儒家文化融入當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育

石顏閣

摘要：從儒家文化教育的視角對大學(xué)生思想政治教育進行探討，將儒家文化中的優(yōu)秀文化資源與現(xiàn)代多元性的思想觀念進行轉(zhuǎn)化與融合，以實現(xiàn)大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容上的深化與創(chuàng)新；將儒家文化與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育原理相關(guān)理論及資料進行歸納、演繹和分析，將之融合成新的、更加符合我國當(dāng)下實際的大學(xué)生思想政治教育研究的新方法。

關(guān)鍵詞：儒家文化；融入；思想政治教育

一、大學(xué)生思想政治教育的指導(dǎo)思想與儒家文化的契合點

1.教育目標(biāo)的，現(xiàn)今的教育強調(diào)以人為本。尊重人性，教化人性，始終把培養(yǎng)高尚健康的人格，提高國民思想道德素質(zhì)，充實國民精神世界作為教育的根本目標(biāo)，儒家文化是幫助人們“在明德，在親民，在止于善”中達到“君子”的境界[1]。在教育目標(biāo)上儒家文化與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育是契合的。

馬克思從人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和的立場出發(fā)，揭示人是自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一體，同時強調(diào)人也是一般性和特殊性的統(tǒng)一，既肯定了人的共性，又突顯了人的個性。教育的對象是人，它就必然要考慮到人的形成和發(fā)展的規(guī)律[2]。這即是馬克思主義哲學(xué)中現(xiàn)實人發(fā)展的最高理想境界——實現(xiàn)“每個人全面而自由的發(fā)展”。馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展目標(biāo)有多種闡述，包含德、智、體、美諸方面的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。按照這種“完整人”的理論，人的發(fā)展階段雖然是一個由低級向高級遞進的過程，但是在每一個發(fā)展歷程中人大體上都應(yīng)該保持全面、均衡地發(fā)展，而不能畸形、片面地發(fā)展。畸形發(fā)展的人格，無論對個人，還是對社會都是種不幸。思想政治教育作為一項“樹人”工程，其根本任務(wù)就是促進人的全面發(fā)展。

2.教育內(nèi)容的契合。社會主義核心價值觀可以說作為興國之魂的社會主義核心價值體系為大學(xué)生思想政治教育確定了基本原則，也為大學(xué)生思想政治教育指明了前進方向。而這些教育內(nèi)容實際上與我國儒家文化內(nèi)容存在許多相通之處。在國家層面上，儒家文化倡導(dǎo)“文明以止”、“中庸協(xié)和”，旨在內(nèi)修文德以化成天下、誠意正心以致中和。即有了文明與和諧的保障，便能將民生與德治相統(tǒng)一，把誠信與富民相統(tǒng)一，這與“富強、民主、文明、和諧”的社會主義核心價值觀教育相吻合。在社會層面上，儒家文化強調(diào)為人要講誠信，要懂得弘揚公正，根據(jù)社會實際及個人才能差異合理分配財富，這與“自由、平等、公正、法治”的社會核心價值取向相契合。在個人層面上，古人倡導(dǎo)“誠者，天之道也；思誠者，人之道也”的至誠至善的操守，以及“仁主于愛”、“義主于敬”的品行，這些價值準(zhǔn)則亦符合社會主義核心價值觀的道德教育理念。

3.教育方法的契合。第一，因材施教?？鬃拥摹耙虿氖┙獭苯逃枷敫鶕?jù)受教者的個性特點采取不一樣的教育方法，這種具有很強針對性的教育思想就是有名的“夫子教人，各因其材。”[3]如今，我們現(xiàn)代教育提倡的“以人為本、以生為本”，正是要求高校思想政治教育采取因材施教的方法，針對學(xué)生的個性心理和思想品德發(fā)展水平來確定思想政治教育的內(nèi)容和方法，有的放矢地對學(xué)生進行全面而有效的教育與引導(dǎo)，使其形成積極向上的個性化人格品質(zhì)。第二，在遵循教育基本規(guī)律的基礎(chǔ)上，筆者認(rèn)為把儒家文化融入大學(xué)生思想政治教育可以這樣理解：將儒家思想與現(xiàn)代教育接軌，使其融入思想政治教育的體系中，成為大學(xué)生思想政治教育的有機組成部分。以馬克思主義基本理論、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，始終堅持批判、繼承、務(wù)實、創(chuàng)新的態(tài)度，充分挖掘儒家文化中仍具時代價值的寶貴資源，結(jié)合目前大學(xué)生思想政治教育的實際需要，進行創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性地發(fā)展，使之符合我國社會主義核心價值觀的教育要求，并通過有目的、有計劃、有組織的國學(xué)教育實踐活動逐步引導(dǎo)大學(xué)生在國學(xué)精髓的滋養(yǎng)中增強民族意識，培養(yǎng)人文精神，提升德育素養(yǎng)，在身心健康發(fā)展的良性循環(huán)中實現(xiàn)人生價值。

二、儒家文化融入當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的途徑

1.儒家文化融入課堂，具體來講，如今大學(xué)開設(shè)的思想政治理論課，在實踐教學(xué)環(huán)節(jié)各安排組織學(xué)生開展研讀儒家經(jīng)典著作。研讀儒家經(jīng)典內(nèi)容相對確定，以學(xué)生課堂外自學(xué)研讀為主，教師答疑、組織學(xué)生觀看經(jīng)典教學(xué)片、參加儒家經(jīng)典講座等為輔。例如，思想政治教育研究室負責(zé)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的教學(xué)，其教學(xué)內(nèi)容更偏重倫理道德修養(yǎng)，所以要求學(xué)生必須研讀《弟子規(guī)》、《論語》、《孟子》《大學(xué)》《中庸》。

2.以儒家文化進行社會關(guān)愛教育。人的尊嚴(yán)與價值教育是儒家教育不可或缺的。孟子提倡“親親、仁民、愛屋”；荀子主張“禮”論，認(rèn)為“天地以合，日月以明，四時以序，星辰以行，江河以流，萬物以昌，好惡以飾，喜怒以當(dāng)，以為下則順，以為上則明，萬變而不亂，貳之則喪也，禮豈不至矣哉！”（《荀子·禮論》）于是，我們要引導(dǎo)大學(xué)生繼承儒家文化中的優(yōu)秀思想，正確處理個人與他人、社會、自然的關(guān)系。注重自身品質(zhì)修養(yǎng)、道德情操的養(yǎng)成，從而擁有理想的“君子”人格。理想信念教育，從各個方面對理想信念提出了要求，樹立了諸多具有遠大抱負，為理想舍生取義的榜樣?？鬃釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也”。孟子云：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。荀子說：“無憤憤之志者，無昭昭之明”?？鬃邮芾懗隽恕洞呵铩罚ベt的這種努力向上，不拋棄、不放棄的精神一直被中華兒女奉為人生信條，并從中感受民族尊嚴(yán)和民族凝聚力的強大信念。因此，當(dāng)代大學(xué)生必須牢記古人教誨。

3.儒家文化對大學(xué)生文化熏陶。應(yīng)該從各校的校情實際出發(fā)，開展儒家文化講座、繪畫展、編排歌舞、話劇，以學(xué)生喜聞樂見的方式把儒家文化融入大學(xué)生的思想政治教育。在進行“人際交往”的教學(xué)中融入儒家的“禮”文化；以定期、不定期的公開授課形式，在禮、孝、樂、養(yǎng)等方面對學(xué)生進行禮儀、倫理、素質(zhì)教育。開展開放式、自由選擇的人文講座，盡量以適合現(xiàn)在大學(xué)生思維方式的形式呈現(xiàn)，講座要主題鮮明，知識集中，講解人要激情，這對于大學(xué)生拓展思維空間，合理構(gòu)建知識結(jié)構(gòu)，喚醒其人性中的真、善、美都有著不容忽視的作用，。設(shè)計校園空間文化，對學(xué)生進行文化熏陶，發(fā)揮環(huán)境育人之用，也是學(xué)生喜聞樂見的方式。以國學(xué)精髓提煉大學(xué)精神文化，雖然校園精神聽起來較為抽象，但是卻客觀存在于每個學(xué)生身邊，猶如校歌、校訓(xùn)都能內(nèi)化心靈、外化踐行。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯在論及校園文化設(shè)施時指出，校園應(yīng)該像伊甸園一樣引人入勝，要讓每一面墻壁都會說話。提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識和重視儒家文化的同時，要結(jié)合課堂教學(xué)與課外實踐開展豐富多彩的校園文化活動，著力培養(yǎng)大學(xué)生對國學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們自主學(xué)習(xí)的主動性、積極性。因此，學(xué)?？梢越M織開展一些具有導(dǎo)向性的文化活動。如：高?？梢猿浞掷脠D書館藏資源，開展“讀書月”、專家學(xué)者薦書等活動，尤其在“五四青年節(jié)”、“孔子誕辰周年”等重要節(jié)日與名人生辰，更應(yīng)積極地向大學(xué)生推薦經(jīng)典書籍，讓所有大學(xué)生在每學(xué)期至少精讀1-2本并泛讀2-3本經(jīng)典名著，且要求他們撰寫讀書心得，作為爭先創(chuàng)優(yōu)的重要參考。這些活動，能在無形中將“忠孝仁義”、“經(jīng)世濟民”的責(zé)任意識內(nèi)化進學(xué)生心中，不斷增強他們的民族意識，在完善自身素質(zhì)結(jié)構(gòu)的過程中“養(yǎng)天地之正氣”，逐漸摒棄浮躁，使學(xué)生在“原天地之美而達萬物之程”的感性領(lǐng)悟中得到浸潤與洗禮。

參考文獻：

[1]曹雪瑩.淺析《大學(xué)》德育思想目標(biāo)[J].世紀(jì)橋，2014（5）：68-69.

[2]朱濤.學(xué)習(xí)馬克思主義關(guān)于人的學(xué)說[J].鞍山師范學(xué)院學(xué)報，1995（2）：21-26.

[3]朱熹.論語集注[M].山東：齊魯書社，1992.