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    高中語(yǔ)文課堂學(xué)生主體性學(xué)習(xí)流程探微

    2018-08-24 10:50:44李秋華
    關(guān)鍵詞:交流探究課堂

    李秋華

    葉圣陶先生說:“教是為了不教?!蔽覀兊恼Z(yǔ)文教學(xué),要讓學(xué)生走上主體性學(xué)習(xí)之路,要在教學(xué)中重視學(xué)生主體性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。所謂“主體性學(xué)習(xí)”,就是指在教師的指導(dǎo)下,充分發(fā)揮學(xué)生主體的主體性,使每一個(gè)學(xué)生都成為學(xué)習(xí)的主人,學(xué)生能通過自己的思考、探索、實(shí)踐等活動(dòng)去獲取知識(shí)與技能,并在主動(dòng)探素的過程中,形成正確的價(jià)值觀,獲得積極情感體驗(yàn)的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)過程。主體性學(xué)習(xí)作為對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)組織形式的一種突破,已經(jīng)被教師越來越廣泛地運(yùn)用于以學(xué)生發(fā)展為本的課堂教學(xué)之中,這也是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)的的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)了學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)中有效地組織學(xué)生開展主體性學(xué)習(xí)呢?

    一、任務(wù)驅(qū)動(dòng)

    新課程理念要求教師在實(shí)施教學(xué)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,做到“學(xué)生自主學(xué),教師點(diǎn)撥教,課堂精準(zhǔn)練,輔導(dǎo)面對(duì)面”。因此教師為了完成教學(xué)目標(biāo),就要把教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)成一個(gè)或多個(gè)具體的任務(wù),讓學(xué)生通過完成一個(gè)個(gè)具體的任務(wù),掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容,完成教學(xué)目標(biāo)。

    任務(wù)驅(qū)動(dòng)的核心是:以突出學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位為中心,以追求課堂的最大實(shí)效性為目的,著力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,提倡學(xué)生主動(dòng)求知、自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí),重視學(xué)生探究能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng),注重學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的形成。在整個(gè)教學(xué)過程中,充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位、教師的引導(dǎo)作用。

    任務(wù)驅(qū)動(dòng)的目的在于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

    如在教學(xué)《孔雀東南飛》時(shí),我為了讓學(xué)生更好地掌握文章主題,就設(shè)置了一個(gè)任務(wù),要求學(xué)生認(rèn)真閱讀劉蘭芝被婆婆遣歸,臨行前著意修飾“嚴(yán)妝”那部分,思考:梳妝是女子最平常不過的事情,為何作者要著意渲染呢?它對(duì)故事情節(jié)的發(fā)展有著怎樣的作用?它對(duì)人物形象的塑造有何作用?就這個(gè)任務(wù)我提出了一系列的問題,目的就在于推動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步深入文本,理解文本主題。如此聰明賢慧,才、貌、品三全的女子卻遭休棄,這樣美好的女性,就這樣被封建禮教糟蹋!封建家長(zhǎng)制度的罪惡怎不令人發(fā)指!把蘭芝寫的越美,她所遭受的屈辱就越震撼人心。

    要做好任務(wù)驅(qū)動(dòng)這個(gè)環(huán)節(jié),必須做到下面兩點(diǎn):

    1.以教材為本,以學(xué)生為本,精心設(shè)計(jì)任務(wù)

    任務(wù)的設(shè)計(jì)是關(guān)鍵。教師首先要根據(jù)課程的教學(xué)目標(biāo)和需要,把教學(xué)內(nèi)容精心設(shè)計(jì)為一個(gè)個(gè)的實(shí)際任務(wù),讓學(xué)生在完成這些任務(wù)的過程中掌握知識(shí)、方法與技能。另外,教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo),結(jié)合學(xué)生心理發(fā)展特征和學(xué)習(xí)水平,從實(shí)際出發(fā)提出學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)習(xí)任務(wù)必須具有典型性、針對(duì)性、漸進(jìn)性和啟發(fā)性。

    如在設(shè)計(jì)《祝?!芬徽n時(shí),我設(shè)計(jì)了“祥林嫂是個(gè)沒有春天的女人”這個(gè)問題,“春天”四季之首,“一年之季在于春”,春光明媚,充滿活力,可祥林嫂就怎么沒有呢?激發(fā)學(xué)生急于讀下去探個(gè)究竟的興趣。

    2.渲染教學(xué)氛圍,創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境

    蘇霍姆林斯基有過這樣一段精辟的論斷:“在人的心靈深處,都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自已是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈?!痹诮虒W(xué)中渲染教學(xué)氛圍,創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境,把任務(wù)隱藏在情境之中,將會(huì)引起學(xué)生迫不及待地探索研究的興趣。所以,需要渲染和創(chuàng)設(shè)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題相關(guān)的、盡可能真實(shí)的學(xué)習(xí)氛圍和學(xué)習(xí)情境,引導(dǎo)學(xué)生帶著真實(shí)的“任務(wù)”進(jìn)入學(xué)習(xí)情境,使學(xué)習(xí)直觀和形象化。如在教《紅樓夢(mèng)》節(jié)選《寶玉挨打》一課時(shí),我設(shè)計(jì)了“寶玉為什么挨打”這個(gè)問題,為了讓學(xué)生對(duì)情節(jié)的前因后果有大致的了解,加深他們對(duì)課文的理解,激發(fā)他們進(jìn)一步探究小說的學(xué)習(xí)欲望。我就利用了視聽手段,播放此段情節(jié)的電視劇視頻以及之前相關(guān)情節(jié)“金釧兒跳井”一段的視頻。

    二、自主學(xué)習(xí)

    近段時(shí)間聽課發(fā)現(xiàn),我們有的老師在預(yù)習(xí)檢查完之后就立即投影思考題,讓學(xué)生討論探究,而且還不斷催促要抓緊時(shí)間,其實(shí)這種做法是不妥的。學(xué)生還沒有對(duì)問題進(jìn)行很好的思考,怎么能夠討論好呢?正確做法應(yīng)是任務(wù)出示后,讓學(xué)生先自主學(xué)習(xí)。要求時(shí)間充足,環(huán)境安靜,不進(jìn)行討論,不同層次的學(xué)生依據(jù)自己的理解進(jìn)行學(xué)習(xí)。

    自主學(xué)習(xí)是合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。學(xué)生明確任務(wù)后,就需要認(rèn)真閱讀文本或借助其它資料來完成任務(wù)。同時(shí)教師要發(fā)揮其指導(dǎo)作用,對(duì)學(xué)生加以適時(shí)的、正確的引導(dǎo)和激勵(lì);把握任務(wù)的內(nèi)容、進(jìn)度和方向,給學(xué)生以思考的機(jī)會(huì)和時(shí)間,保持學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)動(dòng)力,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探索創(chuàng)造一個(gè)良好的空間。

    如在教學(xué)《廉頗藺相如列傳》時(shí),我就設(shè)置了一個(gè)思考任務(wù):“完璧歸趙”情節(jié)是如何刻畫藺相如形象的?面對(duì)這個(gè)任務(wù),學(xué)生一時(shí)難以解決,這時(shí)我就給學(xué)生一定的提示,直接告訴學(xué)生文章是通過細(xì)節(jié)描寫和對(duì)比襯托來刻畫的,那么文章共通過哪些細(xì)節(jié)和幾組對(duì)比來刻畫藺相如形象的呢?經(jīng)過這樣一提示,學(xué)生就容易解決了。

    在自主學(xué)習(xí)階段,學(xué)生的學(xué)是教學(xué)的中心,學(xué)習(xí)過程更多地要由學(xué)生自主控制。教師要從知識(shí)的主要來源者轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)者、點(diǎn)撥者、學(xué)習(xí)策略的服務(wù)者、任務(wù)或問題的展現(xiàn)者。此外,教師有責(zé)任鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑,啟發(fā)學(xué)生的積極思維。愛因斯坦說:“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更重要。”現(xiàn)代教學(xué)論研究指出,從本質(zhì)上講,感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問題。新課程的教學(xué)改革也特別提到了問題意識(shí)。問題意識(shí)可以激發(fā)學(xué)生勇于探索、創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神。有所疑,才有所思有所得。教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑問題,而學(xué)生也只有經(jīng)過自己的探索,才能撥開迷霧,發(fā)現(xiàn)不為人知的新的問題。教師不僅要善于設(shè)疑,還要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問,學(xué)會(huì)大膽質(zhì)疑。

    三、合作探究

    在學(xué)生自主學(xué)習(xí)之后,就要進(jìn)行合作探究。合作探究能夠密切師生和生生間的合作關(guān)系,有利于師生間、生生間的情感溝通和信息交流;有利于思維的撞擊和智慧火花的迸發(fā);能夠強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí),使學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的積極參與者。合作與交流營(yíng)造了一種學(xué)生迫切提出問題,參與解決問題的教學(xué)過程的氛圍。在合作探究中,學(xué)生能夠主動(dòng)思考,發(fā)表意見,不僅使課堂上的學(xué)習(xí)氣氛輕松愉快,也使學(xué)生的認(rèn)知能力得以充分發(fā)揮。尤其是對(duì)這些知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平、學(xué)習(xí)進(jìn)度、個(gè)性特征等方面存在明顯差異的學(xué)生來說,合作學(xué)習(xí)彌補(bǔ)了教師一個(gè)人不能面向每個(gè)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的不足,通過學(xué)生之間的互動(dòng)、知識(shí)技能互補(bǔ),達(dá)到人人教我,我教人人的目的。通過相互提問與討論、合作與交流,解決學(xué)生普遍存在的問題,無須教師做全面的講解,也避免了課堂中過于沉悶的教學(xué)氣氛,同時(shí)也可使教師有時(shí)間解決個(gè)別學(xué)生存在的問題。

    如教學(xué)《裝在套子里的人》時(shí),我根據(jù)文本設(shè)計(jì)了以下“合作探究”內(nèi)容:

    1898年夏季的一天,沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó),在一所中學(xué)的男職工宿舍里,發(fā)現(xiàn)一具中年男尸。據(jù)查,死者為該校希臘文教師別里科夫,是自殺還是他殺,死因一直不明。一個(gè)世紀(jì)以后,2015年秋天,氾水高中高二(4)班的同學(xué)組成專案組,對(duì)這一事件進(jìn)行立案調(diào)查。調(diào)查設(shè)計(jì)四個(gè)選項(xiàng):案發(fā)背景、現(xiàn)場(chǎng)勘查、死者檔案資料、有關(guān)人士采訪(要求:以學(xué)習(xí)小組為單位,選擇其中的一個(gè)選題。然后小組討論,共同寫出該項(xiàng)調(diào)查報(bào)告,在課堂上展示交流)。內(nèi)容如下:

    ①案發(fā)背景;

    ②現(xiàn)場(chǎng)勘查結(jié)果;

    ③死者檔案結(jié)果;

    ④有關(guān)人士采訪;

    【提示:采訪對(duì)象可涉及柯瓦連科、華連卡、“我”及虛擬對(duì)象(本市市長(zhǎng))、別里科夫的親戚等】

    ⑤結(jié)案報(bào)告(死因說明)。

    運(yùn)用這種偵查的方式,不僅能夠吸引學(xué)生的注意力,而且無形中能夠引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究。在學(xué)生合作探究之后,教師要引導(dǎo)各組的學(xué)生大膽的展示自己的探究成果,與全班同學(xué)共享。

    合作探究?jī)?nèi)容一般帶有“全局性”,討論的結(jié)論和討論所引起的思維開放效果,對(duì)學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)具有深遠(yuǎn)影響。因此這種討論要求有足夠的時(shí)間,切忌匆忙討論、倉(cāng)促結(jié)束。

    四、交流點(diǎn)評(píng)

    在合作探究后,全班各組進(jìn)行交流點(diǎn)評(píng)。學(xué)生可以在發(fā)言點(diǎn)評(píng)中得到幫助和啟發(fā),并能就其他人的觀點(diǎn)提出幫助性的反饋性意見。這種交流點(diǎn)評(píng)過程是全開放式的,學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生之間可以全方位交流,以加深對(duì)問題的理解和解決。

    在交流點(diǎn)評(píng)中產(chǎn)生出的智慧火花,教師要善于捕捉并適時(shí)調(diào)整教學(xué)目標(biāo)。有的教師束縛于預(yù)先設(shè)計(jì)好的活動(dòng)任務(wù),缺乏創(chuàng)新性和生成性,總是期望學(xué)生能按要求、設(shè)想作出回答,于是努力引導(dǎo),直至達(dá)到預(yù)定答案為止;可學(xué)生在課堂上扮演著配角,不能夠也不可能進(jìn)入學(xué)習(xí)的自主狀態(tài)。蘇霍姆林斯基說過:“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課堂的所有細(xì)節(jié),而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況,巧妙地在學(xué)生不知不覺中作出相應(yīng)的變動(dòng)?!睆倪@句話可以看出,課前設(shè)計(jì)的活動(dòng)只能是預(yù)設(shè),而在實(shí)際操作過程中應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的交流成果,即時(shí)調(diào)整,鼓勵(lì)學(xué)生提出問題,推波助瀾。這樣,才能讓學(xué)生始終處于理想的對(duì)知識(shí)的渴求的狀態(tài),才能把課堂真正還給學(xué)生。

    在教學(xué)《荊軻刺秦王》,討論交流荊軻的人物形象時(shí),大部分同學(xué)都認(rèn)識(shí)了荊軻勇敢、無畏、仁義等特點(diǎn),其中有一個(gè)學(xué)生則就“易水訣別”一節(jié)分析了荊軻具有任性、魯莽的個(gè)性表現(xiàn),其理由是:僅憑太子丹的懷疑,他就不顧刺殺秦王的條件具備與否,提一匕入不測(cè)之強(qiáng)素,這可見他就是個(gè)缺乏函養(yǎng)和謀略的人。這里,對(duì)這位同學(xué)獨(dú)到的見解要及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng),我不去討論學(xué)生認(rèn)識(shí)的對(duì)錯(cuò),僅就一個(gè)高中學(xué)生而言,能向世人認(rèn)可的古代英雄發(fā)出疑問,其鮮明情感體驗(yàn)及勇氣,是難能可貴的了!

    五、點(diǎn)撥提升

    所謂點(diǎn)撥,就是指點(diǎn)學(xué)生思路,撥正思維方向,開啟學(xué)生的思維大門。高水平的點(diǎn)撥藝術(shù),不僅可以引起學(xué)生的豐富聯(lián)想和知識(shí)的遷移,啟迪學(xué)生的智慧,發(fā)展學(xué)生能力,陶冶學(xué)生的思想品格,還常常給學(xué)生帶采一種成功的喜悅,得到美的享受,所以它是實(shí)現(xiàn)課堂高效和提升學(xué)生能力的重要保證。

    班級(jí)各小組討論、交流、展示之后,教師就要對(duì)知識(shí)重點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)化,對(duì)知識(shí)難點(diǎn)進(jìn)行突破。教師的點(diǎn)撥提升要關(guān)注小組合作學(xué)習(xí)的情況、交流展示的情況,通過設(shè)問、出示習(xí)題等形式對(duì)知識(shí)進(jìn)行精講釋疑。在精講過程中,教師力爭(zhēng)做到以下幾點(diǎn):首先,精講的內(nèi)容要精;再次,精講應(yīng)具有啟發(fā)性。學(xué)生經(jīng)過老師的適當(dāng)點(diǎn)撥能解決的問題應(yīng)盡量讓學(xué)生自主解決,最大限度地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。另外,教師還應(yīng)對(duì)學(xué)生討論交流過程中提出的具有獨(dú)創(chuàng)性的問題給予表?yè)P(yáng)。

    如我在教學(xué)《赤壁賦》一文時(shí),為了讓學(xué)生更好地理解蘇軾的感情,在學(xué)生齊讀第一節(jié),明確重要詞句之后,我讓學(xué)生閉上眼睛,以自己特有的激情,用自己的話把蘇軾所描之景給描繪出來,學(xué)生在聆聽當(dāng)中不自覺地走進(jìn)了那如夢(mèng)的美景,真有一種飄飄欲仙的感覺。而在學(xué)習(xí)第二節(jié)文字時(shí),對(duì)“美人”等重點(diǎn)詞語(yǔ)作了解釋之后,我讓學(xué)生讀這段文字,學(xué)生沒有讀出那種節(jié)奏、那種悲來,于是我又作了語(yǔ)速、語(yǔ)氣、節(jié)奏等方面的點(diǎn)撥,讓學(xué)生再讀,效果明顯增強(qiáng)。最后我要求學(xué)生齊讀:“預(yù)備——起!”然后,師生共讀,老師聲音大,學(xué)生聲音小:“其聲嗚嗚然,如怨如慕,如泣如訴……”朗朗的讀書聲后,整個(gè)教室一片沉寂也一片悲涼。感情自然也就出來了。

    六、拓展運(yùn)用

    拓展運(yùn)用,主要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力。陶行知先生說:“行是知之始,知是行之成。”他從哲學(xué)的高度闡述了“知行合一”的語(yǔ)文學(xué)習(xí)思想。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)是“知”和“行”的統(tǒng)一。學(xué)生最終要把所學(xué)的知識(shí)靈活地運(yùn)用,在實(shí)踐運(yùn)用中舉一反三,形成技能。我們可以通過語(yǔ)文的綜合性學(xué)習(xí)與學(xué)生生活的實(shí)際密切結(jié)合起來,采用拓展延伸的討論、生活實(shí)際的運(yùn)用等多種形式,鍛煉學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力。如教《米洛斯的維納斯》一課時(shí),在課堂討論中,請(qǐng)學(xué)生結(jié)合生活中或藝術(shù)作品中的實(shí)例,談?wù)勊麄儗?duì)于美的理解。因?yàn)閷徝赖闹黧w不同,學(xué)生可就他們自己對(duì)于美的理解來進(jìn)行交流,這樣激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂參與的積極性,把學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)同他們的生活有機(jī)結(jié)合起來,縮短了課本知識(shí)與實(shí)際生活的距離,也開拓學(xué)生視野,滿足了學(xué)生獲取知識(shí)的愿望,使學(xué)生語(yǔ)文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)由課內(nèi)延伸到課外。

    學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,不是知識(shí)的容器。教師傳授知識(shí)、技能,只有根據(jù)教材和學(xué)生的生活實(shí)際充分發(fā)揮學(xué)生主體性,引導(dǎo)學(xué)生自己動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手,知識(shí)才能變成學(xué)生自己的財(cái)富。教師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生。教學(xué)中要盡最大的努力,最充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生主體性學(xué)習(xí),由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)化為“我要學(xué)”“我愛學(xué)”,使學(xué)生積極主動(dòng)地參與語(yǔ)文課堂,提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效益。

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