教師為人師表及社會意義淺析

衛(wèi)秀儀

摘 要：為人師表是師德的重要內(nèi)容，也是教育界一貫推崇的教育原則。為人師表就是教師必須以身作則，成為學(xué)生的榜樣，通過言傳身教保證教學(xué)質(zhì)量，促進學(xué)生在學(xué)習(xí)、思想道德等方面得到全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：教師；為人師表；社會意義

習(xí)近平總書記在十九大報告中提出：優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)。要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。還要加強師德師風(fēng)建設(shè)，培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊伍，倡導(dǎo)全社會尊師重教。辦好繼續(xù)教育，加快建設(shè)學(xué)習(xí)型社會，大力提高國民素質(zhì)?！妒酚洝飞嫌涊d賢相良將是民之師表，由此可見，為人師表需要成為別人思想、品德和知識學(xué)問上的榜樣。因此，探討教師為人師表及其社會意義，有助于明確教師的職責(zé)，讓教師以崇高的使命感嚴(yán)以律己、以身作則。

一、教師為人師表的含義

為人師表歷來與教師職業(yè)密不可分，是教師道德的重要規(guī)范，也是教師道德的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我國，為人師表是歷代教育家實踐并推崇的教育原則，偉大的教育家孔子，在教育實踐中對學(xué)生注重言教，強調(diào)身教，教育學(xué)生 “多聞，擇其善者而從之，多見而識之”，信守“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，荀子認(rèn)為，“禮者，所以正身也；師者，所以正禮也。無禮何以正身？無師，吾安知禮之為是也……夫師，以身為正儀而貴白安者也?！睆娬{(diào)為人師表是教師義不容辭的責(zé)任。老子的治學(xué)方法則是“行不言之教”，教育者以身作則，以自己良好的行為為人們樹立標(biāo)范，通過身教來體現(xiàn)教育要求，用無為去處事，用不言去教導(dǎo)，使被教育者得到啟示，從而內(nèi)化成他們的內(nèi)在要求。

二、為人師表的體現(xiàn)

“所謂師者何也？日理也，義也”教師是正義的代表，是正氣的化身，這是教師職業(yè)的要求，也是社會要求和職業(yè)要求的切合點，其直接表現(xiàn)就是教師的示范和榜樣作用，而這種作用首先通過對學(xué)生的教育體現(xiàn)和反映。教師的勞動是一種特殊的勞動，其特殊所在就在于師生的人際溝通是教師勞動的重要組成部分，在彼此交往中，學(xué)生眼里的教師“智如泉涌，行可以為表儀”，他們既接受教師傳授的知識，又效仿教師實施的行為，既學(xué)習(xí)教師的學(xué)識，又學(xué)習(xí)教師的品德，因此，教師的一言一行、一舉一動對學(xué)生有著極大的示范作用和顯現(xiàn)的道德榜樣，成為無形的教育資源。

三、為人師表的相關(guān)要求

隨著我國社會經(jīng)濟的迅速發(fā)展，水平的不斷提高，在教育界時有發(fā)生虐待學(xué)生、體罰學(xué)生的狀況。從而嚴(yán)重違背了教師為人師表的含義，同時也是違法犯罪行為。而基于教師職業(yè)的特殊要求，在其教學(xué)活動進行的同時，首先應(yīng)從自身出發(fā)，完善自己的舉止作風(fēng)。而優(yōu)秀的教師，在教學(xué)活動中，往往符合以下幾個方面：

（一）作風(fēng)正派、品德高尚。江澤民同志在《第三次全國教育工作會議上的講話》中指出：“教師是學(xué)生增長知識和思想進步的導(dǎo)師，他的一言一行都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識學(xué)風(fēng)土，全面以身作則，自覺率先垂范，這樣才能真正為人師表?！庇纱丝梢?，教師在教學(xué)的過程中，必須端正自己的行為舉止、學(xué)風(fēng)作風(fēng)，以便能從根本上引導(dǎo)學(xué)生，使其在日常生活中培養(yǎng)良好的行為舉止及思想品德。

（二）要遵守公德、率先垂范

社會公德是在社會生活中人們約定俗成的整體規(guī)范，用來調(diào)節(jié)個人與他人及社會的關(guān)系，維護公共生活秩序。社會道德意識的養(yǎng)成，離不開思想道德教育，更離不開行為導(dǎo)向的作用，作為人民教師需要率先遵守公德，在教育學(xué)生遵守社會公德的同時以身作則，以自身行為引導(dǎo)學(xué)生和其他公民樹立社會公德意識，自覺尊重道德規(guī)范，共創(chuàng)健康文明生活，從而影響社會，增強全社會的公德心，營造良好的社會氛圍。

（三）要注重儀表、穩(wěn)健端莊。穩(wěn)健端莊的儀表，不僅是教師樹立良好形象的根本基礎(chǔ)，同時也是引起學(xué)生“好感”的重要依據(jù)。穩(wěn)健端正的氣質(zhì)，不僅能從根本上反映教師的氣質(zhì)形態(tài)，同時還能折射出教師的品質(zhì)修養(yǎng)。由此就需要教師在教學(xué)的過程中，首先，提高自己的儀表認(rèn)識，從根本上認(rèn)識到儀表的重要性，同時能夠在教學(xué)活動中，用儀表表達出教師對學(xué)生的尊重。其次，教師應(yīng)在日常教學(xué)中加強自己的修養(yǎng)，以便在教學(xué)中更好地贏得尊重。再次，要時刻反省自己，以便能夠在今后的教學(xué)中不斷完善、進步。最后，嚴(yán)格律己，寬容待人。只有這樣，才能在學(xué)生心中樹立良好的形象。

綜上所述，隨著我國社會的發(fā)展，教師不僅是“人類靈魂的高級師”，同時還是推動社會發(fā)展的動力所在。為人師表不僅僅在于將知識傳授給學(xué)生，更多則在于能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中培養(yǎng)自己的興趣愛好、完善自己的人格魅力以及樹立正確的人生觀、世界觀及價值觀，因而在學(xué)生成長的過程中有著核心作用。此外，為人師表不僅是教師敬業(yè)的表現(xiàn)，同時還是教師“言行身教”的根本體現(xiàn)，因而在教學(xué)中有著極其重要的作用。由此就需要教師在今后的教學(xué)中，能夠本著對自身工作負(fù)責(zé)的態(tài)度，將自己的全部精力投入到今后的教育事業(yè)中。

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