王濤
摘 要:“表里值”思想是指在理解某個(gè)語(yǔ)言單位的含義和作用時(shí),遵循著由“語(yǔ)表形式”到“語(yǔ)里意義”再到“語(yǔ)用價(jià)值”這一思維路徑的一種思維方式。在語(yǔ)文教學(xué)中,運(yùn)用“表里值”思想理解詞句的深層含義和語(yǔ)境作用,具有三大優(yōu)勢(shì):訓(xùn)練由表及里的邏輯思維,實(shí)現(xiàn)由讀到寫(xiě)的知識(shí)遷移,培養(yǎng)由此及彼的閱讀能力。
關(guān)鍵詞:閱讀教學(xué);“表里值”思想;詞句理解;《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》
一、引言
《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》明確提出,7~9年級(jí)的學(xué)生在閱讀方面,需要做到“在通讀課文的基礎(chǔ)上,理清思路,理解、分析主要內(nèi)容,體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用”[1]?!镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》也明確提出,高中生在閱讀中需要做到“通過(guò)在語(yǔ)境中解讀詞匯、理解語(yǔ)義的過(guò)程,樹(shù)立語(yǔ)言和言語(yǔ)的相關(guān)性和差別性的觀念”[2]。由此可見(jiàn),中學(xué)階段的閱讀教學(xué),有一項(xiàng)非常重要的任務(wù),即培養(yǎng)學(xué)生理解關(guān)鍵詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用的能力,這也正是在培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。綜觀近幾年的中高考試題可知,命題人常以“煉字”“析句”的形式對(duì)學(xué)生的該項(xiàng)能力進(jìn)行考查。這類(lèi)題看似簡(jiǎn)單,實(shí)際上卻包含了對(duì)學(xué)生邏輯思維和語(yǔ)言表達(dá)能力的考查。就實(shí)際情況來(lái)看,學(xué)生在這類(lèi)題中的得分往往不高。近年來(lái),已有部分同人對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了研究,并提出了各種建議,如焦文林的《結(jié)合語(yǔ)境,理解詞義——怎樣理解文中重要詞語(yǔ)的含義》、張興武的《準(zhǔn)確理解重點(diǎn)詞語(yǔ)含義的技巧》、李秋華的《現(xiàn)代文閱讀詞語(yǔ)考查題類(lèi)型及解答技巧》等。這些同人在文章中都提到,在理解詞句含義時(shí),要注意以下幾點(diǎn):聯(lián)系上下文、結(jié)合修辭手法、結(jié)合文章結(jié)構(gòu)、結(jié)合文章主題、結(jié)合時(shí)代背景等。
已有的研究成果對(duì)教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)都大有裨益,只是在實(shí)際教學(xué)中,常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,即學(xué)生雖然記住了這些技巧,但在閱讀時(shí),還是無(wú)法深入理解某些詞句的含義,其閱讀能力和寫(xiě)作能力并沒(méi)有得到明顯的提高,語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也不能很好地落到實(shí)處。鑒于這樣的情況,本文擬以《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的部分詞語(yǔ)、句子為例,以“表里值”思想為指導(dǎo),探討“表里值”思想在“理解詞句含義”中該如何運(yùn)用,以及它在語(yǔ)文教學(xué)中又有何優(yōu)勢(shì),以期能對(duì)語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)習(xí)提供一些建議和啟迪。
二、“表里值”思想的定義
本文所說(shuō)的“表里值”思想借用了邢福義先生在研究現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法時(shí)提出的“小三角”理論的名稱(chēng),即“語(yǔ)表形式”“語(yǔ)里含義”“語(yǔ)用價(jià)值”[3],但筆者所謂“表里值”思想與邢先生所說(shuō)的“小三角”理論也有略微差別。筆者所謂“表里值”思想是指,在理解某個(gè)語(yǔ)言單位的含義和作用時(shí),遵循著由“語(yǔ)表形式”到“語(yǔ)里意義”再到“語(yǔ)用價(jià)值”這一思維路徑的一種思維方式?!罢Z(yǔ)表形式”是指詞句在文章中的原貌形式,即這個(gè)詞語(yǔ)、句子是以怎樣的方式出現(xiàn)在文章中的,它的字面意思是什么;“語(yǔ)里含義”是指這個(gè)詞語(yǔ)、句子在上下文語(yǔ)境或交際語(yǔ)境中的內(nèi)里(言語(yǔ))含義是什么;“語(yǔ)用價(jià)值”是指這個(gè)詞語(yǔ)、句子在文章語(yǔ)境中有什么價(jià)值,包括表達(dá)上的、結(jié)構(gòu)上的、主旨上的等。下面,筆者以具體詞句來(lái)分析它在理解詞句含義中該如何運(yùn)用。
三、“表里值”思想在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用舉隅
(一)理解詞語(yǔ)含義
1.如何理解“憎惡”的含義
長(zhǎng)媽媽?zhuān)呀?jīng)說(shuō)過(guò),是一個(gè)一向帶領(lǐng)著我的女工,說(shuō)得闊氣一點(diǎn),就是我的保姆。我的母親和許多別的人都這樣稱(chēng)呼她,似乎略帶些客氣的意思。只有祖母叫她阿長(zhǎng)。我平時(shí)叫她“阿媽”,連“長(zhǎng)”字也不帶;但到憎惡她的時(shí)候,——例如知道了謀死我那隱鼠的卻是她的時(shí)候,就叫她阿長(zhǎng)。
從“語(yǔ)表形式”來(lái)看,“憎惡”是指憎恨、厭惡;從“語(yǔ)里意義”來(lái)看,“憎惡”實(shí)際上是“我”對(duì)阿長(zhǎng)極度討厭、痛恨情緒的寫(xiě)照;從“語(yǔ)用價(jià)值”來(lái)看,“憎惡”既準(zhǔn)確地寫(xiě)出了“我”對(duì)阿長(zhǎng)的情感,又從側(cè)面寫(xiě)出了“我”的童真和孩子氣(因?yàn)榘㈤L(zhǎng)弄死了“我”的隱鼠,“我”就用“憎惡”一詞,正是對(duì)小孩心境和情緒的寫(xiě)照)。
2.如何理解“擺”的含義
……又不許我走動(dòng),拔一株草,翻一塊石頭,就說(shuō)我頑皮,要告訴我的母親去了。一到夏天,睡覺(jué)時(shí)她又伸開(kāi)兩手兩腳,在床中間擺成一個(gè)“大”字,擠得我沒(méi)有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已經(jīng)烤得那么熱。推她呢,不動(dòng);叫她呢,也不聞。
從“語(yǔ)表形式”來(lái)看,“擺”是指安放、排列,是人有計(jì)劃、有安排的動(dòng)作;從“語(yǔ)里意義”來(lái)看,“擺”實(shí)際表明在那時(shí)的“我”看來(lái)阿長(zhǎng)睡覺(jué)時(shí)睡成“大”字是有意而為之;從“語(yǔ)用價(jià)值”來(lái)看,“擺”既形象生動(dòng)地寫(xiě)出了阿長(zhǎng)睡覺(jué)時(shí)的動(dòng)作,又使“我”對(duì)阿長(zhǎng)的不滿(mǎn)、厭煩之情躍然紙上,同時(shí)還展現(xiàn)了一個(gè)普通而又不拘小節(jié)的農(nóng)村婦女形象。
3.如何理解“然而”的含義
一年中最高興的時(shí)節(jié),自然要數(shù)除夕了。辭歲之后,從長(zhǎng)輩得到壓歲錢(qián),紅紙包著,放在枕邊,只要一過(guò)宵,便可以隨意使用。睡在枕上,看著紅包,想到明天買(mǎi)來(lái)的小鼓,刀槍?zhuān)嗳耍瞧兴_……。然而她進(jìn)來(lái),又將一個(gè)福橘放在床頭了。
從“語(yǔ)表形式”來(lái)看,“然而”是用來(lái)表示轉(zhuǎn)折的;從“語(yǔ)里意義”來(lái)看,“然而”實(shí)際表達(dá)了阿長(zhǎng)的出現(xiàn)與“我”的心理情感沖突之義,因?yàn)椤拔摇北緛?lái)在歡樂(lè)的心情中設(shè)想明日用壓歲錢(qián)買(mǎi)什么玩具,但是阿長(zhǎng)一進(jìn)門(mén),讓“我”覺(jué)得不耐煩,與此前的歡樂(lè)沖突;從“語(yǔ)用價(jià)值”來(lái)看,“然而”一詞既巧妙而精準(zhǔn)地寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)“我”對(duì)阿長(zhǎng)的不滿(mǎn)和不耐煩之情,又為后文“我”對(duì)阿長(zhǎng)情感的轉(zhuǎn)變作了鋪墊。
4.如何理解“震悚”的含義
“哥兒,有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng),我給你買(mǎi)來(lái)了!”
我似乎遇著了一個(gè)霹靂,全體都震悚起來(lái);趕緊去接過(guò)來(lái),打開(kāi)紙包,是四本小小的書(shū),略略一翻,人面的獸,九頭的蛇,……果然都在內(nèi)。
從“語(yǔ)表形式”來(lái)看,“震悚”是指身體因恐懼或過(guò)度興奮而顫抖;從“語(yǔ)里意義”來(lái)看,“震悚”實(shí)際表達(dá)了“我”對(duì)阿長(zhǎng)買(mǎi)來(lái)《山海經(jīng)》這一事件的意外、驚奇、詫異之情,也將“我”對(duì)此不敢相信的心理狀態(tài)和外表動(dòng)作表現(xiàn)得淋漓盡致;從“語(yǔ)用價(jià)值”來(lái)看,“震悚”一詞既不露痕跡地表現(xiàn)出了“我”在此前對(duì)阿長(zhǎng)的輕視(因?yàn)閺奈聪脒^(guò)一個(gè)目不識(shí)丁的農(nóng)村婦女還會(huì)“給”我買(mǎi)來(lái)別人都不愿幫“我”買(mǎi)的書(shū)),又為“我”對(duì)阿長(zhǎng)情感的轉(zhuǎn)折提供了依據(jù),展示了一個(gè)童真的孩童形象,同時(shí)也表現(xiàn)出了該文獨(dú)具特色的語(yǔ)言風(fēng)格。
(二)理解句子含義
1.如何理解“一……就……”的含義
我很愿意看這樣的圖畫(huà),但不好意思力逼他去尋找,他是很疏懶的。問(wèn)別人呢,誰(shuí)也不肯真實(shí)地回答我。壓歲錢(qián)還有幾百文,買(mǎi)罷,又沒(méi)有好機(jī)會(huì)。有書(shū)買(mǎi)的那條大街離我家遠(yuǎn)得很,我一年中只能在正月間去玩一趟,那時(shí)候,兩家書(shū)店都緊緊地關(guān)著門(mén)。
玩的時(shí)候倒是沒(méi)有什么的,但一坐下,我就記得繪圖的《山海經(jīng)》。
從“語(yǔ)表形式”來(lái)看,“一……就……”是指兩件事情在時(shí)間上前后緊接;從“語(yǔ)里意義”來(lái)看,“一……就……”實(shí)際上寫(xiě)出了孩童時(shí)的“我”對(duì)《山海經(jīng)》的渴望,以至于只要坐(閑)下來(lái)就會(huì)想起;從“語(yǔ)用價(jià)值”來(lái)看,“一……就……”既形象生動(dòng)地寫(xiě)出了“我”對(duì)《山海經(jīng)》渴慕的情感,又從側(cè)面寫(xiě)出了阿長(zhǎng)對(duì)“我”的真切關(guān)心和在意,同時(shí)還為后文的發(fā)展埋下了伏筆。
2.如何理解“有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)”的含義
過(guò)了十多天,或者一個(gè)月罷,我還很記得,是她告假回家以后的四五天,她穿著新的藍(lán)布衫回來(lái)了,一見(jiàn)面,就將一包書(shū)遞給我,高興地說(shuō)道:
“哥兒,有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng),我給你買(mǎi)來(lái)了!”
從“語(yǔ)表形式”來(lái)看,“有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)”是指阿長(zhǎng)對(duì)《山海經(jīng)》的誤讀形式;從“語(yǔ)里意義”來(lái)看,這句話實(shí)際上寫(xiě)出了阿長(zhǎng)的無(wú)知和沒(méi)文化,因?yàn)樗静恢朗裁词恰渡胶=?jīng)》,只知道那是一本有畫(huà)兒的書(shū)而已;從“語(yǔ)用價(jià)值”來(lái)看,這句話從側(cè)面寫(xiě)出了阿長(zhǎng)為了買(mǎi)到《山海經(jīng)》付出的努力,起到了言有盡而意無(wú)窮的效果,也表現(xiàn)出阿長(zhǎng)對(duì)“我”真切關(guān)愛(ài)、視如己出的情感,從而解釋了“我”對(duì)她的情感發(fā)生轉(zhuǎn)變和日后如此懷念她的原因。
四、“表里值”思想運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)勢(shì)
(一)訓(xùn)練由表及里的邏輯思維
《2017年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試大綱·語(yǔ)文》和《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》都提出了邏輯要求,而“思維發(fā)展與提升”也是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的一個(gè)方面??梢?jiàn),現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)不僅要求學(xué)生知其然,還要求學(xué)生知其所以然和何其然,注重對(duì)學(xué)生邏輯思維的訓(xùn)練??墒?,邏輯思維是一個(gè)比較抽象的概念,有時(shí)候我們并不明確到底該如何訓(xùn)練。而當(dāng)我們運(yùn)用“表里值”思想去探尋詞句含義時(shí),就需要遵循由外層的“語(yǔ)表形式”到內(nèi)層的“語(yǔ)里意義”,再到篇章中的“語(yǔ)用價(jià)值”的思維順序,這其實(shí)就體現(xiàn)著由表及里的邏輯思維。如果我們?cè)诮虒W(xué)中運(yùn)用這種思想去引導(dǎo)學(xué)生探索詞句的含義,那么經(jīng)過(guò)多次訓(xùn)練后,當(dāng)學(xué)生再遇到類(lèi)似的問(wèn)題時(shí),也就會(huì)自然而然地沿著從表層到內(nèi)里的順序去思考,他們由表及里的邏輯思維也就因此得到了訓(xùn)練。如果我們?cè)诮虒W(xué)中貫徹這種思想,那么教給學(xué)生的就不再是一些枯燥的答題技巧,而是一種思考問(wèn)題的方式,從而發(fā)展他們的邏輯思維能力,提升他們的思維品質(zhì)。
(二)實(shí)現(xiàn)由讀到寫(xiě)的知識(shí)遷移
在教學(xué)中,學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)閱讀和寫(xiě)作無(wú)法通融的問(wèn)題。雖然學(xué)生在閱讀課上品析了作品的寫(xiě)作特色、表達(dá)技巧,但是在作文時(shí)卻不能化為己用。長(zhǎng)此以往,便會(huì)出現(xiàn)閱讀是閱讀、寫(xiě)作是寫(xiě)作的情況?!氨砝镏怠彼枷朐谝龑?dǎo)學(xué)生去理解詞句含義的同時(shí),也在引導(dǎo)學(xué)生去探尋作者遣詞造句的思路。在教學(xué)中,我們可以運(yùn)用“表里值”思想先引導(dǎo)學(xué)生由表及里地理解這個(gè)詞句的含義,再引導(dǎo)學(xué)生由內(nèi)到外地體會(huì)作者斟酌詞句的技巧。經(jīng)過(guò)這樣的訓(xùn)練,學(xué)生不僅會(huì)明白作者寫(xiě)了什么、怎么寫(xiě)的、為什么這樣寫(xiě),也會(huì)逐漸將作者雕琢詞句的思路運(yùn)用到自己的寫(xiě)作中,從而實(shí)現(xiàn)由讀到寫(xiě)的知識(shí)遷移。
(三)培養(yǎng)由此及彼的閱讀能力
教學(xué)不光要幫助學(xué)生解決一個(gè)個(gè)具體的問(wèn)題,而且要通過(guò)這一個(gè)個(gè)示例教給學(xué)生一種有效、實(shí)用的方法,讓他們能夠用這種方法去解決這一類(lèi)問(wèn)題。“表里值”思想不僅能幫助學(xué)生去理解某個(gè)詞、某個(gè)句的意義,還可以幫助學(xué)生用這種方法去思考這一類(lèi)有深層含義的語(yǔ)言單位,去探索作者隱藏在字里行間的真情實(shí)感和言語(yǔ)意義,從而培養(yǎng)學(xué)生由此及彼、舉一反三的閱讀能力。比如,我們還可以引導(dǎo)學(xué)生用這種思想去思考:在“睡在枕上,看著紅包,想到明天買(mǎi)來(lái)的小鼓,刀槍?zhuān)嗳?,糖菩薩……”中,作者為何會(huì)在表列舉時(shí)使用逗號(hào)呢?在“有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)”中,作者又為何會(huì)用單引號(hào)來(lái)表示書(shū)名呢?其實(shí),這些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的特殊用法,有作者的特定意圖,寄寓了作者的情感,運(yùn)用“表里值”思想可以由淺入深地將其解讀出來(lái)。
五、結(jié)語(yǔ)
本文以《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中的部分特殊詞句為例,運(yùn)用“表里值”思想對(duì)其深層含義進(jìn)行了探索,意在表明該思想在語(yǔ)文教學(xué)中可以訓(xùn)練學(xué)生由表及里的邏輯思維,實(shí)現(xiàn)由讀到寫(xiě)的知識(shí)遷移,培養(yǎng)由此及彼的閱讀能力。語(yǔ)言是重要的交際工具,也是重要的思維工具;語(yǔ)言的發(fā)展和思維的發(fā)展互相依存,相輔相成。語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。在教學(xué)中,我們需要以課文為材料,帶著學(xué)生走進(jìn)再走出:首先,以眼睛所見(jiàn)到的文字為起點(diǎn),逐層深入,直至文章中心,明白寫(xiě)了什么;然后,再?gòu)奈恼轮行姆禋w文字本身,品味作者是如何寫(xiě)的;最后,以文字和中心為支架,站在高處思考如何通過(guò)文字來(lái)表達(dá)內(nèi)心的所思所想?!氨砝镏怠彼枷胱鳛檎Z(yǔ)文教學(xué)的一種思維方式,它引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地思考詞語(yǔ)、句子、文章寫(xiě)了什么,再帶著學(xué)生由里歸表地思考作者是如何將無(wú)盡的言語(yǔ)意義安排在有限的語(yǔ)言中的,進(jìn)而啟迪他們?cè)谧约旱膶?xiě)作中運(yùn)用這種思想將獨(dú)特的情思以獨(dú)具個(gè)性的表達(dá)方式表述出來(lái)??梢哉f(shuō),這種思想在一定程度上,有助于我們?cè)诮虒W(xué)中將語(yǔ)文核心素養(yǎng)落到實(shí)處。
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