如何通過“共情”達(dá)成情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)

一、概念界定

“情感態(tài)度價(jià)值觀”這一表述出自《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，其中情感是指客觀事物是否符合人的需要、愿望、觀點(diǎn)而產(chǎn)生的體驗(yàn)，態(tài)度是指人說話、動(dòng)作的神情以及對(duì)人對(duì)事的看法和采取的行動(dòng)，價(jià)值觀是指個(gè)人對(duì)事物和行為的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。三者相輔相成，體現(xiàn)了素質(zhì)教育的新理念?！肮睬椤币辉~原為心理學(xué)概念，筆者將語文教學(xué)中的“共情”定義為：學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，與教師一起進(jìn)入文本以及文本作者的精神世界，合理地產(chǎn)生情感共鳴與個(gè)性體驗(yàn)的過程。

本文首次把“共情”和情感態(tài)度價(jià)值觀的達(dá)成聯(lián)系到一起，針對(duì)難以“共情”的生活經(jīng)驗(yàn)類課文提出切實(shí)可行的教學(xué)策略，對(duì)一線教師的語文教學(xué)有實(shí)際幫助。

二、問題與解決方案

人教版小學(xué)語文課文有較多篇目以學(xué)校、家庭生活為主題，適合“共情”，但還有部分課文，由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不足，很難引起“共情”，筆者將其定義為“生活經(jīng)驗(yàn)類課文”，即只有具備了一定的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)才能深刻理解的課文。具體分為以下三類：

一是能夠通過親身體驗(yàn)來感受的課文。如《觸摸春天》一課，教師可以安排學(xué)生在家中蒙上眼睛，只靠觸摸和直覺來整理房間，親身感受盲人的世界，從而對(duì)盲童安靜的在花叢中流連、用雙手?jǐn)n住蝴蝶產(chǎn)生驚嘆；《淺水洼里的小魚》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生模擬小男孩在水洼中彎腰、撿起小魚再拋出的動(dòng)作，讓學(xué)生親身感受這種善舉需要付出的努力，從而對(duì)小男孩不怕辛苦、拯救生命的行為產(chǎn)生敬意。教學(xué)《找春天》一課可鼓勵(lì)學(xué)生走出家門找春天，《風(fēng)箏》一課可讓學(xué)生實(shí)際去放一次風(fēng)箏，《畫楊桃》一課讓學(xué)生親自動(dòng)手去畫，《燕子》《蜜蜂》《翠鳥》《白鵝》《貓》《母雞》《鯨》《松鼠》等課文，更是可以鼓勵(lì)學(xué)生自己找到機(jī)會(huì)去觀察這些動(dòng)物，可以實(shí)際觀察，也可以通過視頻研究，再回到課堂進(jìn)行分享。教學(xué)這類課文時(shí)，要想達(dá)到“共情”，需引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中的活動(dòng)或小動(dòng)物產(chǎn)生興趣，而親身實(shí)踐就是最好的方法。

二是可以通過和他人交流，間接獲得生活經(jīng)驗(yàn)的課文。如《鄉(xiāng)下人家》《小橋流水人家》等文章，既描述了鄉(xiāng)村美景，又展現(xiàn)了鄉(xiāng)下生活獨(dú)有的閑適，表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛和對(duì)故鄉(xiāng)的思念，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生采訪父母，搜集其鄉(xiāng)村生活經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)整理成文字，到課堂上分享。又如《竊讀記》《慈母情深》等文章，學(xué)生無法理解為什么舊時(shí)代讀書困難，也不理解在工廠勞作的母親為什么拿出一元五角錢都下了很大的決心，教師可以讓學(xué)生帶著問題去和身邊的老人交流。教學(xué)這類課文，很容易陷入“就著課文講課文”的誤區(qū)，把力氣下到分析人物、品味文字上去，但如果學(xué)生不能充分體會(huì)這些生活經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文章的理解就會(huì)浮于表面，只有通過交流采訪的方式充分感受另一種生活，方能與作者達(dá)到“共情”。

三是可以通過閱讀相關(guān)文學(xué)作品，獲得一定情感體驗(yàn)的課文。如五年級(jí)上冊(cè)第二單元以“思鄉(xiāng)”為主題，選編了《泊船瓜洲》《梅花魂》《桂花雨》等詩文，由于學(xué)生年齡較小，尚未有過離開故土后對(duì)家鄉(xiāng)魂?duì)繅?mèng)縈的經(jīng)歷，對(duì)思鄉(xiāng)之情理解泛泛。此時(shí)教師可以推薦閱讀狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》中的第五章《我被打發(fā)離開了家》，由于學(xué)生和主人公的年紀(jì)接近，且故事以第一人稱敘述，學(xué)生很容易將自己代入其中，受到感動(dòng)，再回過頭來體會(huì)少小離家、思念親人的文章，就很容易產(chǎn)生共鳴。再如《地震中的父與子》一課，學(xué)生缺乏對(duì)地震的認(rèn)識(shí)，無法切實(shí)體會(huì)到父親在廢墟中連挖38小時(shí)，最終救出兒子的偉大，教師可推薦學(xué)生閱讀汶川地震相關(guān)紀(jì)實(shí)文學(xué)，學(xué)生讀后對(duì)地震這一絕境有了深刻認(rèn)識(shí)，再看課文，就對(duì)父愛和承諾的重量有了新的理解。

綜上，情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成，歸根結(jié)底是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活深刻的洞察和理解。生活本身是最好的老師，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)生活，通過與人交流和閱讀來拓展生活閱歷，如此才能夠與不同的文章作者產(chǎn)生“共情”，最終成為具有人文底蘊(yùn)、具備人文情懷的完整的人。

史秋爽，天津外國語大學(xué)附屬濱海外國語學(xué)校教師。