以《守山人》為例探析舞蹈創(chuàng)作中道具的運用

吳靜姍

摘要：道具在舞蹈中是一個不可或缺的重要環(huán)節(jié)，在舞蹈編創(chuàng)中，道具不僅是作為其本身符號的功能存在，也是藝術(shù)作品中重要的表達語匯。本文以《守山人》為例探析舞蹈創(chuàng)作中的道具運用。

關(guān)鍵詞：舞蹈創(chuàng)作；道具；守山人

一、《守山人》舞蹈簡述

《守山人》舞蹈是以彝族男子獨舞的形式表現(xiàn)，運用羽毛作為舞蹈道具串聯(lián)起相伴、呼喚、放飛三個舞段。該舞蹈將發(fā)生在云南楚雄地區(qū)深山之中，彝族守山人的真實故事提煉，表現(xiàn)了一位彝族年邁的守山人在守護山林的過程中，在偷獵者的槍口下，保護并挽救與之朝夕相伴的小鳥的故事。這則每天都會發(fā)生在云南深山中的故事，一方面贊揚了那些善良的彝族人民，他們從最初的獵手自發(fā)變?yōu)榱耸厣饺?，與野生動物為友，與盜獵者為敵，他們拋棄了原本可以得到的一切，成為一名徘徊在大山深處，慢慢老死于火塘旁邊的守山人，而這一切只是源自他們心中對于大山的深厚眷念和不需任何修飾的熱愛，這樣純潔和透明的信念在現(xiàn)今社會顯得那樣的高潔和坦蕩。另一方面意在喚醒一些人類對于保護自然生態(tài)環(huán)境的意識，從而喚起每個人心中對生命個體的愛、尊重，更加的珍惜生命、善待生命。

二、《守山人》舞蹈道具的選擇

“動機是創(chuàng)意過程的第一步，可能是最重要的一步，因為一切從動機而來。作品背后的創(chuàng)作動機會直接影響作品最后的成敗?！薄妒厣饺恕肺璧高x擇羽毛作為道具來表達與運用，其本身是源于創(chuàng)作的動機。《守山人》舞蹈創(chuàng)作動機即是展現(xiàn)人與自然和諧相處的美好，守山人既是守山，那么山中的清泉流水、花草樹木、飛鳥魚蟲都是可以提煉表達的對象，但是這個對象既要與人類能夠互動，本身又具有可舞性，首先聯(lián)想到了山中成千上萬只飛舞的鳥兒。選擇羽毛作為道具，可以直觀的將觀眾的想象力帶入與動物或生命相關(guān)聯(lián)，從而方便舞蹈直接表現(xiàn)舞蹈的環(huán)境、塑造好舞蹈形象、充分體現(xiàn)作品的主題，渲染出所要表達的氛圍。山林中的鳥兒給人以穿梭山林、富有靈性、生機勃勃的感覺，而羽毛的質(zhì)感輕盈，質(zhì)地輕而初，略有彈性，給人的感覺也是有護體、保溫、飛翔的功能，這種質(zhì)感與鳥兒的形象較吻合，羽毛在舞臺上更可呈現(xiàn)出蕩漾、回旋、飄逸的效果，道具本身的質(zhì)感即會給予觀眾無限想象。因此，舞蹈中羽毛的表達是一種與身體和諧交互的情感符號，是一種意境的、抽象的表達。表現(xiàn)的是鳥，是對鳥的情感，更深層是一種對于生命的熱愛和崇敬。

三、《守山人》舞蹈道具的表達

對于道具的運用與表達，實際上是很多舞蹈作品最常用的一種手段。道具的運用亦是如此。道具的運用手段是為了表達舞蹈的中心思想?！妒厣饺恕肪帉?dǎo)在處理羽毛的運用中，將一片羽毛想象成深山中終日與孤獨的守山人為伴的鳥兒，一片羽毛的拋起，用身體的各部位接住，以舞段與道具對話的形式，表現(xiàn)與鳥兒嬉戲的場景，用想象力賦予道具以生命。舞蹈中以無數(shù)羽毛旋轉(zhuǎn)灑出作為轉(zhuǎn)折點，道具起到了一種空間轉(zhuǎn)換的作用，生命受到了威脅，舞段進入另一種情緒，所有羽毛的拋接，展現(xiàn)出守山人對于生命的愛惜與憐憫。道具的第三次運用是在無數(shù)羽毛中，一只羽毛在人物的召喚下漸漸的復(fù)蘇，跟隨舞動，表現(xiàn)了生命的活力希望，在羽毛蘇醒的一瞬間，道具的運用將感情轉(zhuǎn)折，代表著人們對于生命的追求，是生命與生命之間的對話，舞段質(zhì)感柔軟，舞段以與道具對話的形式出現(xiàn)，與首次出現(xiàn)的道具運用相呼應(yīng)，并升華，動作放大，情感也隨之放大。表現(xiàn)了人性的光輝，道具的想象運用在這個舞蹈中起著決定性的作用?！妒厣饺恕肺璧钢袨⒙涞挠鹈碇碾E落，是一種情感的直接表達，沒有具體的敘述，僅僅是道具運用的一種手段，但是這種手段的運用是要與生命本身隕落的內(nèi)心情感是相呼應(yīng)的。

四、《守山人》舞蹈道具的功能

1、以道具營造環(huán)境

道具能起交代環(huán)境，營造氣氛的作用，舞蹈作為源于生活，高于生活的藝術(shù)形態(tài)，總是緊緊依托一定的時間和空間而存在。環(huán)境是人物活動的舞臺，是刻畫人物性格，交代劇情背景，表達主題思想的重要手段之一。舞蹈《守山人》中在一片綠色并寂靜的環(huán)境下，羽毛模擬小鳥，時而從演員的胳膊肘跳到肩頭，時而盤旋在演員頭頂。短短幾秒鐘，明確而凝練的交代了整個舞蹈的所處環(huán)境，故事發(fā)生在杳無人煙的森林中，孤獨的守山人又踏上了這片他走了幾十年的土地，孤獨成為了他們唯一的伙伴，唯有山林中活潑的小鳥給這一汪死水帶來了點點漣漪。

2、以道具貫穿舞蹈劇情

在舞蹈作品中的道具，經(jīng)過編導(dǎo)的巧妙運用，在舞臺上以夸張的和獨特的形式呈現(xiàn)出來，成為劇情前后貫穿的鏈條，串連起情節(jié)和故事，使之環(huán)環(huán)相扣，前后呼應(yīng)。在舞蹈《守山人》中對羽毛的運用就是個很好的例子。在舞臺上，隨著情節(jié)的發(fā)展，演員手中的羽毛不斷變換，從山林中靈動的小鳥，變?yōu)楸粯寭艉鬄⒙涞挠鹈?，從羽毛外化成為守山人對于生命的憐惜，最后又變?yōu)樯c生命之間的對話，展現(xiàn)生命的和諧。羽毛的運用，成為了這個舞蹈作品的亮點。它的每次變化，成為串起舞蹈情節(jié)的鎖鏈，在它的穿針引線下，一個個舞蹈場景首尾相連，一氣呵成，整部作品才能顯得飽滿。

3、以道具引出舞蹈高潮

道具能推動情節(jié)不斷發(fā)展和轉(zhuǎn)折，引發(fā)矛盾沖突，使劇情按潮涌動，風(fēng)雨突變。在創(chuàng)作中，許多編導(dǎo)都會費盡心機地安排這些引發(fā)沖突的條件，精心選擇道具來構(gòu)成引發(fā)矛盾沖突的契機，加劇舞蹈人物之間沖突的尖銳化?！妒厣饺恕肺璧钢袑⒂鹈没蔀榕惆槭厣饺巳找乖谏街醒惨暤奈ㄒ换锇椤▲B，荒無人煙的山林中人與鳥的和諧相處構(gòu)成了一幅美麗的畫卷，然后偷獵的槍聲打破了這片寧靜，四處飛灑的羽毛成為了小鳥的隕落，羽毛成為了引發(fā)劇情的重要契機，為劇情的發(fā)展打下不可或缺的伏筆，劇情的發(fā)展也隨著這個契機一步步走向高潮，產(chǎn)生強烈的藝術(shù)感染力。運用得好的道具，是引發(fā)沖突的導(dǎo)火線，是溶于情節(jié)，構(gòu)成情節(jié)，推動情節(jié)，引發(fā)矛盾沖突的絕妙助推器，能使劇情跌宕起伏，引人入勝。

五、《守山人》舞蹈道具的創(chuàng)作意義

1、道具拓展了舞蹈的想象空間

創(chuàng)意就是要超越界限，重新定義事物與事物之間的關(guān)系?！妒厣饺恕吩谖璧钢袑ⅰ耙黄鹈毕胂鬄樾▲B，讓其通過舞蹈演員的肢體表達將情感得以延續(xù)至道具本身，使觀眾自然而然在心理上接受生命鮮活的存在。想象力在舞蹈道具的運用與表達中，是必不可少的一個存在要素。這種想象力的創(chuàng)造需要一定的“創(chuàng)意空間”才可能產(chǎn)生出道具想象力的發(fā)生。就像建筑師賴特所說“空間是藝術(shù)的呼吸”。這就要求首先我們要擴大自己內(nèi)心的創(chuàng)意可能發(fā)生的空間，允許新的可能性介入。

2、道具連接了編導(dǎo)與受眾的心

《守山人》舞蹈道具羽毛成為了編導(dǎo)與觀眾進行溝通的橋梁，將編導(dǎo)對于生命的態(tài)度傳達給了受眾，道具成為了將虛擬的態(tài)度轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實形象的符號。在舞蹈創(chuàng)作的過程中，編導(dǎo)是可以通過舞蹈道具這一藝術(shù)手段，將一種抽象的思維轉(zhuǎn)換成一種介于具象與抽象之間的藝術(shù)形象，并通過舞蹈作品傳達給受眾，受眾在完成藝術(shù)欣賞的同時，也就是通過身體感官欣賞完成了對某種社會文化價值判斷的過程，完成了對美的體驗的過程，從而通過道具的運用，揭示出一個舞蹈作品背后隱含其所表達的社會文化價值的可能性究竟可以延伸到一種什么樣的程度。舞蹈《守山人》突出了一個山里人對于生命的大愛，在現(xiàn)今面對種種誘惑而浮躁的社會中，這份愛的重量才顯得那樣的沉甸甸。編導(dǎo)認為只有能夠正確表達社會文化導(dǎo)向的藝術(shù)作品才能夠打動人，感染人，才能起到藝術(shù)作品所應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。

參考文獻：

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