李燕萍
【中圖分類(lèi)號(hào)】G637 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)19-0232-02
文化是知識(shí)和道德修養(yǎng)的總和。文化也是一種真善美,真是誠(chéng)信,善是心靈的善良,美是一切事物的美好。不同的文化代表著一個(gè)人不同的知識(shí)程度和內(nèi)在修養(yǎng),決定著他所能勝任的職業(yè)。制度是對(duì)人們行為的約束和管制,制定制度是為了實(shí)現(xiàn)人們相對(duì)理想的一種狀態(tài)。俗話說(shuō),沒(méi)有規(guī)矩不成方圓,有了制度,才能維持事物的運(yùn)行、發(fā)展、完善。文化從小處說(shuō),它表現(xiàn)為一個(gè)人的言行舉止、道德修養(yǎng),從大處看,它決定著國(guó)家的發(fā)展和進(jìn)步,民族的精神、文明和信仰。文化決定著制度的形態(tài)和規(guī)定,制度又能促進(jìn)文化的發(fā)展,二者相輔相成。
先進(jìn)、健康、有益的文化,能使社會(huì)和諧,促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,落后、腐朽的文化阻礙社會(huì)的發(fā)展。文化影響著一個(gè)人的言行、思維、價(jià)值觀、人生觀等,文化影響人、塑造人,每一個(gè)人的生存都離不開(kāi)社會(huì),人在社會(huì)中接受文化的影響,形成一種文化氛圍,傳授一種文化觀念。只有制度沒(méi)有文化的地方,制度的作用發(fā)揮不出來(lái);沒(méi)有制度有文化的地方,文化比制度更起作用。比如很多人都在使用“共享單車(chē)”,有的人騎行時(shí)挑選新車(chē),用完以后隨手就丟;有的人在使用過(guò)程中像愛(ài)護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)一樣去愛(ài)護(hù),用完后放好、停穩(wěn)才離開(kāi)。雖然沒(méi)有制度規(guī)定要怎樣愛(ài)護(hù)單車(chē),也沒(méi)有人監(jiān)督,但是使用者的行為體現(xiàn)著一個(gè)人的素質(zhì)和道德修養(yǎng)。一個(gè)文明、和諧的社會(huì)離不開(kāi)文化,離不開(kāi)每一個(gè)有文化素質(zhì)、有道德品質(zhì)的人,公正、法治的社會(huì)促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展,國(guó)家富強(qiáng),人民的生活才幸福。
作為一名教師,我從自己職業(yè)的角度談?wù)剬?duì)“文化在制度管不到的地方起作用”的理解。關(guān)于教師制度有哪些呢?對(duì)教師任職資格和條件的具體規(guī)定、每學(xué)期或每學(xué)年教學(xué)任務(wù)的規(guī)定、教師職業(yè)道德的規(guī)定等等。其中教師職業(yè)道德包括:熱愛(ài)教育,教書(shū)育人;愛(ài)護(hù)學(xué)生,為人師表;勤奮學(xué)習(xí),鉆研教學(xué)。但是教師該怎樣育人、愛(ài)生、學(xué)習(xí)卻是制度無(wú)法規(guī)定和細(xì)化的。這就體現(xiàn)了文化在制度管不到的地方所起到的作用。
教師需愛(ài)護(hù)學(xué)生。文化在這里就決定著你怎樣理解愛(ài)學(xué)生、怎樣去愛(ài)學(xué)生。我覺(jué)得愛(ài)學(xué)生是做一名好老師的前提和保證,老師對(duì)學(xué)生的愛(ài),不僅僅體現(xiàn)在知識(shí)的傳遞、思想、道德品質(zhì)的教育,還表現(xiàn)在學(xué)生安全方面的關(guān)注、提醒、教育,衛(wèi)生方面的打掃、監(jiān)督、保潔,疾病預(yù)防方面的宣傳、監(jiān)控,還有學(xué)生突發(fā)情況、意外傷害的應(yīng)對(duì)與處理等等方面。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不是口號(hào)、不是裝樣子,而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)和每時(shí)每刻的關(guān)心,愛(ài)是平凡而美麗的,老師的愛(ài)是對(duì)優(yōu)秀生的贊許,對(duì)后進(jìn)生的耐心和幫助;是對(duì)生病孩子的照顧,對(duì)調(diào)皮孩子的教育。教師愛(ài)護(hù)學(xué)生,要讓學(xué)生感受到老師的愛(ài)如冬日暖陽(yáng)、春雨的滋潤(rùn)在無(wú)微不至地呵護(hù)著他們,使他們茁壯成長(zhǎng)、花開(kāi)遍地、碩果累累。我們應(yīng)把學(xué)生看成一個(gè)有生命、有感情的個(gè)體去深?lèi)?ài)她們。學(xué)生的心田里愛(ài)的河流才永不干枯,細(xì)水長(zhǎng)流。我們只有從點(diǎn)滴中去愛(ài),用心去愛(ài),用行動(dòng)去愛(ài),學(xué)生才會(huì)體會(huì)到愛(ài)的真諦,綻放出美麗的花朵,才會(huì)激發(fā)其學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
教師是學(xué)生的榜樣。教師必須具有較高的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)才能成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師的言行舉止、文化素養(yǎng)會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。孟子認(rèn)為“教者必以正”,因此教師要為人師表,以身作則,注重自己的內(nèi)外形象,對(duì)學(xué)生起到良好的示范作用,真正做到“學(xué)高為師,身正為范”,使學(xué)生耳濡目染,產(chǎn)生敬意,從而受到良好的思想品德教育,增強(qiáng)教育的說(shuō)服力和感染力,自覺(jué)的把這種道德觀念轉(zhuǎn)化為道德行為。教師一絲不茍的工作作風(fēng),嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)態(tài)度,熱情陽(yáng)光的生活方式,文明禮貌的言行,努力上進(jìn)的進(jìn)取精神,都會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。比如,老師批改作業(yè)時(shí),要規(guī)范書(shū)寫(xiě)批改符號(hào);上課時(shí),要認(rèn)真板書(shū);衣著打扮要端正大方,言行舉止要文雅、樸實(shí)。在教育、教學(xué)的整個(gè)過(guò)程中,教師的榜樣作用是不能替代的,每一位教師都要嚴(yán)格要求自己,為人師表,以自己優(yōu)秀的師德去感染學(xué)生。
教師要勤奮學(xué)習(xí)。社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展,需要依靠一流的人才。而要?jiǎng)?chuàng)造一流的教育需要造就一流的教師。這就對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)提出更高的要求。俗話說(shuō),教師要給學(xué)生一杯水,首先自己要有一桶水。教師學(xué)得知識(shí)越多、越新,給予學(xué)生的“養(yǎng)分”才會(huì)越多,質(zhì)量才越高?!盎畹嚼蠈W(xué)到老”,這句話說(shuō)起來(lái)容易,實(shí)際做起來(lái)不容易,因?yàn)橛械睦蠋煿ぷ髦嗑筒荒茏龅较窈>d一樣去吸取新知識(shí),抑制了自身的進(jìn)步和提高,這對(duì)于自己是不利的。因此,教師要不斷的學(xué)習(xí)新知識(shí),讓自己的知識(shí)更豐富,思想水平更加提高,讓自己不斷進(jìn)步、不斷成長(zhǎng),充實(shí)自己,這樣所教的學(xué)生也才會(huì)積極努力地學(xué)習(xí)。一個(gè)有學(xué)識(shí)的老師才能引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里暢游,才能滿足他們的求知欲,才能讓學(xué)生聞到一路的花香。
教師只有努力學(xué)習(xí),用知識(shí)武裝自己,才能成為學(xué)生的好榜樣。只有用高尚的品德去感染和愛(ài)護(hù)學(xué)生,才能讓他們的求知欲望生生不息,才能實(shí)現(xiàn)最終的育人、育才目的。這一切是制度管不到的地方,是教師文化魅力所起到的重要作用。
文化由人類(lèi)創(chuàng)造,文化在人類(lèi)的生活需要中產(chǎn)生,文化是人類(lèi)智慧和創(chuàng)造力的體現(xiàn),人要受文化的約束,人類(lèi)在社會(huì)實(shí)踐中建立規(guī)范自身行為和調(diào)節(jié)相互關(guān)系的準(zhǔn)則,就是制度文化。制度規(guī)范、影響人們的行為,制度對(duì)社會(huì)發(fā)展、對(duì)維護(hù)社會(huì)公共秩序起重要作用,這與文化的作用是一致的,文化和制度相互聯(lián)系、相互作用。文化是一種精神力量,影響個(gè)人的成長(zhǎng),影響社會(huì)、民族、國(guó)家的發(fā)展,優(yōu)秀文化豐富人的精神世界,人們只有物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富都富有,才能自尊、自信、自強(qiáng),整個(gè)民族才能屹立于世界民族之林。