢講精，先問有字無字。聽者只聞其聲，辨不出一字者，令人悶殺?！?/p>

作為一門語言與音樂有機(jī)結(jié)合的藝術(shù)，一定要通過咬字精準(zhǔn)，吐字自然清晰，富有色彩，字正腔圓，才能更好更到位地表達(dá)聲樂的內(nèi)涵。

四、聲樂演唱中的風(fēng)格把握和韻味

每首作品的誕生都有其創(chuàng)作的時(shí)代背景、作曲家創(chuàng)作歌曲時(shí)環(huán)境以及作曲家的創(chuàng)作風(fēng)格。我國幅源遼闊，無論是從地形氣候，還是經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式都有著不同的種類，加之有56個(gè)少數(shù)民族，故不同的地理氣候、自然生產(chǎn)條件、方言、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗、性格氣質(zhì)和審美情趣都各有特色和差異。我國在地域上大概分為南方和北方兩片。南方地區(qū)多山清水秀，所以音樂曲調(diào)也多是溫婉細(xì)膩而北方地區(qū)或干燥少雨，或大漠孤炯，亦或氣候寒冷，所以較南方音樂風(fēng)格也更顯粗狂而且豪放。所以剛?cè)峋徏保袈暡煌?，均是水土之風(fēng)所致。例如很多原生態(tài)歌手就將本地區(qū)本民族的音樂風(fēng)格掌握得很到位，這是我們應(yīng)該借鑒和發(fā)揚(yáng)的，但對(duì)于專門學(xué)習(xí)民族唱法或從事民族演唱職業(yè)的人來說，就不能只滿足于這些，更要學(xué)習(xí)和汲取中外不同時(shí)代、不同作家、風(fēng)格迥異的聲樂作品以及地方戲曲、民歌、曲藝唱腔風(fēng)格等等。有了以上的演唱基礎(chǔ)和藝術(shù)素養(yǎng)，演唱的作品不僅可以體現(xiàn)出作品所要求的風(fēng)格特點(diǎn)，也可以準(zhǔn)確地表達(dá)作曲家的創(chuàng)作意圖。所以準(zhǔn)確地把握作品的風(fēng)格和韻味在聲樂演唱中是極為重要的。

五、演唱者本身應(yīng)該具有的藝術(shù)素養(yǎng)

很多人都有美妙的歌喉和良好的技巧，卻因?yàn)樾摒B(yǎng)不夠或風(fēng)格庸俗而不能成為一個(gè)高尚的藝術(shù)家，只能被歸在二三流歌手中。作為一名演唱者或是歌唱演員，僅有良好的嗓音與樂感是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，除了堅(jiān)持聲樂方面的基礎(chǔ)訓(xùn)練外，經(jīng)常鞏同音樂理論知識(shí)，提高音樂欣賞水平，開闊藝術(shù)視野，加強(qiáng)全面的藝術(shù)修養(yǎng)也是至關(guān)重要的。歌者要具備分析、理解和把握作品的能力，拿到一首聲樂作品，要能夠了解它的創(chuàng)作背景，理解歌詞內(nèi)容的中心思想以及感悟其中要抒發(fā)的感情和描繪意境，再以自己的演唱恰當(dāng)?shù)貙⑵浔憩F(xiàn)出來。

例如：世界著名三大男高音歌唱家之一多明戈，他不僅歌聲嘹亮、扮相俊美，整個(gè)演唱過程極具魅力，同時(shí)他又是鋼琴家、指揮家和作曲家。相信也正是這些和他的歌聲同樣出色的個(gè)人技能為他優(yōu)美的歌聲平添的光芒，也使得他塑造出的舞臺(tái)形象更加生動(dòng)且深入人心。另外一位是我國已故女高音歌唱家張權(quán)先生，她不僅歌聲淡雅、用聲明智，而且她的音樂素養(yǎng)也十分全面，她不但有著很豐富的音樂知識(shí)和精湛的演唱技巧，而且具有極富感染力的舞臺(tái)表演功底。再加上她最早是鋼琴專業(yè)出身，所以她可以隨時(shí)為學(xué)生伴奏，視奏能力也極強(qiáng)，這些都是我們應(yīng)該效仿和學(xué)習(xí)的對(duì)象。

結(jié)語

聲樂訓(xùn)練是每個(gè)演唱者都應(yīng)具有的能力，其訓(xùn)練方法的選擇會(huì)直接影響演唱水平，同時(shí)還應(yīng)注意良好的藝術(shù)修養(yǎng)和恰到好處的形體表演、臺(tái)風(fēng)，來表現(xiàn)聲樂作品的藝術(shù)形象和內(nèi)涵，真正的歌者會(huì)使欣賞者聽覺和視覺上得到享受，情感上產(chǎn)生共鳴，精神上得到升華。

參考文獻(xiàn)：

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