蘇軾與鳳翔

鳳翔，是一個(gè)有著深厚歷史文化底蘊(yùn)的地方，蘇軾更是為這座名城鐫刻下了千古烙印。

宋仁宗嘉佑六年（1061年），時(shí)年二十六歲的蘇軾通過制科御試，以大理寺評(píng)事赴任鳳翔府簽書判官，邁開了仕途的第一步。在鳳翔任上，他改革衙前役制度，使衙前可自擇水工，按時(shí)令“編木筏竹”，大大減輕了百姓負(fù)擔(dān)；他查決囚犯、賑濟(jì)災(zāi)荒，為百姓除害；他倡導(dǎo)發(fā)展酒業(yè)，擴(kuò)大規(guī)模，讓百姓從中獲得實(shí)惠；他主張治國要先定計(jì)劃而后實(shí)施，常寫詩作文，為百姓請(qǐng)柬。蘇軾剛直敢為的性格和勤政愛民的情懷，被百姓譽(yù)為“蘇賢良”，成為后世為官者學(xué)習(xí)的楷模。

從一個(gè)南方書生，到北方黃土地上的仕者，蘇軾在鳳翔完成了其華麗轉(zhuǎn)身，也為他的文學(xué)創(chuàng)作注入了新的活力，開拓了更為廣闊的空間，著名的“三記一論”，即《鳳鳴驛記》《凌虛臺(tái)記》《喜雨亭記》《思治論》，以及《鳳翔八觀》《石鼓歌》《太白山早行》《王維吳道子畫》等180余篇詩文都成于鳳翔，他的文風(fēng)和學(xué)風(fēng)，極大地影響和激勵(lì)了鳳翔一代又一代莘莘學(xué)子。

作為美食家的蘇軾，鳳翔有其舌尖上的經(jīng)典記憶。他在品嘗了雍城豆花泡饃后嘖嘖稱贊，套用當(dāng)?shù)厮渍Z夸道：“東湖柳，姑娘手，金玉瓊漿難舍口，妙景，巧人，佳味，實(shí)乃三絕也！”這大概是最早關(guān)于“鳳翔三絕”的概括和表述。民間相傳，現(xiàn)在鳳翔端午吃粽子、搽雄黃酒、掛艾草等習(xí)俗都是由蘇軾引入的。他還指導(dǎo)百姓將扁豆研磨熬制成涼粉，切成條狀配以鹽醋辣椒等佐料涼拌，創(chuàng)造了口感爽滑、清涼解暑的小吃“東坡涼粉”，流傳至今。

蘇軾在鳳翔短短的兩年多時(shí)間里，完成了一生首個(gè)大手筆之作，那就是興修東湖。他倡導(dǎo)擴(kuò)建古飲鳳池，種蓮植柳，建亭修橋。因其距府城東門只有二三十步遠(yuǎn)，遂改名東湖。鳳翔東湖比后來他所主持修建的杭州西湖還要早三十年左右。如今，東湖有景點(diǎn)二十余處，湖面八萬多平方米，集亭、臺(tái)、樓、閣、橋、堂、軒、榭等宋代建筑精華于一處，堪稱北方古典園林的代表。歷經(jīng)千年風(fēng)雨，蘇軾所建的君子亭、宛在亭、喜雨亭以及后人為紀(jì)念蘇軾所建的春風(fēng)亭、鴛鴦亭、望蘇亭、蘇公祠等建筑，依然古樸典雅，亭亭玉立；蘇軾梅、蘭、竹、菊手跡和《凌虛臺(tái)記》《喜雨亭記》《思治論》等名篇石刻，恢宏壯闊，字字珠璣，令人受益匪淺，流連忘返。

蘇軾雖已遠(yuǎn)去千年，但鳳翔人民從未忘記他。近年來，鳳翔先后召開了全國性的蘇軾文化研討會(huì)，出版了《蘇軾鳳翔研究論文集》《蘇軾鳳翔詩文集》《蘇軾鳳翔詩文賞析》以及小說《蘇軾在鳳翔》、劇本《蘇軾平冤》等。同時(shí)，依托千年園林東湖景區(qū)資源優(yōu)勢(shì)，規(guī)劃實(shí)施了大東湖景區(qū)建設(shè)，將原有的東湖景區(qū)和新建的飲鳳苑濕地公園、雍城湖水利風(fēng)景區(qū)、六營泥塑村連為一片，打造新的城市功能區(qū)和鳳翔首個(gè)5A級(jí)景區(qū)，使蘇軾文化成為促進(jìn)鳳翔旅游事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力。

作者簡(jiǎn)介：芮曉楓，網(wǎng)名天高云淡，陜西鳳翔人，現(xiàn)從事新聞宣傳及文藝工作。鐘愛文學(xué)，其散文、詩歌、古典詩詞作品偶爾見諸報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)。熱愛生活，喜歡旅行并用文字、圖片抒寫山川之壯麗。