《〈史記〉選讀》教學之我見

進入高二下學期后，《〈史記〉選讀》不可避免成為教學之重。作為一部體系完整、規(guī)模宏大、見識超群的百科全書式的歷史巨著，《史記》蘊含了深邃的哲理，包含著博大的民族情懷，進入高中選修意義非凡。蘇教版選修教科書《〈史記〉選讀》主要分為八個專題，比較全面地展現(xiàn)出了《史記》作為古代文化精品的思想與藝術(shù)價值，有助于陶冶學生情操，提高學生文化品位。但是因為全本書都是文言文，離現(xiàn)代生活和學生的實際生活較遠，所以在實際教學中，不可避免會遇到一些困惑。

一、傳統(tǒng)教學對文本的處理和可能存在的問題

《〈史記〉選讀》的教學屬于文言文的教學，而傳統(tǒng)上對文言文的教學無不是以文言現(xiàn)象的理解和積累為重點內(nèi)容的。為此，在教學設(shè)計上會偏重于字詞句的講解和翻譯，即所謂的串講。尤其對于高三下來的老師而言，因為文本內(nèi)容基本不會在考試中涉及，為所謂的重點突出，有時也可能是為趕教學進度，為所謂的提高教學效率，為所謂的考試的針對性，所以很可能就不分析文本內(nèi)容。這種重字詞輕文本的現(xiàn)象很是普遍。而由此帶來的惡果就是每篇的講解都千篇一律地淪為字詞句的枯燥理解和積累。不管學生也好，老師也好，倍覺乏味無趣，只為應付。具體問題如下：

1.學生重視程度不夠

一般新學期發(fā)教材時，學生都會翻翻語文課本看個新奇，但因為《〈史記〉選讀》全本皆文言，不是那么好看易懂，所以很多學生對于學校發(fā)的選修教材完全不重視，基本看都不看，每學期結(jié)束之后很多學生的選修教材還是嶄新的。還有一些學生把選修教材挪作他用，亂涂亂畫，隨意踐踏，毫不珍惜。

2.傳統(tǒng)講解枯燥乏味

在傳統(tǒng)教學中，我們一般對待《〈史記〉選讀》等同必修，而且認為學生在學習過程中應該重點抓住其中的文言文知識點、考點，但是卻忽略文章本身包含的內(nèi)容和所蘊含的道理。因此在課堂上可能就只是在講解字詞句的意思，僅僅只是理解和積累一些重點文言現(xiàn)象，其余不作要求甚至連提都不提。而純粹的字詞句的講解，索然無味，老師講來翻不出新花樣，學生聽來毫無興趣，只是純粹機械地做著記錄，有的甚至只是純粹聽聽，連記都懶得記。

二、關(guān)于《〈史記〉選讀》的教學設(shè)計的一點思考

1.結(jié)合新課標，充分體現(xiàn)素質(zhì)教育。

《普通高中語文課程標準（實驗）》指出：“高中語文選修課程是在必修課程基礎(chǔ)上的拓展與提高”，“選修課必須以課程目標為依據(jù)，充分考慮學生的需求和實際水平”。其開設(shè)的主要目的是進一步提高學生的語文素養(yǎng)，使學生具有較強的語言應用能力和一定的審美能力、探究能力，形成較高的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)，為終身學習和有個性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

課標對“文化論著研讀”系列課程所提出的具體要求是“拓寬文化視野和思維空間，培養(yǎng)科學精神，提高文化修養(yǎng)。”《史記》作為一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的偉大著作，不僅代表著中國史學的成就，而且深遠地影響了中國文化的進程，是構(gòu)建中華文明階梯的重要典籍。因此開設(shè)《〈史記〉選讀》課程，對學生繼承和發(fā)揚我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，體會中華文化的博大精深、源遠流長，提高思想道德修養(yǎng)，形成積極健康的人生觀和價值觀會有很大的幫助。

教師在教授《〈史記〉選讀》時，應盡可能做到文和言并舉。比如可以把《高祖本紀》和《項羽本紀》放在一塊兒教學，這樣可以引導學生思考項羽為什么會失敗，劉邦為什么會成功的問題，而不是只是停留在積累重點文言字詞句及對文意的疏通上，也不是讓學生討論項羽是怎么死這種毫無意義的問題。

2.端正學生心態(tài)，與學生積極交流。

筆者了解到，不少學生重理輕文，對于語文的學習毫不重視，對于作為語文選修教材《〈史記〉選讀》更是不多看，甚或是不看。對此，教師平時一方面可以多多暗示，讓學生認識到語文學習的必要性和重要性，指出選修教材《〈史記〉選讀》的意義和作用，讓學生從思想上重視起來；另一方面，教師可以在課堂上設(shè)計一些有趣的問題激發(fā)學生內(nèi)在的學習興趣，讓學生盡可能地喜歡上學習《〈史記〉選讀》。

3.轉(zhuǎn)移教學重點，改變教學方法。

在教學中，有些教師存在教學重點出錯、教學方法存在誤區(qū)、教學效果差強人意的狀況。新課標指出，學生應從以下五個方面獲得發(fā)展：

（1）學生進一步加強語文積累，形成富有個性的語文學習方式。（2）學生的文化藝術(shù)鑒賞能力得到進一步提高，學生能自主閱讀優(yōu)秀作品并從中體會其思想和藝術(shù)價值，具有良好的語感和審美力。

（3）學生有主動的學習閱讀目標，選讀經(jīng)典名著和其他各方面優(yōu)秀讀物，豐富見識，領(lǐng)悟內(nèi)涵，同時也逐步形成自己的思想。

（4）學生能在生活和其他領(lǐng)域良好地運用語言文字，尊重和理解多元文化，文化意識得到增強。（5）學生能從日常生活中發(fā)現(xiàn)語言的魅力并且敢于探索求新，能以獨特眼光看待歷史和社會問題，勇于提出自己的見解，逐步養(yǎng)成嚴謹、求實的學風。因而，在《史記》教學中，教師教學內(nèi)容和重點應該主要圍繞以上五個方面展開，同時結(jié)合選修課與必修課各自的特點，讓學生真正學到東西。

在教學中，可嘗試采取如下教學方法：

（1）比較式閱讀教學?？梢员容^閱讀《高祖本紀》和《項羽本紀》這兩課，探討高祖和項羽二人成敗緣由，讓學生積極參與討論，給學生足夠的自由空間。

（2）表演式課文教學。為了激發(fā)學生學習興趣，并自主地探討課文內(nèi)容，可以組織學生對感興趣的文章情節(jié)進行表演，比如《刺客列傳》中的“易水送別”和“荊軻刺秦王”兩個情節(jié)片斷，《淮陰侯列傳》中的“胯下之辱”“背水一戰(zhàn)”等情節(jié)。

（3）拓展式教學。如，學《孔子世家》時，聯(lián)系第八屆孔子學院大會上莫言的發(fā)言，讓學生充分想象莫言心目中的幽默而活潑的孔子形象，讓學生感知孔子在世界的影響和意義。

（4）探究式教學。在教學過程中，鼓勵學生時時留意，處處質(zhì)疑，而學生也確實提出一些有價值的問題。如，項羽不是帝王，為何也是用本紀？《高祖本紀》中“軍吏士座皆山東之人也，日夜跂而望歸”中“跂”的讀音與《勸學》中的“吾嘗跂而望矣”中讀音出現(xiàn)了不同等。

4.文本分析可圍繞人物形象、相關(guān)的典型情節(jié)、刻畫手法等三方面進行。

因為《史記》是我國第一部紀傳體通史，以人物為中心來編撰歷史，可以說是歷史人物的傳記。因此在教學設(shè)計方面可以從人物形象、相關(guān)的典型情節(jié)、刻畫手法等三方面入手來分析文本內(nèi)容。

以《高祖本紀》為例，文本分析時可以設(shè)置如下問題：你認為高祖是個怎樣的人？有哪些典型的情節(jié)（事實依據(jù)）來支持你的這一看法？司馬遷如何來表現(xiàn)他的這一形象的？即遵循“是什么——為什么——怎么寫”這一邏輯順序，讓學生緊扣文本進行討論、分析、研究和闡述，從整體上把握文本。在這個大框架下，可以順便就涉及的一點重點文言現(xiàn)象作講解或提醒。至于文言現(xiàn)象的理解和積累這一重點可以由學生在充分的預習中解決，當然有問題可以提出來一起探討解決，集思廣議。畢竟學生已經(jīng)經(jīng)歷了一年半的文言文的學習，有一定的文言文學習經(jīng)驗。這樣做可以充分發(fā)揮他們的學習的主動性。

《史記》作為我國紀傳體通史巨著，本身的文學藝術(shù)價值和史學價值十分宏大。因此，教師在《〈史記〉選讀》教學過程中，應適當減少過多的文言名詞解釋、考點背誦等，而應該增加學生自主討論內(nèi)容，充分調(diào)動學生的積極性，采用探究理解為主、講授為輔的教學方式，盡量讓學生體會到其中蘊含的文學藝術(shù)魅力，提高學生的人文素養(yǎng)，側(cè)重于讓學生從中感悟人生道理，從而真正達到教書育人的目的。

參考文獻：

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[2]張正平.讓選修課有選修的味道：關(guān)于蘇教版《〈史記〉選讀》教學的不良傾向及思考.

蹇旭銘，教育碩士，江蘇宜興市徐舍中學教師。