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    《六國論》論述思維教學(xué)探尋

    2018-08-24 10:51:54康術(shù)智
    關(guān)鍵詞:六國論嚴(yán)密性六國

    《六國論》論證嚴(yán)密,論述透徹,不失為一篇訓(xùn)練學(xué)生思維嚴(yán)密性的典范之作。但作為千古名篇,不應(yīng)止步于欣賞作者思路的嚴(yán)密性上,而應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生登上高處俯瞰作品,以批判性的思維審視作品。

    一、領(lǐng)略邏輯思維的嚴(yán)密

    《六國論》做為一篇典型的政論文章,是唐宋散文的代表,歷來以筆勢飽滿、論證嚴(yán)密而著稱,在教學(xué)中教師也一直將解析嚴(yán)密的論證思路作為賞析的重點。第一段中心論點開門見山,明朗大氣。然后自問自答,破除疑端,陳述雄辯,總分自然,不斷地強(qiáng)化觀點,思路嚴(yán)絲合縫,給人無可辯駁的氣勢。緊接著第二段承“賂秦而力虧,破滅之道也”展開論述,為增強(qiáng)論述的效果,作者從不同層面不同角度進(jìn)行對比。一是數(shù)量上的巨大對比,將秦作戰(zhàn)所得與六國賄賂所得的土地數(shù)量進(jìn)行夸張性的對比,以此證明秦國之欲與諸侯之患都不在戰(zhàn)而在賂。二是對待土地態(tài)度的對比,作者以極富感染力的語言將六國創(chuàng)業(yè)的先人與守業(yè)的子孫對待土地的不同態(tài)度進(jìn)行了對比,讀后令人嘆惋。三是將諸侯有限的土地與暴秦?zé)o厭的欲望進(jìn)行對比,作者憂憎的情緒得以淋漓展現(xiàn)。最后以典籍中的事理收束段落,可謂鏗鏘有力,啟人深思。第三段則逐一剖析六國滅亡的原因,以承“不賂者以賂者喪”的分論點,層層推進(jìn),語勢強(qiáng)健。既有正面的直接剖析,又有反面的假設(shè)推理,可謂思路嚴(yán)密,無懈可擊,語言激切,感情充沛。教學(xué)中僅依靠此三段便可使學(xué)生領(lǐng)略蘇洵文章的論證力量,學(xué)生在賞析的過程中會折服于文章邏輯思維的嚴(yán)密性,所以這篇文章是對學(xué)生進(jìn)行條理性思維訓(xùn)練的絕佳文本。

    二、站在批判性思維的高度

    的確,文章論證的嚴(yán)密思路堪稱典范,但基于學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)在對學(xué)生思維訓(xùn)練的高度上還應(yīng)再拓展。針對“思維發(fā)展與提升”的素養(yǎng)內(nèi)容強(qiáng)調(diào):能運用批判性思維審視語言作品,提高語言運用的能力和思維的深刻性、靈活性、敏捷性、批判性、獨創(chuàng)性。對于《六國論》教學(xué),不應(yīng)僅僅停留于思維的嚴(yán)密性上,還應(yīng)再挖掘文章中能激發(fā)思維活力的觸動點,以問題情境的方式引發(fā)學(xué)生做多維度的探究和思考,借以培養(yǎng)學(xué)生思維的批判性。可以設(shè)置這樣的問題情境:六國之論可謂嚴(yán)密之至,給人一種壓人的氣勢和雄辯的力量,你是否完全贊同蘇洵的觀點。這一問題將會激起千層浪,會激發(fā)起學(xué)生極大的探究欲望,學(xué)生會再次走進(jìn)文章中進(jìn)行深度思考,也會結(jié)合史料做客觀的剖析,他們會找出更多的六國滅亡的原因。比如蘇秦張儀等縱橫家的游說作用使六國的合縱盟約缺乏牢固性,比如六國統(tǒng)治者昏庸無道。從秦的一方看,變法圖強(qiáng)的內(nèi)政措施和“近攻遠(yuǎn)交”的外交政策使秦國力逐漸雄厚,這也是根本性的原因。學(xué)生還會就幾個諸侯國滅亡的順序質(zhì)疑,認(rèn)為“是故燕小國而后亡”不符合史實,“至丹以荊卿為計始速禍焉”的說法也不妥當(dāng)。戰(zhàn)國時期燕是繼韓和趙之后滅亡的,而且也不能將燕的滅亡完全定論為荊軻刺秦王招惹的禍患,滅燕是秦事先就已經(jīng)確定好的戰(zhàn)略步驟,是“近攻遠(yuǎn)交”,逐一瓦解,所以“燕趙處秦革滅殆盡之際”也與史實有出入,因為此時魏、楚和齊都還存在。學(xué)生在剖析了這些問題之后,會站在一個高度上審視文章,思維就會有更大的拓展,他們就會突破解讀文本的束縛,跳出“唯專家觀點”“唯權(quán)威意見”“唯教參解讀”“唯標(biāo)準(zhǔn)答案”,敢于以批判性思維審視作品。

    三、邁向理性深刻性思維的廣度

    引領(lǐng)學(xué)生審視作品不是教學(xué)的終點,還應(yīng)將學(xué)生的思維引向更為廣闊的辯證理性的軌道上,培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性??梢宰寣W(xué)生思考:蘇洵作為一代大家,不可能不博通歷史,那么為什么要堅定不移地將六國滅亡歸咎于賂秦呢。學(xué)生就會結(jié)合最后一段深入研究,就會理解作者的寫作意圖是為了“借古諷今”,抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策,告誡北宋統(tǒng)治者要吸取六國滅亡的教訓(xùn),以免重蹈覆轍。這時對文章的賞析依然不應(yīng)停止,而需要做進(jìn)一步升華,讓學(xué)生全面評價蘇洵。這時學(xué)生的思維會理性辯證而全面,不會糾結(jié)于觀點的片面,而會讀出字里行間作者的一份家國情懷,會感嘆于蘇洵心系國家的忠誠和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)臍馄?,感知到作者把一腔熱血都浸透在了鏗鏘有力的語言中,可謂用心良苦!學(xué)生能夠領(lǐng)會到這個層面時,就會真正感受到經(jīng)典的無窮魅力。

    一篇《六國論》,融匯著豐厚的思維含量,我們應(yīng)當(dāng)探勝獵奇,不斷前行,那樣映入眼中的才會是繁花滿樹,風(fēng)景無限。

    康術(shù)智,遼寧鳳城第一中學(xué)教師。

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