新時(shí)代下中小學(xué)德育教師應(yīng)發(fā)揮的主導(dǎo)作用

任紅梅

【摘 要】黨的十八大報(bào)告首次提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，新時(shí)代的教育內(nèi)容賦予德育教師新的內(nèi)涵，即將“立德樹人”的理念轉(zhuǎn)化為中小學(xué)生踐行的目標(biāo)。作為新時(shí)代下的德育教師，只有更好的發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，才能使“立德樹人”的根本目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)。

【關(guān)鍵詞】立德樹人；新課改；德育

【中圖分類號(hào)】G45 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2018）21-0097-01

黨的十八大對(duì)其作出進(jìn)一步的深化，明確指出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。首次將立德樹人作為教育的根本任務(wù)，再一次強(qiáng)調(diào)了德育的重要性。黨的十九大報(bào)告中，習(xí)總書記對(duì)教育工作今后的發(fā)展更是指明了前進(jìn)的方向，牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)持“四個(gè)自信”，對(duì)新時(shí)代的德育教師提出了更高的要求。

一、立德樹人根本任務(wù)下對(duì)中小學(xué)德育教師提出的新要求

。在《中小學(xué)德育工作指南》中明確指出：“為深入貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)……著力構(gòu)建方向正確、內(nèi)容完善、學(xué)段銜接、載體豐富、常態(tài)開展的德育工作體系……特制定本指南”①。中小學(xué)德育課堂不再是以往的“填鴨式”或者“滿堂灌”形式，更多的是發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，教師不僅擁有完備的理論知識(shí)，更重要的是在遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新教學(xué)方法，促使學(xué)生內(nèi)化于心、外化于行，幫助中小學(xué)生樹立正確的價(jià)值取向，扣好人生的第一?？圩?。

二、當(dāng)前中小學(xué)德育教師所存在的問(wèn)題

隨著素質(zhì)教育和新課改的逐漸深入，當(dāng)前處于德育工作主導(dǎo)地位的教師凸顯出的問(wèn)題越來(lái)越多。主要有以下幾個(gè)方面：

1.中小學(xué)德育教師德育優(yōu)先意識(shí)薄弱。

長(zhǎng)時(shí)間受應(yīng)試教育、輿論的影響，“教育為本，德育優(yōu)先”一直停留在口頭上。在我國(guó)中小學(xué)德育工作中，思想品德課在課程的安排上處于從屬地位，有些學(xué)校重“應(yīng)試”、輕“素質(zhì)”，重“智育”、輕“德育”，將更多的注意力放在語(yǔ)數(shù)外“主科”上。

2.德育工作方法陳舊。

大部分的一線思想品德教師或者思想政治教師仍然堅(jiān)持以往的教學(xué)方法，尤其是高中思想政治課，其內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、哲學(xué)等，理論比較多，一些老教師還是運(yùn)用一些老套的方法，單純的講理論，學(xué)生死記硬背，不懂得靈活運(yùn)用，更不用說(shuō)內(nèi)化于心、外化于行。

3.德育內(nèi)容與學(xué)生認(rèn)知規(guī)律不符。

德育內(nèi)容涉及比較廣泛，從《中小學(xué)德育工作指南》中不難看出，德育培養(yǎng)目標(biāo)與中小學(xué)生的認(rèn)知是亦步亦趨的，但學(xué)校、班級(jí)組織的德育活動(dòng)“假、大、空”，完全脫離了學(xué)生的認(rèn)知水平，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育活動(dòng)失去了興趣，甚至產(chǎn)生了逆反心理。德育評(píng)價(jià)形式單一。對(duì)大多數(shù)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)普遍的知識(shí)考核，忽視學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展，沒有特殊的針對(duì)性。

三、新時(shí)代下中小學(xué)德育教師應(yīng)發(fā)揮的主導(dǎo)作用

只有德育工作領(lǐng)域的主導(dǎo)者把住舵，切實(shí)將理論與實(shí)踐相結(jié)合，克服知、情、意、行相關(guān)領(lǐng)域的脫節(jié)，才能幫助中小學(xué)生順利遠(yuǎn)航，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展。

1.提高自身師德素養(yǎng)。

教師作為人類靈魂的工程師，更應(yīng)該提高自身思想覺悟，不僅注重學(xué)生的考試成績(jī)，更要注重學(xué)生的道德素養(yǎng)。作為一個(gè)現(xiàn)代德育教師，我們不僅要做到傳統(tǒng)的“傳道、受業(yè)、解惑”，還要做到的就是以身作則、為人師表、率先垂范，展現(xiàn)自身的人格魅力，在發(fā)揮自身主導(dǎo)作用的同時(shí)，與學(xué)生融為一體、敞開心扉、互相尊重和理解，建立平等、友好的師生關(guān)系。

2.創(chuàng)設(shè)多種德育方法。

擺脫傳統(tǒng)的理論講授，注重各學(xué)科理論知識(shí)與德育相結(jié)合。無(wú)論是語(yǔ)數(shù)外，還是其他學(xué)科，均可使用榜樣激勵(lì)法，每個(gè)學(xué)科都有各自領(lǐng)域的頂尖人才，作為教師，完全可以通過(guò)偉大的人物的激勵(lì)，不僅讓學(xué)生提高了學(xué)習(xí)理論知識(shí)的興趣，從中也學(xué)習(xí)偉人的價(jià)值觀念。作為思想品德或者思想政治教師，更要真誠(chéng)的說(shuō)教，提高學(xué)生明辨是非的能力。班主任定期組織學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，如敬老院、農(nóng)村貧困家庭等，讓學(xué)生在實(shí)踐中形成助人為樂(lè)、尊老愛幼等優(yōu)秀品格。

3.注重中小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

教師可根據(jù)學(xué)生的心理年齡特點(diǎn)，制定一整套符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的教學(xué)模式，因材施教、循序漸進(jìn)，幫助學(xué)生化解不同階段可能出現(xiàn)的問(wèn)題。學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該努力“啟發(fā)”，發(fā)揮自身主導(dǎo)作用，而后“順應(yīng)”，尊重學(xué)生的主體性，慢慢激發(fā)學(xué)生通過(guò)感性認(rèn)知過(guò)渡到理性思維。從我們的教材書中可以看出，從小學(xué)到中學(xué)，教材的編排都是根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律所設(shè)計(jì)的，作為德育工作者，有義務(wù)去更好的發(fā)揮教材中所蘊(yùn)含的德育知識(shí)。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，知識(shí)面不是很廣，認(rèn)知有一定的缺陷，作為德育工作者，更多是“教”，對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，認(rèn)知水平已經(jīng)發(fā)展到一定程度，更多的則是“學(xué)”，在這個(gè)過(guò)程，無(wú)論是“教”還是“學(xué)”，都應(yīng)該發(fā)揮德育工作者的主導(dǎo)作用。

4.加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)，注重課堂教育。

“德、智、體、美、勞”五育是一個(gè)相輔相成的教育體系，德育不僅僅是為先，更貫穿在其他的學(xué)科體系之中。不僅是思想品德或思想政治課是道德育的關(guān)鍵，在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)其他學(xué)科中也存在德育因素。比如在上音樂(lè)課的時(shí)候，發(fā)揮學(xué)生模仿的能力，教授學(xué)生里面所蘊(yùn)含的德育情感，寓情于唱；在美術(shù)課上，通過(guò)線條的美感、立體的呈現(xiàn)，感受美術(shù)所蘊(yùn)含的德育因素。

四、結(jié)束語(yǔ)

綜合言之，德育工作是一個(gè)復(fù)雜、漫長(zhǎng)、系統(tǒng)的過(guò)程，不能一蹴而就，需要全體人員共同努力，緊跟中國(guó)特色社會(huì)的發(fā)展，培育與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的青少年人才，促使德育工作走向良性道路。作為德育教師，要不斷發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、研究新方法、克服德育滯后的困難，真正把培養(yǎng)中小學(xué)生的思想道德素質(zhì)作為首要目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

[1]《中小學(xué)德育工作指南》，中華人民共和國(guó)教育部.

[2]《改革開放四十年中中國(guó)德育的轉(zhuǎn)型發(fā)展》.

[3]《從情感教育視角看教師如何育人——對(duì)落實(shí)《中小學(xué)德育工作指南》的思考》.