引導學生回歸理性思維，提升議論文寫作教學有效性

黃麗華

摘要：理性思維和批判性思維一直是我們作文教學的軟肋，高中作文因為沒有統(tǒng)一的教材與序列，作文教學質量參差不齊，有的老師甚至不懂何為批判性思維。因此，學生的作文“沒有思想、沒有邏輯，沒有問題意識，沒有現(xiàn)實意識”的問題較為普遍。為了克服這一弊病，將理性思維的培養(yǎng)融入高中議論文寫作教學中，促進中學生養(yǎng)成良好、健全的思維品質，本文將從思想養(yǎng)成和運用技巧兩方面，探討如何使理性思維成為學生議論文寫作的常態(tài)，使寫作教學更加有效。

關鍵詞：議論文教學理性思維策略

長久以來，高中作文教學缺少統(tǒng)一的較好的作文教材，作文教學質量參差不齊。老師教學中對學生理性精神和批判思維的引導意識非常薄弱，學生作文中普遍呈現(xiàn)不會思考、不會爭辯、沒有追問、沒有對手、沒有批判思維的問題。許多參加過高考改卷的老師都說，考場上能有邏輯思維縝密的論述文章實在是鳳毛麟角。許多考生不善于理性的說理、辯證的分析，對于事物的復雜性，矛盾的特殊性，現(xiàn)象后的本質未能看清，寫出的作文空洞無理。上海著名特級教師毛榮富曾痛心疾首地指出：“認識的膚淺和思想的蒼白正是這一代中學生的通病，不加強理性思維的訓練，就會降低整整一代人的水平?！币虼?，作文教學中，如何引導學生走向理性思維，培養(yǎng)學生的思辨能力，是作文教學的當務之急。

所謂“理性思維”？就是遵循形式邏輯規(guī)律的一種思維方式。這種思維方式將理性的精神、科學的方法和邏輯的技巧融為一體?！袄硇运季S”的基礎和前提是“問題意識”，“理性地懷疑、審視、追問、反思”是它的核心。它不宥于常見、俗見，敢于、善于質疑，深入思考，直至產生新的認識；它有助于，去蔽除晦，有助于消除迷信和盲從，有助于辨明是非真?zhèn)?，一步步揭示事物的本質。

中學階段正是思維由感性向理性過渡發(fā)展的階段，這個階段也是培養(yǎng)理性思維的最佳時期，因此，理性思維的培養(yǎng)應融入高中議論文寫作教學中，促進中學生養(yǎng)成良好、健全的思維品質。我在平時的教學中，就比較注重研究如何引導學生思維回歸理性，培養(yǎng)學生思辨思想，下面結合自己多年的教學經驗，談談如何引導學生回歸理性思維，提升議論文寫作教學有效性的幾種策略。

一、善于思考，使理性思維成為常態(tài)

在文本閱讀教學中，讓學生欣賞“語言的魅力和文學的魅力”是許多老師常態(tài)的教法，卻往往忽略養(yǎng)成學生的理性思維能力。培養(yǎng)學生在閱讀和面對社會各種現(xiàn)象的時候的質疑精神和思辨，并能表達自己的見解，也是語文教學的一大重要任務，在平時的閱讀教學和生活中，老師應引導學生養(yǎng)成善于思考的習慣，使理性思維成為常態(tài)。

1.多讀書，儲備豐富思想。

黑格爾說：“人是靠思想站立的?！比耍驗橛兴枷?，所以不同于地球萬物。同樣的，議論文也以思想為其靈魂，議論文，也因為深刻的思想而有“生命”價值。有思想的議論文，才能有強大的說服力。然后，不少學生在作文中，說著抽象的普遍真理，講著習慣的套話，人云亦云，或簡單化絕對化，或非黑即白二元論，或淺層的平面思維……既然我們的思想，不夠深刻，那么我們就應該多閱讀，站在巨人的肩膀去豐富自己的思想。

要想做到思想豐富，首先要廣博閱讀、用心借鑒，不斷武裝自己的大腦，“腹有詩書氣自華”，學習哲學、思維學，用辯證的觀點來武裝、充實自己。平時要引導學生多看富有理趣、思想性強的一些文章，看那些知識分子們以犀利的視角洞見時代弊端，可以推薦閱讀書目如：王開玲《精神明亮的人》、熊培云《自由在高處》、李承鵬《全世界人民都知道》、柴靜《看見》、曹林劉瑜的時評等。

2、善辯論，養(yǎng)成有對手意識。

議論文不能自說自話，要有“讀者意識”，所謂“讀者”就是閱讀你文章的人，或者說是你闡釋說理的傾聽者。比如所以在行文中心中要有讀者，要有“讀者意識”，這個“讀者”就是你闡釋、說理的傾聽者。比如2017年全國課標1卷，題目要求“寫一篇文章幫助外國青年讀懂中國”，這里就告訴我們，文章的讀者是外國青年，文章如果一味贊美如同一味批評一樣都是片面的、膚淺的，外國朋友也會持懷疑態(tài)度，他會反駁或懷疑你的一味贊美，“中國的現(xiàn)實全都是完美的，就沒有一絲瑕疵嗎？”因此，你在寫作中就應該選擇幾個詞來展示全面的中國，這才是現(xiàn)實的、深刻的中國。

真理從不怕爭辯，反而愈辯愈明，真理的燧石經得起爭鳴的冶煉的。議論文寫作中，學生在頭腦中要確立清晰的“假想讀者”，把“讀者”假想為辯論對手，想象有人唱對臺戲，換位思考對手有哪些疑惑，有什么理由？自己的論述存在什么漏洞？然后在與“論敵”的一次次的論辯中，突破重圍，迎難而上，分析矛盾，解除讀者的疑惑，從而使自己的論點穩(wěn)穩(wěn)地站立起來。比如，在討論“沉迷抖音是否是浪費生命？”這一辯題，我方觀點是“沉迷抖音是在浪費生命”，在論述的時候，我們就要有對手意識，換位思考，“對手會認為看抖音也有一定的意義，比如可以緩解壓力，而且，抖音中也有一些有趣有意義的視頻”，對手的觀點不無道理。但我們再仔細一想，抖音中有意義的視頻畢竟占比極少，大多數(shù)抖音都是非常無聊無趣的內容，而且這里我們探討的是“沉迷抖音”的問題，雖然一個抖音視頻看起來只有短短幾秒，但“沉迷抖音”的人，將無數(shù)個幾秒疊加起來，就有可能是幾個小時，長此以往浪費了多少時間，因此“沉迷抖音是在做浪費生命的事情”，通過與對手辯論，道理就越講越清楚了，對方也就被我們的觀點說服了。

3、愛生活，有現(xiàn)實意識

議論文不是坐而論道，必須具有很強的現(xiàn)實意義與時代感，或褒揚或批判，旗幟鮮明，對現(xiàn)實生活中已經發(fā)生的、正在發(fā)生的、即將發(fā)生的事件（或言論、風尚、觀念等），表達自己的意見。這是中學生優(yōu)秀議論文的標準之一。

縱觀百年來榮獲諾貝爾文學獎的作品，都蘊含著對人類生存困境的思考、對現(xiàn)實社會的批判和對自由理性的追問?？v觀近幾年的高考作文，也都以培養(yǎng)出具有強烈理性精神的合格公民為導向，2015年全國課標1卷，是讓同學們討論社會法制問題“小陳應不應該舉報自己的在高速路上打電話的父親”，2016年全國課標1卷“吻痕與巴掌”則指向社會教育問題的討論，2017年全國課標1卷的12個非常接地氣的“中國關鍵詞”，更是離不開對中國現(xiàn)實的關注，2018年全國課標1卷寫的是18歲的你要告訴18年后的青年今日之中國，以及今日之青年的奮斗，這也是要扎根中國現(xiàn)實的語境。面對試卷作文題，要能聯(lián)系實際，就需要找到作文論題與現(xiàn)實生活的“連接點”。這就需要我們有根植現(xiàn)實的作文意識，關注現(xiàn)實生活，熱點事件，這樣寫出來的議論文才“接地氣”。

二、運用技巧，使理性思維有法可循

浙江省特級教師任富強在《議論文寫作新策略》中也寫道：“我相信，議論文寫作教學只要引導得法，學生的理性思維能力會得到較好的發(fā)展。我相信，盡量從思考問題的思路、分析問題的方法等方面出發(fā)，幫助學生建立思考分析的模型，學生一定能夠達到我們要求的寫作目標，甚至超越我們的預期。”

因此寫作技巧的概括與總結是具有特殊意義的。我們應該大膽借鑒科學的寫作理論，重技法指導，在寫作教學實踐方面邁出可貴的步伐。

1.反彈琵琶——逆向思維

從相反的視角來認識事物的思維方法就叫做“逆向思維”。它能打破常規(guī)思維，不人云亦云，而是于同中求異，尋找新的角度，新的層次，推陳出新，把認識導向新的層面。它不是一般地調換角度，而是完全改變視角的方向，它著力于發(fā)現(xiàn)原有認識的局限性，擺脫并逾越、推翻已有的看法、觀點、結論，從已知到未知。

如作文《假如記憶可以移植》大多數(shù)人都為此舉點贊，而有一位同學卻說“我不要別人的記憶，假如可以移植諾貝爾獎獲得者的記憶，即使我獲獎了，那也是抄襲的行徑，沒有什么可驕傲的，那些學識淵博的獲獎者，誰不是踏踏實實的做學問的人呢？我知道，以我的資質，皓首窮經終其一生也不能達到他們的高度，但我仍然不愿意移植他們的記憶，我只想做我自己自己，至少我學到了那些大師的耿介不阿誠實做人的品格”。運用反彈琵琶的方法，出人意料又合乎情理，，說理富有思辨，觀點極具新意。

當然，不是凡事都可用逆反思維，逆反思維必須遵循邏輯思維與事物發(fā)展的客觀規(guī)律。有悖于事理，毫無根據(jù)的主觀臆斷，都不是真正的逆向思維。

2.逐層追問——透過現(xiàn)象看本質

孫紹振教授曾在《作文教學癥結》一文指出：“一般說來，一篇議論文，如果結論在前，那它只有一個層次——一個觀點舉幾個例子，這算不上是好文章。如果先有一個初步的結論，再反思，分析一下，能有兩個層次，就稍微好一些了。如果更進一步，初步的觀念，跟材料不符合，甚至矛盾，然后發(fā)展觀念，得出新結論，再發(fā)展，再結論，甚至直至無窮，這就是真正的好文章了。

例如《彎腰的高度，側身的巨人》一文，作者指出，首先彎腰側身是一種克制忍耐，還是一種接納順應，更是一種接納順應之后一種無所不容的大謙卑，對概念的解讀由淺入深，層層遞進。其次面對命運的窄門需彎腰側身，而無外力下的克制收斂，更是對自身大德的一種修行，兩個層次條分縷析，使論證全面周到。最后逼近內核，指出“彎腰側身只是人生修行以退為進的手段而不是目的，此中唯一的差別在于對生命內在價值的堅守”。全文完美展現(xiàn)了議論文抽絲剝繭，直逼內核的論證力度，層次清楚，說理透徹。

南朝蕭繹說：“事隨意轉，理逐言深”，寫議論文的過程，就是作者不斷深化思想認識的過程。多問“為什么”，逐步深化認識的思路與方法；與不同的觀點碰撞，是自己的觀點更加周全、深刻；以“但是”為引領，想問題、矛盾的縱深處挖掘。

3.由此及彼——聯(lián)系的觀點看問題

2018年3月泉州質檢作文題是兩則材料，一個是能記住所有學生名字的宿管阿姨，一個是蛟龍?zhí)柕臋C長劉軍。兩則材料比較異同之后，我們認識到他們都是不同崗位敬業(yè)的代表人物，無論大崗位還是平凡的崗位這些敬業(yè)的人都值得尊敬，這種精神有很強的社會普適性，如果全文只分析這兩人未免視野太窄，我們還應由此及彼，聯(lián)想到其他人，使思考更有廣度。

一位學生這樣寫道：“微小的個體雖不能煥發(fā)燦若日月的光芒，卻可以做熠熠閃耀的星星，如果夜空群星閃耀，那么夜行者的道路將不再黑暗。我不由想起了她和他：她叫袁蘇妹，沒讀過小學只會寫5個字，44年如一日在大學里為學生們擔任助理廚師；他是鄧前堆，大山深處的村醫(yī)，28年來，靠一套滑輪、一根繩子一個藥箱，穿越怒江峽谷、崎嶇山路為鄉(xiāng)親問診送藥。我們身邊有眾多如他們一樣的平民英雄感動著中國。有平凡的宿管阿姨徐根娣、石門鄉(xiāng)小學支教的老師梁俊，“蛟龍?zhí)枴敝衅胀ㄒ粏T劉軍，“中國天眼”工程師南仁東，青蒿素研制團隊的屠呦呦……他們都從事著自己的工作，或卑微或高端，但他們都不怠慢輕看自己的工作，而是用熱情、愛心、專注去樂業(yè)奉獻，中國正是因為有了許許多多這樣努力讓自己活得豐盛的“小人物”，成就“中國夢”的大業(yè)才成為可能?！北径尉褪沁\用由此及彼的聯(lián)系思維與發(fā)散思維，使得論證的“敬業(yè)精神”之意義更加有社會普適性，論證就更有深廣度了。

福建師范大學孫紹振教授在《孫紹振老師談2017高考作文》中指出，他非常提倡中學生應形成理性思維與批判性思維，但當下，不少教師對這種思維的引導并不自覺，而上海一批有出息的老師正努力把理性思維、批判性思維貫徹到教學中去，他認為這是很值得欣慰的事。作為一線教師的我們也應向他們學習，努力去探索、去實踐，將批判性理性思維融入高中作文教學中，促進學生養(yǎng)成良好、健全的思維品質，為改善作文教學理性思維教育欠缺的現(xiàn)狀做努力。

參考文獻：

[1]胡連英《高考議論文：運用發(fā)散思維巧立論--作文教學如何培養(yǎng)學生的理性思維》《課外語文（教研版）》 2014 （2）：160-161

[2]孫紹振《孫紹振老師談2017高考作文》《語文學習》2017年第8期