審美視角的高中語文課堂節(jié)奏管見

曹加明

審美視角的高中語文課堂不是固化、單向的“灌輸場”，也不是加工千篇一律的零件的“流水線”，因此語文課堂必須摒棄所謂的高效率、快節(jié)奏，以“多”“快”“好”“省”地“超英趕美”式的急功近利的做法。高中語文課堂的審美節(jié)奏，應(yīng)該著眼于高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)——“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”的提升，應(yīng)該尊重教育學(xué)、心理學(xué)、語言習(xí)得的規(guī)律，遵循青少年身心發(fā)展的規(guī)律，而不是任由單純的“GDP至上”的思維作祟。

一、細(xì)涵泳，樂表達(dá)，追求節(jié)奏舒緩——“語言建構(gòu)與運(yùn)用”的要求

高中語文課堂首要追求的是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”，這就要求課堂節(jié)奏不能過于急促。南宋思想家、教育家朱熹有言：“學(xué)者讀書，須要斂身正坐，緩視微吟，虛心涵泳，切己省察?！比绻n堂節(jié)奏過快，學(xué)生對語言文字的印象都很粗淺，那么語言的“建構(gòu)與運(yùn)用”何以可能？南宋思想家陸九淵也曾在《讀書》一詩中寫道：“讀書切忌在匆忙，涵泳工夫興味長?！闭Z言文字的揣摩品味，需要細(xì)細(xì)“涵泳”，“匆忙”的閱讀很難感悟到文字的“興味”。朱熹、陸九淵等“資深讀者”、“教育家”的提醒，我們不能視而不見、充耳不聞……

課堂節(jié)奏太快，師生，特別是學(xué)生在過于急功近利的快節(jié)奏中對語言文字走馬觀花，沒有涵泳，沒有體悟，文本的內(nèi)容、情感之豐富將何從體會，語言形式之獨(dú)特與精妙將何以感悟？沒有涵泳體悟，沒有對文本語言表達(dá)形式的揣摩和特定表達(dá)形式的表達(dá)效果的領(lǐng)會，學(xué)生的語言表達(dá)興趣何以激發(fā)，語言表達(dá)的能力何以提升，語言表達(dá)運(yùn)用的自覺意識何以養(yǎng)成？以“立德、立功、立言”享譽(yù)至今的曾國藩先生也曾說過：“涵泳者如春雨之潤花，如清渠之溉稻……”在舒緩的課堂節(jié)奏中追求“春雨之潤花”“清渠之溉稻”般的“涵泳”和浸潤，多么讓人憧憬，“春雨之潤花”“清渠之溉稻”般的節(jié)奏又是多么值得語文人深思和掌控調(diào)節(jié)！

語文教師引領(lǐng)學(xué)生在較為舒緩的課堂節(jié)奏里徜徉浸潤于語言文字之中，仔細(xì)的咂摸琢磨語言文字，領(lǐng)會語言文字的內(nèi)涵意蘊(yùn)，揣摩語言形式的妙處，激發(fā)學(xué)生“建構(gòu)”自己的語言天地的興趣，在舒緩的課堂節(jié)奏中充分地涵泳體悟，提高語言感悟力；激起學(xué)生的表達(dá)愿望，在扎實(shí)的語言活動中歷練學(xué)生的口語表達(dá)和書面表達(dá)的能力，建構(gòu)起自己的語言“大廈”……因此，對于文本語言，細(xì)涵泳，樂表達(dá)，保持課堂節(jié)奏的舒緩，乃是提升學(xué)生語文素養(yǎng)之“語言建構(gòu)與運(yùn)用”的應(yīng)然要求；同時(shí)，先涵泳體味，然后勇于表達(dá)、樂于表達(dá)，這也是符合心理學(xué)的學(xué)習(xí)認(rèn)知規(guī)律的。

二、巧點(diǎn)撥，促發(fā)散，保持節(jié)奏明快——“思維發(fā)展與提升”的需要

高中語文教學(xué)追求的不是對學(xué)生的“任性”“灌輸”，而是在語言品味基礎(chǔ)上的點(diǎn)撥和喚醒。進(jìn)而促發(fā)學(xué)生“思維”的“發(fā)展與提升”，因而課堂教學(xué)的節(jié)奏應(yīng)該是簡潔明快的，而不是繁瑣滯重的。何以實(shí)現(xiàn)簡潔明快的理想節(jié)奏呢？這無疑需要教師在語文課堂上巧點(diǎn)撥，促發(fā)散。

語文教師要牢記德國教育家第斯多惠的提醒——“教育在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞”。那么，在何時(shí)何處“喚醒和鼓舞”呢？先賢孔子告訴我們——“不憤不啟，不悱不發(fā)”，即在學(xué)生“憤”“悱”之時(shí)啟發(fā)引導(dǎo)，加以點(diǎn)撥。因而，我們的語文課堂就應(yīng)該留出相當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間讓學(xué)生去思考領(lǐng)悟，自覺主動地去“憤”“悱”，這就要求教學(xué)節(jié)奏不可過于繁瑣滯澀，從而避免因?yàn)楣?jié)奏繁瑣而擠壓了學(xué)生在課堂上“憤”“悱”的時(shí)空，更可以避免因?yàn)楣?jié)奏滯澀而挫傷學(xué)生的“憤”“悱”的熱情和興趣。

于是，在教學(xué)設(shè)計(jì)上追求簡潔，在教學(xué)環(huán)節(jié)上突出重點(diǎn)，在教學(xué)理念上看重引導(dǎo)，在課堂教學(xué)中巧加點(diǎn)撥，促進(jìn)思維發(fā)展，從而保持節(jié)奏明快，就很有必要。課堂不是“滿堂灌”的作坊，而是釋疑解惑的場所，高中語文課堂，教師應(yīng)該重視點(diǎn)撥、引導(dǎo)，促發(fā)學(xué)生的思維在質(zhì)疑、想象、類比、綜合等多維度的發(fā)展與提升，讓學(xué)生在明快的節(jié)奏中逐步學(xué)會質(zhì)疑，善于聯(lián)想，類比拓展，歸納綜合，多維發(fā)散……

高中語文課堂，巧于點(diǎn)撥，促進(jìn)發(fā)散，從而保持課堂節(jié)奏的簡潔明快，這是“思維發(fā)展與提升”的需要，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)從灌輸?shù)絾拘训摹澳鶚劇钡男枰墙逃龑W(xué)規(guī)律的要求。

三、慢欣賞，善品味，追求節(jié)奏沉穩(wěn)——“審美鑒賞與創(chuàng)造”的基礎(chǔ)

高中語文課堂不能簡單定位為戰(zhàn)術(shù)的“題?！?，而應(yīng)該是“語言建構(gòu)與運(yùn)用”的“策源地”之一，是促進(jìn)“思維發(fā)展與提升”的“杠桿”之一，還應(yīng)該是“審美鑒賞與創(chuàng)造”的“主戰(zhàn)場”之一。語言文字所凝結(jié)成的文本世界是一個(gè)美的世界，語文教師應(yīng)該帶領(lǐng)高中學(xué)生去領(lǐng)略語言文字中的感性的形象美、意境美、情感美，感悟文本形式背后的理性的邏輯美、境界美、人格美；學(xué)會鑒賞文字之美、文本世界中的自然之美和人情人性之美，進(jìn)而創(chuàng)造屬于自己的美的文字世界和美的精神世界，從而在語文課堂上實(shí)現(xiàn)真正的審美提升——鑒賞美，創(chuàng)造美，甚至最終成為美……

那么，何以實(shí)現(xiàn)“審美鑒賞與創(chuàng)造”的“高端”追求呢？這樣的追求需要什么樣的課堂節(jié)奏的支持呢？以何方式達(dá)成這樣的課堂節(jié)奏呢？對此，語文人不能不深思之。要想創(chuàng)造美，甚至最終成為美，哪怕只是欣賞美，首先必須慢慢品讀欣賞，因?yàn)檎Z言文字所營建的文本世界，首先是一個(gè)靜態(tài)的世界，而不是如電影般的動感世界，需要靜下心來，細(xì)細(xì)琢磨，才有可能走進(jìn)語言文字之門；文本的世界，也不是單純地如雕塑一般的立體空間的世界，而是時(shí)而平面時(shí)而立體、時(shí)而空間時(shí)而時(shí)間的，需要讀者用心捕捉、補(bǔ)充建構(gòu)的時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的獨(dú)特的美的“存在”，需要師生漫步觀賞，傾心品味，追求課堂節(jié)奏的沉穩(wěn)，方可窺得語言文字之美的“一二”。

而且，語文的獨(dú)特性還在于，在課堂上需要師生漫步欣賞、揣摩品味的，不止有語言文字的內(nèi)容之美、情感意蘊(yùn)之美，還有語言文字的形式之美，這就要求師生要有足夠的耐心放慢欣賞的節(jié)奏，即放慢課堂節(jié)奏，細(xì)心琢磨品味，因?yàn)椤靶猩掖摇薄白唏R觀花”必將雖然路過卻極易錯(cuò)過文本的內(nèi)涵美和形式美；因?yàn)楦咧姓Z文審美維度的追求不止在于“欣賞”美，還在于“創(chuàng)造”美，這就尤其需要語文課堂放慢節(jié)奏，在發(fā)現(xiàn)語言文字美本身的同時(shí)，去發(fā)掘其“何以美”，方有可能學(xué)會去“創(chuàng)造”美，書寫美，因此，邊欣賞邊領(lǐng)悟的沉穩(wěn)的課堂節(jié)奏就成為“審美鑒賞與創(chuàng)造”的基礎(chǔ)要求。

四、重理解，深融通，保持節(jié)奏悠長——“文化傳承與理解”的必須

對于高中語文而言，“文化傳承與理解”是當(dāng)仁不讓的。無論是儒、道、釋等傳統(tǒng)文化，還是自由、平等、民主等近現(xiàn)代文化，都是久經(jīng)淘洗的人類文明，其中蘊(yùn)含著相當(dāng)?shù)闹腔?、理性之光，毋庸置疑，是值得我們“傳承與理解”的；然而這些文化不是口號式地懸浮于語文文本的表層的，而是沉潛于語言文字的深處，需要耐心品讀體味，需要不疾不徐、保持適當(dāng)?shù)恼n堂節(jié)奏，師生才能真正理解文化，體悟到語言文字中的文化精髓，方有可能成為文化的自覺傳承者……

表面滑行的文本閱讀教學(xué)，不能夠進(jìn)入到文本的內(nèi)核，自然無法深切地感知理解文化；沒有對蘊(yùn)含于語言文字之中的文化的感知理解，“傳承”文化自然也就成了一句空話。因此，高中語文課堂教學(xué)要重理解，深融通，并在此基礎(chǔ)上保持節(jié)奏悠長——“細(xì)水長流”，因?yàn)槲幕摹袄斫狻苯^非一朝一夕之功即可見效的，文化的浸潤和熏陶是需要長期濡染的。語文教師要有長遠(yuǎn)意識，作長遠(yuǎn)打算——每一節(jié)課要保持舒緩，讓蘊(yùn)含于語言文字的文化“潤物細(xì)無聲”；從一個(gè)教學(xué)時(shí)段來看，又能夠保持這個(gè)時(shí)段教學(xué)節(jié)奏的悠長——因?yàn)樽鳛楦咧姓Z文核心素養(yǎng)重要維度的“文化傳承與理解”絕不是靠一兩節(jié)課就能迅速奏效的，需要一節(jié)課一節(jié)課扎扎實(shí)實(shí)的對文化的體悟。

具體到每一節(jié)課，需要師生重視語言品味基礎(chǔ)上的理解，因?yàn)闆]有真正的理解，師生對“文化”就會處于或深或淺的“隔膜”中，就容易粗淺、片面地理解“文化”，甚至?xí)罢`解”“文化”，同時(shí)，從青少年身心發(fā)展和文化認(rèn)知的規(guī)律來看，唯有真正理解，方可切實(shí)傳承文化；因此，高中語文教師要切實(shí)發(fā)揮自身在語文課堂的引領(lǐng)作用，在語言的品味中領(lǐng)著學(xué)生去融會貫通，讓學(xué)生真正理解“文化”，熱愛“文化”，這才是符合青少年身心成長規(guī)律的，如此，庶幾有可能實(shí)現(xiàn)“文化傳承與理解”的追求。重理解，深融通，保持課堂節(jié)奏的悠長是“文化傳承與理解”的要求。

著眼于高中語文學(xué)科核心素養(yǎng)——“語言建構(gòu)與運(yùn)用”“思維發(fā)展與提升”“審美鑒賞與創(chuàng)造”“文化傳承與理解”的提升，細(xì)涵泳，樂表達(dá)，追求節(jié)奏舒緩；巧點(diǎn)撥，促發(fā)散，保持節(jié)奏明快；慢欣賞，善品味，追求節(jié)奏沉穩(wěn)；重理解，深融通，保持節(jié)奏悠長；課堂節(jié)奏庶幾可以真正擺脫“GDP至上”的、一味求快的思維“桎梏”，實(shí)現(xiàn)舒緩、明快、沉穩(wěn)、悠長的審美追求。