吳永樂
《品德與社會(huì)》是我國(guó)義務(wù)教育課程體系的核心。它承擔(dān)著培養(yǎng)社會(huì)主義國(guó)家公民良好道德品質(zhì)的重任,為幫助學(xué)生參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì),成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。課程標(biāo)準(zhǔn)在《前言》部分首先指出:“品德與社會(huì)課程是在小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ),促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。” 新課程理念倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活,強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)。在品德教學(xué)中我們要特別關(guān)注兒童正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活,做到有實(shí)效性、針對(duì)性?,F(xiàn)就本人對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)和教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn),淺談一下如何上好小學(xué)的品德與社會(huì)課。
一、開發(fā)課內(nèi)外資源,為上好課做鋪墊
要上好《品德與社會(huì)》課,首先課前要做好充分準(zhǔn)備。我在課前要求學(xué)生從各類書籍、報(bào)刊、雜志等資料中收集相關(guān)資料。如:我在上《科技帶給我們生活的變化》這一課之前,讓學(xué)生進(jìn)行一次“科技在我家”的小調(diào)查:奶奶年輕的時(shí)候,是手工洗衣服的嗎?洗衣服的同時(shí)還能做其他的事情嗎?觀察媽媽洗衣服的同時(shí),她還能干些什么?從而引出科技產(chǎn)品——洗衣機(jī)。這樣一來(lái),學(xué)生對(duì)科技帶給我們生活的變化就有了初步的認(rèn)識(shí)。又如:《不能忘記的屈辱》這一課內(nèi)容是從國(guó)土被侵占、財(cái)產(chǎn)被掠奪,人民被欺凌三個(gè)主題來(lái)建構(gòu)學(xué)習(xí)的,其目的是讓學(xué)生知道中國(guó)曾經(jīng)遭受過外國(guó)列強(qiáng)的侵占,體會(huì)外國(guó)列強(qiáng)的兇橫殘暴與中國(guó)人受盡的欺辱。我根據(jù)這三個(gè)主題以及教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生通過閱讀書刊、觀看影片、上網(wǎng)調(diào)查、采訪周圍的人去收集近代中國(guó)遭受外國(guó)列強(qiáng)侵略的歷史資料,讓學(xué)生初步感受列強(qiáng)的兇橫殘暴,為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的,做好鋪路。
二、創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉快、和諧的課堂氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
歐洲新教育家德可利樂認(rèn)為:“興趣是水閘,依靠它能打開注意的水庫(kù)和指引注意流下來(lái)。”因此,要根據(jù)教材和鄉(xiāng)村小學(xué)生的特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)一種寬松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍,在輕松、愉快、平等、和諧的氣氛中引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,真正地讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。教學(xué)中,經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生大膽匯報(bào)收集的材料,看圖說話等形式來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德與社會(huì)的興趣。在上課前幾分鐘,我臉帶微笑讓學(xué)生匯報(bào)收集的資料,學(xué)生講述后給予表?yè)P(yáng)與肯定,創(chuàng)造一個(gè)寬松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。接著讓學(xué)生介紹圖片,讓學(xué)生愛上品德與社會(huì)課,由此完成從被動(dòng)學(xué)習(xí)向主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)化。如:上《我們社區(qū)新風(fēng)尚》這課時(shí),我先讓學(xué)生把反映自己身邊社區(qū)休閑生活的情況介紹給大家,然后讓學(xué)生看圖,說一說圖中人們的休閑生活方式是怎樣的?這樣不但激發(fā)了學(xué)生的興趣,還讓他們了明白隨著生活水平的提高,社會(huì)已走向文明,人們正追求健康、文明的休閑生活。
三、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)
讓學(xué)生主動(dòng)參與精心創(chuàng)設(shè)與之相適應(yīng)的教學(xué)情境,真正做到趣味橫生,讓學(xué)生在愉快的情緒感染下進(jìn)入課文意境,真正達(dá)到形真情切,理寓其中,讓學(xué)生真切地去體驗(yàn),去感悟,激發(fā)學(xué)生的想象力,感悟新觀念的內(nèi)涵,促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)性發(fā)展,培養(yǎng)其良好的道德情感,樹立起正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。如:在上《發(fā)生沖突怎么辦》一課時(shí),我有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)如下情境:讓一個(gè)男生故意把新買的筆弄丟,在課堂上怎么找也找不著,突然他看到鄰桌同學(xué)拿著一支跟他一模一樣的筆,便生氣地對(duì)鄰桌說:“我的筆怎么跑到你那去了呢?你怎么隨便拿人家的東西。”那位鄰桌生氣地說:”誰(shuí)說是你的?這是我剛買的。”回到座位后,男生無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自己的筆在課桌下面,他感到很不好意思,想向那位鄰桌道歉,但又怕他不原諒他。接著讓學(xué)生進(jìn)行討論,當(dāng)這種情況出現(xiàn)時(shí),我們應(yīng)該怎樣處理?通過討論分析,讓學(xué)生明白,面對(duì)沖突的時(shí)候,要換個(gè)位置,站在對(duì)方的角度想一想,這樣會(huì)幫助我們做出正確的決定,從而擁有更多的朋友。
四、加強(qiáng)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系
課程要關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活,教學(xué)的內(nèi)容和形式都要貼近兒童生活,反映兒童需要。也就是在教學(xué)過程中,要克服脫離兒童生活實(shí)際,說教式的教育方式。要把本課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。要知道小學(xué)生并不是一無(wú)所知的,學(xué)生的品德形成和社會(huì)性發(fā)展是一個(gè)連續(xù)的過程,在現(xiàn)實(shí)生活中,他們經(jīng)過小學(xué)低年級(jí)的教育,已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣,積累了一些社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn),形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力?!镀返屡c社會(huì)》課正是在學(xué)生這樣的發(fā)展基礎(chǔ)上建構(gòu),并予以繼續(xù)教育與培養(yǎng)的。在實(shí)施“品德與社會(huì)”課程時(shí),教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn),將教材中的材料與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)造性地使用教材,做到活用教材,努力建立起課程、教學(xué)與學(xué)生生活之間的通道。學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),就是可利用的課程資源。講授《傷心的地球母親》時(shí)可以結(jié)合學(xué)生生活里的浪費(fèi)現(xiàn)象展開教學(xué)。如我在教學(xué)《怎樣才是美》這課時(shí),我利用課間時(shí)間拍攝了一些學(xué)生身上體現(xiàn)著美與丑的不同行為的鏡頭,在課堂上開設(shè)了“美就在我們身邊”的教學(xué)環(huán)節(jié),讓學(xué)生從被拍攝下來(lái)的生活鏡頭中判斷怎樣的行為才是美。這樣開發(fā)利用課程資源,為我們的課堂教學(xué)生動(dòng)有趣和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容起到了較好的輔助作用。所以,教師應(yīng)十分了解自己學(xué)生的實(shí)際情況,善于發(fā)掘和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),從學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)組織教學(xué)。由于我的教學(xué)設(shè)計(jì)讓教材與兒童的真實(shí)生活之間建立起一種“互相進(jìn)入”的通道,形成了“你中有我,我中有你”的關(guān)系。因此,在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染,情感上產(chǎn)生共鳴,從而撥動(dòng)了學(xué)生的心弦,引發(fā)了學(xué)生的體驗(yàn)。