校園欺凌背后的人文精神缺失的原因及對(duì)策

王倩 唐倩

摘 要：校園欺凌包括從語言上的凌辱到身體上的侵害，再到心理上的摧殘，其中不論哪一種都對(duì)受欺凌者造成了難以估量的傷害。校園欺凌產(chǎn)生的一個(gè)很重要的原因便是人文精神的缺失。人文精神是對(duì)人的尊嚴(yán)、命運(yùn)、價(jià)值的維護(hù)與關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的形體與心理的尊重與維護(hù)。人文精神的缺失使得校園欺凌愈演愈烈，要想解決好校園欺凌問題，學(xué)校、教育部門、社會(huì)和學(xué)生都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起責(zé)任，為解決校園欺凌、構(gòu)建和諧校園共同努力。

關(guān)鍵詞：校園欺凌;人文精神;缺失

中圖分類號(hào)：C913.5

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

目前，雖然校園總體上呈現(xiàn)出和諧狀態(tài)，但近年來，隨著校園欺凌的報(bào)道越來越多，欺凌程度也越來越嚴(yán)重，不得不使人對(duì)此予以關(guān)注。校園欺凌給被欺凌者的身心都帶來了極大的傷害，給社會(huì)帶來了極大的震撼和不良影響，解決校園欺凌問題已經(jīng)勢(shì)在必行。雖然國(guó)務(wù)院教育督導(dǎo)委員會(huì)辦公室印發(fā)了《關(guān)于開展校園欺凌專項(xiàng)治理的通知》，2017年12月，教育部等11部門又印發(fā)了《加強(qiáng)中小學(xué)生欺凌綜合治理方案》，在法律上也對(duì)校園欺凌進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)定，對(duì)情節(jié)惡劣、手段殘忍的進(jìn)行嚴(yán)懲。然而，由于校園欺凌的治理體系尚不完整和系統(tǒng)，校園欺凌仍在不斷上演。要想真正解決校園欺凌，最根本的就是要對(duì)癥下藥，只有知其根源，才能找到正確的解決之道。人文精神主要的內(nèi)涵就是倡導(dǎo)人格平等，相互尊重。不得不說，校園欺凌的背后必然隱藏著人文精神缺失的因素。

一、校園欺凌的內(nèi)涵

校園欺凌是指同學(xué)之間欺負(fù)弱小的行為，一般發(fā)生在校園內(nèi)外，包括中小學(xué)、職業(yè)學(xué)校等，其中，中小學(xué)又是校園欺凌發(fā)生的重災(zāi)區(qū)。學(xué)生之間的一方通過語言、肢體、孤立、網(wǎng)絡(luò)等手段對(duì)另一方單次或多次實(shí)施欺負(fù)和侮辱，造成另一方身體傷害、財(cái)產(chǎn)損失或精神受損等。在現(xiàn)實(shí)生活中，很多人對(duì)校園欺凌的認(rèn)識(shí)停留在表面上，認(rèn)為校園欺凌就是指對(duì)受欺凌者進(jìn)行肢體上的攻擊、毆打。實(shí)際上，類似于物品上的隨意拿走或毀壞，生活上的讓人跑腿、做苦力，關(guān)系上的排擠與孤立，語言上的造謠污蔑，給人起侮辱性的外號(hào)等，這些行為都屬于校園欺凌的范疇。

而校園欺凌中的校園暴力甚至還觸犯到了法律的界限。從根本上來說，校園欺凌背后實(shí)質(zhì)上反映的是道德問題，一方面，欺凌者自身的道德素質(zhì)低下，受教育和外部環(huán)境的影響，欺凌者往往不能正確認(rèn)識(shí)道德行為，從而無法做出正確的道德選擇;另一方面，欺凌者對(duì)道德表現(xiàn)出漠視態(tài)度，甚至對(duì)道德進(jìn)行踐踏，導(dǎo)致校園欺凌頻繁發(fā)生。而道德問題也就是人文精神缺失的問題。

二、人文精神缺失的多方面體現(xiàn)

人文精神往往表現(xiàn)為對(duì)人的尊重、對(duì)人的價(jià)值的肯定，它一般存在于寬松自由的環(huán)境中。校園欺凌背后反映出來的卻是教育系統(tǒng)中人文精神缺失、人文關(guān)懷缺乏的問題?？v觀當(dāng)今教育，其較為統(tǒng)一的思想氛圍使得人文精神嚴(yán)重缺失，獨(dú)立思想和獨(dú)立人格難以在此境況下生存發(fā)展。

1.教育者的人文精神缺失

自古以來，我國(guó)的教育大體上都是“老師教，學(xué)生學(xué)”的學(xué)生被動(dòng)接受狀態(tài)，學(xué)生的自我思考被嚴(yán)重限制，對(duì)教師和教材絕對(duì)服從。雖然素質(zhì)教育提倡學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，但在教育體系的限制下，學(xué)生的自主性仍受到極大的限制，特別是在初高中升學(xué)的學(xué)生中體現(xiàn)得尤為明顯。在教育內(nèi)容的選擇、教育方式的選取、教育活動(dòng)的開展等方面，教師仍占主體地位，學(xué)生的自主性受到限制，體現(xiàn)了人文精神的缺失。

2.教育管理者的人文精神缺失

大多數(shù)教育管理者都屬于教育系統(tǒng)外人員，并不具備教育的相關(guān)知識(shí)，他們往往只注重教育的社會(huì)性，而忽視了教育的相對(duì)獨(dú)立性。教育淪為政治和經(jīng)濟(jì)的工具和附庸。政治方面，高度的政治化使人們喪失獨(dú)立思考和反思的能力，同時(shí)，教育的好壞直接與政府的政績(jī)掛鉤，使得教育蒙上了政治的面紗，喪失了人文精神。經(jīng)濟(jì)方面，“擇?！薄皵U(kuò)招”“教育產(chǎn)業(yè)化”等都標(biāo)志著教育具有了經(jīng)濟(jì)職能，已經(jīng)具有經(jīng)濟(jì)效益，甚至與其他社會(huì)產(chǎn)業(yè)混為一談。教育作為政治經(jīng)濟(jì)的附庸，本身就無法保持自主性，也很難維持其人文性。

3.教育研究中的人文精神缺失

這種人文精神的缺失主要表現(xiàn)在兩方面：一是為教育政策服務(wù)的研究。表面上說是研究，不如說是機(jī)械的解讀，其主要是對(duì)頒布的教育政策進(jìn)行闡述與機(jī)械的解讀，并未加上自己的思考，也并非創(chuàng)新性的研究。二是以科學(xué)化為目標(biāo)的教育研究。它把教育等同于其他科學(xué)研究，一味追求教育的科學(xué)規(guī)范，要求以旁觀者的角度去看待教育，忽視了教育本身的人文特質(zhì)，缺失了人文精神。

4.學(xué)生道德淪喪背后的人文精神缺失

在校學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)尚淺，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，很容易受社會(huì)不正之風(fēng)的影響，再加上目前道德教育停留在理論層面，且過于空泛，導(dǎo)致道德教育蒼白無力。有的學(xué)生在學(xué)校受到老師和同學(xué)的奚落，甚至被貼上壞孩子的標(biāo)簽，長(zhǎng)此以往，在缺少相應(yīng)的心理疏導(dǎo)情況下，導(dǎo)致其內(nèi)心道德感不強(qiáng)。家庭環(huán)境冷漠，人文性不強(qiáng)，缺少處理相關(guān)事件能力的青少年學(xué)生自然易產(chǎn)生人文精神缺失、道德淪喪問題。

三、對(duì)人文精神缺失導(dǎo)致的校園欺凌的對(duì)策思考

人文精神的基本涵義就是尊重人的價(jià)值，尊重精神的價(jià)值。它是對(duì)人的幸福和尊嚴(yán)的追求。簡(jiǎn)單地說，就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活;尊重人的價(jià)值，尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值。而校園欺凌就是對(duì)人文的踐踏與忽視，并在各個(gè)學(xué)校不斷上演。校園欺凌的手段極為殘忍，造成的影響極為惡劣，因此受到社會(huì)各界和國(guó)家的密切關(guān)注，而要想真正解決校園欺凌，就必須知道其背后產(chǎn)生的原因。人文精神的缺失就是校園欺凌發(fā)生的重要因素之一，對(duì)于由于人文精神缺失導(dǎo)致的校園欺凌，解決對(duì)策主要有以下幾個(gè)方面。

1.引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣，創(chuàng)造自由氛圍

人文精神強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與對(duì)人的關(guān)懷，其通常生存于自由寬松的社會(huì)環(huán)境中，而人文精神的缺失一般是在較為統(tǒng)一的社會(huì)氛圍中發(fā)生的，人文精神的缺失會(huì)使人喪失獨(dú)立思考的能力，從而缺失人文性的特質(zhì)。一旦缺失對(duì)人的尊重和關(guān)懷，就容易產(chǎn)生道德滑坡，校園欺凌事件也就會(huì)發(fā)生。因此，必須加強(qiáng)對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的引導(dǎo)，創(chuàng)造寬松自由的社會(huì)氛圍，讓人們學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，恢復(fù)人文特性。

2.完善教育體系，發(fā)揮學(xué)生自主性

目前教育體系的不完善、不系統(tǒng)、不科學(xué)，教育自主性的缺位，使得當(dāng)前教育存在較大漏洞。傳統(tǒng)的教育方法在學(xué)校中仍占主體地位，學(xué)生被動(dòng)接受的情況屢見不鮮，尤其是在中小學(xué)校園中表現(xiàn)得更為突出。傳統(tǒng)的升學(xué)體系不能適應(yīng)改革的教育方式，升學(xué)制度的滯后使先進(jìn)的教育系統(tǒng)無法充分發(fā)揮作用，學(xué)生的自主性發(fā)揮不明顯。因此，必須完善教育體系，使升學(xué)制度適應(yīng)先進(jìn)的教育方式和學(xué)習(xí)方式，避免傳統(tǒng)的升學(xué)壓力成為科學(xué)教育體系的阻礙。充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，征集學(xué)生意見，將評(píng)價(jià)系統(tǒng)擴(kuò)大至德智體美全方位發(fā)展。

例如，北京十一中的“走班”模式，讓學(xué)生自主選擇課程，自主探討研究，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，并實(shí)行全面素質(zhì)教育，學(xué)校從實(shí)際出發(fā)，形成了以養(yǎng)成教育、情感教育（如人生觀、價(jià)值觀教育和理想信念教育）為內(nèi)容的多層次德育工作體系，體現(xiàn)了教育的人文性，獨(dú)立思考與人文關(guān)懷也在這里體現(xiàn)得淋漓盡致，而在這里，校園欺凌也基本不存在。

3.建立“控制與關(guān)懷相均衡”的校園環(huán)境

嚴(yán)重的校園欺凌顯示，校園欺凌的發(fā)生大多與秩序混亂、缺乏管理的校園環(huán)境有關(guān)。一方面，校園管理過于寬松，缺乏管理，導(dǎo)致整個(gè)學(xué)校校風(fēng)不嚴(yán)，校園風(fēng)氣不正;另一方面，校園管理過于嚴(yán)厲，對(duì)學(xué)生管控太緊，容易給學(xué)生造成壓力，長(zhǎng)此以往，易使學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生反叛心理，從而產(chǎn)生一定程度的校園欺凌。因此，要建立“控制與關(guān)懷相均衡”的校園環(huán)境，學(xué)校管理既不能太松，使學(xué)生覺得無規(guī)可依，也不能太緊，使學(xué)生心理反叛。一方面，要制定嚴(yán)明的紀(jì)律和積極向上的校風(fēng)校紀(jì)，另一方面，要構(gòu)建和諧友愛的師生關(guān)系。將每個(gè)學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立的個(gè)體，給予學(xué)生足夠的人文關(guān)懷，使學(xué)生在有章可依、有章必依的基礎(chǔ)上感受民主友愛和關(guān)心，使懲戒與關(guān)懷互相支撐，從而將外部的道德約束與內(nèi)部的道德自覺相結(jié)合，從根本上減少校園欺凌的發(fā)生。

4.優(yōu)化校園文化機(jī)制，構(gòu)建和諧的校園環(huán)境

校園文化可以有效凈化師生心靈，提升師生道德素質(zhì)，陶冶人的情操，對(duì)崇高人文精神的形成、和諧校園的構(gòu)建具有重大意義。校訓(xùn)往往是校園文化的重要體現(xiàn)，一個(gè)具有人文精神的校訓(xùn)也會(huì)對(duì)師生產(chǎn)生潛移默化的影響。學(xué)校要傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀，用社會(huì)正能量引導(dǎo)學(xué)生，構(gòu)建積極和諧的校園文化和價(jià)值體系。此外，要結(jié)合學(xué)校實(shí)際，挖掘?qū)W校的特色，打造學(xué)校特色文化品牌，優(yōu)化積極健康的校園文化機(jī)制，為校園文化增添人文色彩，構(gòu)建和諧的校園環(huán)境，為預(yù)防校園欺凌打造和諧的校園環(huán)境，從而減少甚至阻止校園欺凌的發(fā)生。

校園欺凌頻繁發(fā)生，尤其在中小學(xué)更加嚴(yán)重，此時(shí)，學(xué)生正處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生本身就容易產(chǎn)生不良情緒和不健康的心理，不正當(dāng)?shù)慕逃腿狈θ宋年P(guān)懷的社會(huì)環(huán)境會(huì)使得校園欺凌問題更加嚴(yán)重。校園欺凌不僅會(huì)對(duì)青少年學(xué)生造成不良的影響，嚴(yán)重的校園欺凌甚至?xí)|犯法律，對(duì)社會(huì)產(chǎn)生極大危害，因此，解決校園欺凌已迫在眉睫。人文精神是影響校園欺凌的重要因素之一，因此，必須重視加強(qiáng)人文精神，增強(qiáng)人文關(guān)懷，將嚴(yán)明的紀(jì)律與友愛的人文關(guān)懷緊密結(jié)合，促使學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在道德約束，只有這樣，校園欺凌問題總有一天會(huì)被很好地解決。

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