“一帶一路”背景下跨文化交際能力的培養(yǎng)

內(nèi)容摘要：自“一帶一路”戰(zhàn)略提出以來，我國跨文化交際能力培養(yǎng)教育面臨了巨大的挑戰(zhàn)，同時也迎來了新的機遇。本文以“一帶一路”為背景，從教育角度敘述了增強文化認識的重要性，分析培養(yǎng)文化移情能力對跨文化交際能力的影響，探究提高跨文化交際能力的方法策略。

關(guān)鍵詞：“一帶一路” 跨文化交際 文化移情

“一帶一路”是在經(jīng)濟全球化的大背景下，為順應(yīng)國內(nèi)及國際經(jīng)濟發(fā)展趨勢而提出的各國互利共贏的重要發(fā)展戰(zhàn)略。[1]它指的是“絲綢之路經(jīng)濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”。中國要想在“一帶一路”上構(gòu)建命運共同體，講好新時代的中國故事，就必須沖破文化與文化之間的藩籬?！耙粠б宦贰毖鼐€國家涉及東南亞、南亞、中亞、西亞、北非等地區(qū)[2]。其中各個國家都有著不同的信仰，習(xí)俗及語言等導(dǎo)致了在與這些國家的交往中，會產(chǎn)生文化沖突。這就要求專家學(xué)者們根據(jù)實際，具體問題具體分析，進而提升專業(yè)人士對一國甚至幾國的跨文化交際能力。

一.感知“一帶一路”沿線國家文化，發(fā)揮教育的作用

世界經(jīng)濟一體化趨勢勢不可擋，“一帶一路”政策更是表明了中國與很多國家的經(jīng)濟都存在著緊密的合作，“一帶一路”沿線國家與我國在意識形態(tài)上存在著巨大的差異，這就要求人們在國與國家之間的交流中，認識到文化差異并且能正視這些差異。[3]當(dāng)遇到文化差異帶來的問題時，要采取主動地措施，積極的應(yīng)對。首先需要充足的理論作為指導(dǎo)，而獲得理論依據(jù)的來源就要依靠教育。所以，教育在跨文化交際能力培養(yǎng)中發(fā)揮重要作用。但是，就我國教育現(xiàn)狀來看，外語教學(xué)只重視了語言知識，而忽略了文化方面。語言教學(xué)更多的以語言知識為主，語法、詞匯、閱讀、寫作占比重過大，文化相關(guān)的內(nèi)容少之又少。然而，造成跨文化交際中沖突的主要原因不是語言知識，而是文化差異。交際中即使用詞不當(dāng)，語法錯誤，所表達的意思也可以被理解，但是文化上的錯誤表達則會引起誤會。所以，教育的側(cè)重點必須是使學(xué)生更多的理解“一帶一路”沿線國家文化，了解相關(guān)的宗教，風(fēng)俗，歷史、人文、價值觀等知識。其實，語言和文化的教育是一個整體，在教育活動中，“一帶一路”沿線國家的語言和文化應(yīng)該雙管齊下。從文化的角度教語言，增強語言能力以促進文化理解。[4]

二.增強跨文化交際能能力，提高文化移情能力

“一帶一路”沿線國家眾多，而且多是一些不發(fā)達的國家，在跨文化交際過程中，應(yīng)該避免文化優(yōu)越感，文化模式論和文化偏見，這些都會對跨文化交際造成不良影響。文化優(yōu)越感是以本國文化的價值判斷作為其他國家文化的標準。文化模式論是對別國文化的一種刻板印象，先入為主的對別國文化進行設(shè)定。文化偏見則是指對別國文化存在歧視的態(tài)度。[5]在跨文化交際中，應(yīng)該極力避免受本國文化影響而形成的思維定式。要想避免這些刻板印象，偏見和種族中心主義造成的不良影響，就應(yīng)該具備文化移情能力。所謂移情能力，就是把自身置于與我們不同的世界中去體驗他們的文化。[6]通過這種方法，我們能夠站在別國的立場上看問題，更好的感受他們的思維方式，從而站在別國文化的角度審視自己的文化，理解“一帶一路”沿線國家人眼中的中國，這樣的換位思考才能達到兩國之間更好的進行交際的目的。

要想具備移情能力，要求人們對待別國文化具有敏銳性，寬容性和靈活性。首先，敏感的感知對方的情緒以及傳達的信息。其次，寬容的對待對方與我們之間的文化差異，求同存異。最終，能靈活的應(yīng)對突發(fā)的情況，隨機應(yīng)變，在跨文化交際中達到溝通雙方的目的。只有在具備了移情能力的基礎(chǔ)上，才能良好的理解別國文化，這樣才能體會該國人民對待事物的情感和態(tài)度，進而在交際中避免誤會，消除隔閡。

“一帶一路”是新時代背景下我國經(jīng)濟發(fā)展的一項偉大創(chuàng)舉，具有劃時代的意義。在此背景下，跨文化交際學(xué)的專家學(xué)者應(yīng)該開拓視野，不斷創(chuàng)新，加深研究，為我國未來的跨文化交際者奠定堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻

[1]趙澄澄.“一帶一路”視域下的跨文化傳播策略[J]. 文化傳播與教育，2016（2）：155

[2]祁偉.“一帶一路”背景下跨文化交流的策略研究[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報，2016（6）：88

[3]孔海燕.“一帶一路”視閾下的跨文化交際課程內(nèi)容探討[J].山東理工大學(xué)學(xué)報，2017（1）：85

[4]謝之君.文化中的語言與預(yù)言中的文化[J]. 外語界，1999，（1）：35

[5]李睿，龐燕.“一帶一路”背景下跨文化人才培養(yǎng)研究[J].長春工程學(xué)院學(xué)報，2017（1）：104

[6]Ting-Toomey，S.CommunicatingacrossCultures[M].NewYork：GuifordPress，1999：156.

（作者介紹：胥之琦，沈陽大學(xué)漢語國際教育碩士一年級學(xué)生）