奇巧的東陽竹根雕

嫣文

竹文化源遠流長、博大浩瀚。據(jù)考古學發(fā)現(xiàn)和古文獻記載，遠在甲骨文之前，聰明的南方先民已在竹片上刻紋記事。竹雕始于春秋戰(zhàn)國，盛于明清年代。

歷代喜愛竹的文人墨客并非只有蘇東坡一位，魏晉時期的嵇康、阮籍、山濤等七人“相與友善，游于竹林、號為七賢”，七人共以竹自喻，世稱“竹林七賢”。元代詩人楊載一首《題墨竹》更是以一種移情寄物的方式贊賞了竹“風味既淡泊，顏色不為媚，孤生崖谷間，有此凌云氣”。至于清代大畫家鄭板橋，更是將人與竹、竹與畫融于一境。竹的陰陽變化和虛實明暗間透露的正氣躍然于筆墨之間。

對于任何雕塑形式來說，藝術家們永遠擺脫不了對于材料的選擇，竹根雕也是如此。好的竹根材料，可以雕刻出好的竹根雕作品。在秋冬之季，當山民們砍掉一批竹子后，根雕藝人們就會鉆進竹林，尋找能給予他們靈感的竹根材料。竹根的選擇也頗為講究。竹齡較大的根質(zhì)地比較堅實，色澤更加深沉，然而竹根可塑性的強弱只有等到將竹根挖出來后才能見分曉。并非所有的竹根都能成為好的材料，中規(guī)中距的竹根束縛藝術家們想象的翅膀，反而是那些奇形怪狀、扭曲變形的竹根受到他們的偏愛。竹根選料一般在3厘米至30厘米之間。由于受自然環(huán)境的影響，長在不同地區(qū)與山脈，竹根形狀千姿百態(tài)，留給愛竹的創(chuàng)作者極大地想象空間。選材時要根據(jù)竹根形狀、自然竹疤、竹斑紋、竹節(jié)膜、竹須等方面選擇竹根材料。一邊選擇竹根材料，一邊就要考慮這個竹根可以運用到人物、花鳥、走獸，還是山水的竹根雕創(chuàng)作。在選擇竹根時，一般看竹根的走勢取材，還要看這個竹根是正切面、斜切面，還是整體利用；在選材時，還要考慮竹根的整體造型的空間。懷著這種理念，創(chuàng)作時在一根竹根上要醞釀出多種方案，取其最美者施藝下刀。

竹根干奇百怪，一般人以為是廢材，但經(jīng)過高明的藝人精心裁剪磨光，能表現(xiàn)歷史故事、飛禽走獸、花卉蔬果等。比如竹林七賢、三星獻壽、八仙過海、陶淵明、東方朔、彌勒及獅子戲球、荷花螃蟹、綏帶鳥、佛手瓜、葫蘆、仙桃等都是竹根雕的常見作品。

竹根形狀、自然竹疤、竹斑紋、竹節(jié)膜、竹須等，都可運用到人物、花鳥、走獸、山水等作品上進行構(gòu)圖，此外尚有各種文房用具，既有實用功能，又有竹根特殊的肌理。有的還雕成松樹、荷葉等仿生形態(tài)，更顯生動。竹根雕能激發(fā)創(chuàng)作構(gòu)思的想象力。試想一下，一段竹根，再大也大不到哪去，在那方寸之間，創(chuàng)作者要依據(jù)它的大小和自然形態(tài)，充分發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力，才能把它變成一件美麗的竹根雕作品。

竹根雕是以竹根為雕刻材料的竹雕工藝品之一。對于竹根雕刻，首先需要憑借經(jīng)驗，選擇形態(tài)變化多樣，根須生長自然的材料，然后根據(jù)構(gòu)思，巧妙設計，略加雕琢，制成竹根雕作品。

藝人們一旦構(gòu)思成熟，就開始了制作竹根雕的第一步，就是“打坯”。在打坯前要對根進行必要的剪裁，用鋸子鋸出所需的長度，然后根據(jù)物象的情況對根須做必要的修剪，留出該留的根須。

打坯是用鑿子鑿出局部輪廓的過程。只要刻畫出人物、動物等大體的輪廓就可以了。在打坯完成后，接下來將是對局部輪廓的細致雕刻，胸有成竹的雕刻家雕鑿時看似隨心所欲，信手拈來的手法卻是幾十年功夫的積累。在已經(jīng)成型的物象局部進行細致雕刻，是竹根雕最為關鍵的步驟。鋒利的刻刀隨時有可能留下功虧一簣的痕跡。物象雕刻是比較關鍵的，如人物面部和眼神的塑造是具挑戰(zhàn)性的時刻，成敗也在此一舉。雕刻完畢后，粗糙的竹根將被拋光、打磨和上漆。對于竹根雕創(chuàng)作者而言，一件好作品的制作過程無疑也是情感傾注的歷程。在經(jīng)過對原始竹根的發(fā)掘、選擇、藝術構(gòu)思、輪廓剪裁、局部雕刻和打磨上漆后，既保留了原始材料質(zhì)地又添加了有意識的創(chuàng)作，這樣，竹根雕藝術品就浮現(xiàn)在眼前，讓觀賞者在工藝美與自然美中陶醉。

編輯：沈海晨 mapwowo@163.com