《蘇武傳》解讀

《蘇武傳》是語(yǔ)文課程中非常重要的文言文之一，曲調(diào)古樸，讓人聞之落淚，由班固創(chuàng)作，充分表現(xiàn)了蘇武的忠貞，能夠帶給高中生有益多方面的啟迪。

蘇武在長(zhǎng)達(dá)19年出使匈奴的過(guò)程中面臨著多種困境，為我們解讀《蘇武傳》提供了多個(gè)角度。

一、蘇武面臨的死亡困境

蘇武以中郎將的身份出使匈奴，加強(qiáng)與匈奴之間的外交聯(lián)系，但是在即將完成使命的過(guò)程中，匈奴內(nèi)部發(fā)生了叛亂，長(zhǎng)水虞常與猴王謀反，恰巧漢出使團(tuán)中的張勝參與了匈奴內(nèi)部的叛亂，必然牽連到整個(gè)漢出使使團(tuán)與整個(gè)大漢王朝的外交意圖，對(duì)兩者之間的外交產(chǎn)生了非常大的誤解。蘇武自身肯定也難逃關(guān)系，為此，蘇武最本能的反應(yīng)就是以死來(lái)表明大漢使團(tuán)的清白與尊嚴(yán)，使得蘇武面臨著死亡的困境，張勝與惠常及時(shí)阻止了蘇武自殺。

但是蘇武的自殺與整個(gè)事件而言并不具有直接的決定意義，即使蘇武自殺了匈奴人的猜疑與怨恨并不會(huì)因此而消失，兩者的外交依然面臨著重要的破綻。因此蘇武要活下下，但是活下去的道路也是極其不易，由此蘇武的生活面臨著重大的死亡威脅。

二、蘇武面臨的生存困境

蘇武生存下來(lái)的重要任務(wù)之一是及時(shí)扭轉(zhuǎn)外交上的被動(dòng)局面，此時(shí)衛(wèi)律來(lái)勸降，蘇武在衛(wèi)律面前怒而自殺又被阻攔，導(dǎo)致二次自殺不成。但是這次自殺卻對(duì)匈奴宣告了大漢朝廷的外交使團(tuán)的清白，出使行為本身是為了修復(fù)兩者之間的關(guān)系，如果參與內(nèi)亂豈不是違背了出使的初衷。同時(shí)也在很大程度上對(duì)張勝起到了教育作用，使其充分意識(shí)到參與內(nèi)亂本身就是一種不良行為，在事情敗露之后應(yīng)當(dāng)勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。蘇武面臨的生存困境主要有誘惑困境，生存方面的困難，情感方面面臨的困難以及心靈上的困境。

1.蘇武面臨的誘惑困境。單于為了招降蘇武派出了以前的降臣衛(wèi)律進(jìn)行招降，兩次舉劍威脅蘇武，但是蘇武都沒(méi)有觸動(dòng)。威脅沒(méi)有起到效果，衛(wèi)律又對(duì)蘇武進(jìn)行利益的誘惑，這個(gè)誘惑同時(shí)對(duì)蘇武也是一個(gè)極大的利好，使得蘇武從階下囚的身份一躍而變身為匈奴的權(quán)臣，享盡榮華富貴，但是蘇武都沒(méi)有絲毫觸動(dòng)，在一系列的勸降斗爭(zhēng)中依然堅(jiān)守了自己的底線，打破了衛(wèi)律的全部算盤(pán)。

2.生存方面的困境。蘇武因?yàn)榫S護(hù)大漢王朝與自身尊嚴(yán)而選擇自殺，由此贏得了單于的欣賞，隨著衛(wèi)律勸降的失敗而更加重視蘇武，增加了收復(fù)蘇武的決心。為了達(dá)到這一目的采用了對(duì)蘇武基本生活都沒(méi)有保證的最原始的威脅方法，由此蘇武的生活面臨著重要的生存危險(xiǎn)，生活最基本的供應(yīng)被斷絕了。但是蘇武在這種嚴(yán)酷的生活條件下頑強(qiáng)地活了下來(lái)，靠吃雪等惡劣的食物而艱難地活了下來(lái)。

3.情感方面面臨的困境。在蘇武出使匈奴的第二年，蘇武在朝中的好友李陵投降了匈奴，與衛(wèi)律不同，李陵與蘇武之間具有比較深厚的友誼，在同朝為官中實(shí)現(xiàn)了互相撫慰，在蘇武出使匈奴之后，蘇武的母親去世，李陵幫助處理蘇武目前的后事，送葬到陽(yáng)陵。

在李陵投降匈奴之后，在單于的派遣下來(lái)勸說(shuō)蘇武。為衛(wèi)律的勸降不同，李陵的勸降首先從兩人的情誼開(kāi)始談起，進(jìn)而落實(shí)到蘇武目前的處境，提出即使蘇武再回到大漢王朝，未來(lái)的處境也依然是不可知的，李陵從自身的角度以及其它多方面的角度對(duì)蘇武的處境以及未來(lái)的道路進(jìn)行了闡述，試圖以此方式來(lái)打動(dòng)蘇武，但是蘇武絲毫不為所動(dòng)。蘇武始終堅(jiān)守自己的底線，從情感上拉開(kāi)了與李陵之間的距離，最終使得李陵羞愧難當(dāng)，直呼蘇武為義士。

4.心靈上的困境。在蘇武生活在匈奴長(zhǎng)達(dá)十九年的生活過(guò)程中，各種高官利祿可以毫不猶豫地拒絕，但是在長(zhǎng)久的生活過(guò)程中不可避免地要面臨自身心靈上的困境，主要表現(xiàn)在孤獨(dú)、絕望、無(wú)助以及寂寞等，這種心靈上的困境始終困擾著蘇武的生活。

人在長(zhǎng)期一個(gè)人生活中必然面臨著心靈上的重要挑戰(zhàn)，在這種艱苦的條件下，一個(gè)人難以忍受孤獨(dú)與寂寞是重要的表現(xiàn)特征之一，人可以忍受各種物質(zhì)上的艱難條件，但是這種精神與心靈上的長(zhǎng)期困苦對(duì)于一個(gè)人而言是最大的折磨與挑戰(zhàn)，但是蘇武在這種艱苦的條件下依然能夠做到一個(gè)人長(zhǎng)期堅(jiān)守，持節(jié)牧羊，最終迎來(lái)了回歸大漢王朝的一天。

人類(lèi)的生存歷史上一直面臨著重要的抉擇問(wèn)題，尤其是在關(guān)乎到國(guó)家、命運(yùn)、民族以及個(gè)人與尊嚴(yán)等嚴(yán)肅問(wèn)題的時(shí)候，這種決策具有非常艱難的選擇空間，蘇武在這種人類(lèi)終極的選擇中堅(jiān)守了十九年，充分承擔(dān)了民族大義與價(jià)值，體現(xiàn)了我國(guó)不屈的民族忠義與氣節(jié)。

黃顯秋，湖南婁底市第一中學(xué)教師。