淺析民族紋樣在服裝中的搭配設(shè)計

摘要：當(dāng)今社會在現(xiàn)代服裝設(shè)計發(fā)展中，設(shè)計師們追求設(shè)計感與辨識度。在中國越來越多設(shè)計師樂于用民族紋樣來表達本地域的特色。隨著民族風(fēng)的流行，人們對傳統(tǒng)紋樣的認(rèn)知也越來越深入，從紋樣的內(nèi)涵、特征、地域區(qū)別等都有越來越深入的需求。中國特色的民族紋樣非常具有標(biāo)識性和可塑性，能融入多種服裝風(fēng)格中。國際上許多設(shè)計師對民族紋樣從配色、造型等方面進行再次創(chuàng)作，迸發(fā)出多種多樣的火花。本論文針對中國民族紋樣的應(yīng)用展開探討，舉例幾個民族紋樣應(yīng)用案例展開分析研究。分析其色彩特點、圖案造型特點、地域風(fēng)格特點以及這些特點如何在當(dāng)今服裝設(shè)計中應(yīng)用與表達。對未來民族紋樣在服裝上的應(yīng)用與發(fā)展進行規(guī)劃，本文對其具有一定的設(shè)計指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞：民族紋樣； 服裝設(shè)計；應(yīng)用

1、民族紋樣的起源

我國是一個多民族國家，地域遼闊，是許多民族構(gòu)成的大家庭。正因不同的地貌，不同的文化，孕育了豐富多彩的民族紋樣。少數(shù)民族的服飾紋樣大多來源于客觀事物的原型，是從一種或幾種基礎(chǔ)紋樣進而變化、推移、拓充形成多種紋樣。所以每一個民族紋樣都受地理環(huán)境的影響，而每一個地區(qū)的地理環(huán)境各自不同從而每個地區(qū)的民族紋樣都別具一格，擁有著當(dāng)?shù)靥赜械臉邮皆煨汀?/p>

2、民族紋樣的特點

不同地區(qū)的民族紋樣有著各自不同的特點，每個民族的經(jīng)典紋樣有著在這個民族中流傳下來的理由。這些理由就是民族文化與宗教崇拜，每個民族因其不同的民族歷史，有著不同的民族文化，在紋樣演變中民族文化滲入民族紋樣中，推動圖形的演變形成了民族紋樣特有的風(fēng)格。這種風(fēng)格與現(xiàn)代紋樣不同，是經(jīng)過了一代代人們傳承下來的，民族中最為其民族人們所認(rèn)同的審美風(fēng)格。

2.1色彩差異

民族紋樣色彩因各地風(fēng)俗不同產(chǎn)生了多種多樣的配色，有艷麗的配色，有淡雅的配色，也有低調(diào)深沉的配色。就苗族紋樣來說，松桃地區(qū)以花、鳥、蟲、魚為主，喜歡用粉紅、翠藍(lán)、紫等色，較為素凈。黔東南多以龍、魚、蝴蝶、石榴為圖案，喜歡紅、藍(lán)、粉紅、紫等顏色。黔中地帶喜歡用長條、長方、斜線等組成幾何圖案，喜歡大紅、大綠、滌藍(lán)等顏色。同是苗族，但所處地域不同就會產(chǎn)生顏色審美方面的差異，這也是民族紋樣特點之一。

2.2紋樣造型

民族紋樣的造型演變過程中，民族紋樣經(jīng)過許多傳承與創(chuàng)新造型愈來愈精致繁富，將圖形疊加再重復(fù)構(gòu)造是民族紋樣的特點。就土家族的西蘭卡普紋樣來說，西蘭卡普紋樣涉及土家族生活的方方面面，從飛蟲鳥獸到山水風(fēng)光，從吉祥文字到民間故事。這些紋樣造型都有著一些共同的特點：用大面積的幾何圖形，多以三角形、四方形、六邊形等幾何圖形構(gòu)成。在主紋樣周圍喜愛墜上“卐”型紋樣。“卐”型紋樣是土家族人們信奉道教的縮影。民族紋樣的造型特點在于與其民族生活方式、宗教信仰息息相關(guān)。

3、民族紋樣在服飾上的表達

民族紋樣大多精致而繁復(fù)，這些與當(dāng)下快節(jié)奏的都市生活形成鮮明對比，當(dāng)今城市生活對大多圖案語言的要求都是簡潔易懂，讓人們一眼就知道圖案表達的是什么。我們在運用民族紋樣的過程中要考慮到民族紋樣如何銜接到當(dāng)代服裝紋樣上。將原有繁復(fù)的圖案進行研究提煉，盡可能找出最想表達的部分，弱化一些次要部分，讓當(dāng)代人們能較快知道紋樣表達的內(nèi)容。民族紋樣大多貼近自然親近生活，將其與現(xiàn)代服飾紋樣結(jié)合能表達出對生活的熱愛，對大自然的美好向往，將民族圖案有機的與服飾結(jié)合，可以達到一個非常理想的設(shè)計效果。

3.1傳統(tǒng)配色在服裝圖案上的搭配

在中國大部分民族紋樣喜愛使用高純度的色彩，產(chǎn)生畫面鮮明對比的效果，按照各個色彩比例多少使各個顏色看上去艷麗而和諧。在當(dāng)下設(shè)計師可將這些高純度色彩結(jié)合配色法則重新搭配。如：統(tǒng)一法、襯托法、呼應(yīng)法、點綴法、緩沖法、分塊法、銜接法等。利用這些方法大膽的將純度高的色彩應(yīng)用于時裝中，使服裝不再單調(diào)，打破沉悶的配色。如大面積的使用這些傳統(tǒng)民族配色，也可降低其飽和度，達到高級灰的效果，使民族配色更加低調(diào)，同時當(dāng)下人們也更好的接受。

3.2紋樣造型在服裝圖案上的改良

民族紋樣在造型上豐富多彩，有西蘭卡普這樣幾何形居多的，也有苗族紋樣線條勾勒的。但大部分民族紋樣都突出其主體，配飾紋樣則會反復(fù)重復(fù)。設(shè)計師在日常應(yīng)用這些圖案時，可提取所符合自己設(shè)計理念的圖形即可，萬不可全盤搬用。提取其中幾個重要的元素，將其重新拆分再組合。也可提取其中少量的元素，與現(xiàn)代紋樣結(jié)合。在運用過程中要注意圖案的夸張變形是否得當(dāng)，元素搭配是否合理，學(xué)會自然的將民族紋樣與現(xiàn)代紋樣結(jié)合。

4、民族紋樣在服裝圖案上的具體應(yīng)用實例

上述一些方法在具體創(chuàng)作過程中，有許多設(shè)計師將其在具體創(chuàng)作中發(fā)揮出來，通過這些具體例子也可看出民族紋樣在當(dāng)代的可行性與市場。設(shè)計師將民族紋樣滲入進設(shè)計作品中，讓中西方文化更好的相互交流影響。將許多國外人們還未發(fā)現(xiàn)的美好紋樣帶入他們的視野，同時通過紋樣表達出民族文化內(nèi)涵。

4.1郭培“龍袍”創(chuàng)作實例

中國設(shè)計師郭培在2008年設(shè)計的一款皇后服。服裝中的紋樣采用了大量的卷草紋與改良的鳳紋結(jié)合。在配色方面大膽的使用了高純度的的明黃色，工藝方面使用了精致的刺繡工藝在充滿光澤的緞面布料上進行圖案刺繡。與傳統(tǒng)服飾不同的是郭培將圖案重新拆分重新搭配構(gòu)圖，加上大面積的絨毛做為裝飾搭配，將傳統(tǒng)的民族圖案與現(xiàn)代時尚的審美結(jié)合。在美國大都會“中國：鏡花水月”展覽上，著名歌星蕾哈娜展示其服裝，使中西方文化魅力碰撞出了火花，也獲得許多國內(nèi)外人士好評。

5、民族紋樣在服裝上的發(fā)展趨勢

民族紋樣作為人類生活的縮影，經(jīng)過千年的沉淀與積累給當(dāng)代人們留下了許多發(fā)展創(chuàng)作的空間。在當(dāng)代民族紋樣將扮演著重要角色，具有特色的服裝產(chǎn)品更是使人們耳目一新，如何準(zhǔn)確運用民族紋樣這是需要設(shè)計師們思考和研究的方向。要將民族文化更深層次的融入紋樣中，打造具有文化內(nèi)涵的設(shè)計作品，又不乏現(xiàn)代時尚氣息。使民族文化面向大眾走向世界，推動現(xiàn)代服飾設(shè)計引領(lǐng)當(dāng)代潮流。

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作者簡介：張俊帥（1992.5-），男，滿族， 籍貫：遼寧本溪人，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，17級在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：美術(shù)學(xué)，研究方向：環(huán)境雕塑。