永外二郎廟的故事

文祁建（北京）

誰說風(fēng)景只在熙熙攘攘的名山大川？在這默默無聞的小地方，只要用心體驗，何嘗不能發(fā)現(xiàn)我們需要的風(fēng)景？

北京馬家堡路東有共進里、東永建里和永建里三個居民區(qū)。共進里原是義地，名公地村，也稱公地墳。據(jù)說，在清末民初時，一些外鄉(xiāng)逃荒難民在此處開荒種地。后來他們在此建房定居下來，成了十幾戶的自然村，被叫作公地村。1965年將二郎廟東村部分并入，統(tǒng)稱共進里，取“共進”與“公地”諧音而定名。永建里取永定門外新建區(qū)的“永建”二字為名。1949年，這里有兩個村子，二郎廟東村和西村。西村的永外二郎廟中有二郎神楊戩的神像。每逢初一、十五開廟，香火很盛。因之此廟遠近鄉(xiāng)人皆知，但廟早廢。

二郎廟原供奉的是二郎神李二郎，他是秦朝李冰的次子，因治水有功而傳頌后世，到明、清時，受《封神演義》《西游記》《劈山救母》等文藝作品影響，改李二郎為楊二郎楊戩。

很多地方都有二郎廟，一是因為《西游記》二郎神楊戩，在《西游記》中，二郎神楊戩把孫悟空這樣的妖孽都打敗了，是第一能鎮(zhèn)住妖孽的神。人們修建二郎廟，是希望他能幫他們鎮(zhèn)住一方妖孽。表現(xiàn)了人們對害人的妖孽的氣憤和對安定祥和生活的向往。二是因為繼承父業(yè)完成了都江堰工程的李冰和其次子李二郎，都江堰的修建，徹底消除巴蜀水患，使四川盆地真正成為天府之國。蜀地人民修建了二郎廟。記住李冰父子的豐功偉績。中國民間俗神信仰中，凡驅(qū)儺逐疫、降妖鎮(zhèn)宅、整治水患、節(jié)令賽會等各種民俗行為，莫不搬請二郎；有關(guān)二郎的大量傳說，被編入多種戲劇，甚至影響至地名、山名，北京的燈市東口、三家店、豐臺等地都有二郎廟。

永外二郎廟和邵飄萍有一點歷史的關(guān)聯(lián)，馮玉祥曾言“飄萍一枝筆，抵過十萬軍”。1926年4月26日凌晨四時邵飄萍被押往天橋先農(nóng)壇二道壇門刑場槍決。貼出布告：“京報社長邵振青，勾結(jié)赤俄，宣傳赤化，罪大惡極，實無可恕，著即執(zhí)行槍決，以昭炯戒，此令?！彼篮蟛辉S家屬收尸（也沒上門收子彈費）。用“狗碰頭”（最次的棺材）裝遺體埋在永外二郎廟外頭（現(xiàn)在陶然橋東南角）。

邵飄萍（1888年-1926年）名振清，浙江東陽（金華）人。14歲考中秀才，入金華府學(xué)堂（中學(xué)），18歲入杭州浙江高等學(xué)堂（即今浙江大學(xué)）師范科。21歲畢業(yè)回鄉(xiāng)，在母校當(dāng)教員。課余給上?！渡陥蟆穼懜濉：透锩h人秋瑾、徐錫麟等交往。24歲在杭州與人合辦《漢民日報》。時局變，報館被封，人被抓入獄。26歲出獄，赴日留學(xué)，創(chuàng)辦東京通信社。28歲回國，被委任《申報》駐京特派記者，同時在北京創(chuàng)辦“新聞編譯社”。不到兩年，辭職，辦起了《京報》，到北京大學(xué)新聞學(xué)研究會講課，撰寫了中國最早的新聞學(xué)著作《實際應(yīng)用新聞學(xué)》和《新聞學(xué)總論》等。兩次開班，聽課學(xué)生五十多人。后來其中許多成了著名人物，如高君宇、羅章龍、譚平山、陳公博、毛澤東、楊開慧等。

1926年4月18日張作霖指揮奉軍擊敗馮玉祥的國民軍進占北京，湯修慧知張作霖仇恨共產(chǎn)主義思想，則勸邵飄萍去俄國大使館避禍，自己留下來坐鎮(zhèn)《京報》獨撐大局。4月24日邵飄萍因不放心湯修慧，又潛回報社探望愛妻，不幸遭到埋伏于館外的偵緝隊襲擊而被逮捕，當(dāng)天張作霖即下令查封《京報》館，并將湯修慧反鎖于報社內(nèi)。湯修慧為了營救邵飄萍，她不顧個人安危，冒險翻墻逃出被警特包圍的《京報》館，而后趕往花園飯店，請求張培風(fēng)先生設(shè)法營救邵飄萍；但時間已經(jīng)來不及了，張作霖已下令于4月26日凌晨4點20分將邵飄萍槍殺于天橋刑場。湯修慧聞知丈夫已被害的消息，為了尋找到邵飄萍的尸首，她四處求人打聽下落，終于在永定門外的二郎廟挖出了被敵人嚴(yán)刑拷打已摧殘的體無完膚的邵飄萍尸首；湯修慧撫尸慟哭幾次昏絕過去，在場之人無不為之傷心落淚。

湯修慧忍痛將邵飄萍安葬于天寧寺，馮玉祥得知后對湯修慧道：“邵飄萍是為我犧牲的”；毛澤東主席則于1949年4月21日親自批示追認(rèn)邵飄萍為“革命烈士”。

關(guān)于邵飄萍和二郎廟的細節(jié)，一幅殯殮照片透露出的信息在邵飄萍被奉系軍閥槍殺后，遺體從永定門外二郎廟臨時掩埋處挖掘出后，一些人為邵飄萍入殮的一個近距離特寫場景。1982年，由邵的側(cè)室夫人祝文秀提供給前去采訪她的中國人民大學(xué)教授方漢奇先生……

這張照片，怎么跨越了半個世紀(jì)多的時間？當(dāng)時有報社發(fā)電稱：“今日邵振青遺體 由永定門外土中挖出，送地藏庵。記者等頃往襄相助成殮?！边@說明當(dāng)時有不少他報記者在殯殮現(xiàn)場，他們用隨身相機拍照不就是作為記者的一種職業(yè)性習(xí)慣動作嗎？當(dāng)然，這些慘不忍睹的照片在當(dāng)時不可能在報刊上公開發(fā)表，但事后，拍攝者將照片沖洗出后再交由京報館和家屬留存紀(jì)念，應(yīng)該是合乎情理的一種結(jié)果。

邢墨卿當(dāng)年與孫伏園同在京報館二樓的副刊編輯室辦公，他是京報館被查封及邵飄萍殯殮活動的親歷者，也是京報館同事中唯一對此留下回憶文字的人。邢墨卿是當(dāng)年《京報副刊》的一位青年編輯，曾與魯迅交往和通信，稱其曾擔(dān)任《晨報》校對等。

故其《京報生活的一斷片》彌足珍貴，擷取如下：

……第二天早晨急忙忙地吃了兩個冷粽，就趕到報館，他們已走……地藏庵內(nèi)不見館中同事，我想到曾聽他們說，尸埋二郎廟，他們或尚在那邊，乃仍乘車赴二郎廟……在京師警察所義地里，遇到了他們，他們指給我，在標(biāo)上寫著“外右五百七十七號”的，那就是。在許多個墳起的短形泥堆中，那是最前的第二個，它的面前還有一個五百五十八號，據(jù)說是傷兵。數(shù)字上的顏色，殷紅且發(fā)亮，誰也想不到，這底下是放著一個曾以筆墨為刀劍的飄萍先生的軀體罷！把這一塊泥堆拍了一個相，幾個鄉(xiāng)人就拿著器具將土撥在兩面并且深深掘下去。大約有兩尺多深的時候，漸漸地露出白板，一個老年的巡長說，這是特別埋得深一點的，因為飄萍先生生前，大家對他感情都很好。各個人的臉上罩著沉痛。凄咽的哭聲在這廣漠的空氣中顫抖……一具不及一尺高半尺寬的薄板棺材抬進蘆蓬里，邵新昌先生氣厥了，大家又忙著呼喚。當(dāng)開棺的時候，我看了飄萍先生最后的一眼：慘白的臉色，圓睜著的右眼下是彈痕，有幾條轉(zhuǎn)紫的凝血，倒流在頭部。我受不了這種情境所給我的感覺，到那邊不久，也就回來。這一晚使我不敢一個人住，到伏園先生的房間中去……

永外二郎廟的記憶密碼，吸引了我的興趣。也許探賾索隱，從二郎廟的歷史軌跡中，能夠?qū)ふ页鼋分袊说男穆窔v程，讓我們循著它的足跡，體味江山換貌，廢壘猶存……我們無權(quán)不殤思。

寺廟不大，拾階而上也給你威嚴(yán)之感。廟宇修葺一新，有種道具的感覺。不管怎么說，二郎廟還是值得一去的，因為他畢竟是人們信仰的產(chǎn)物，與現(xiàn)代為了商業(yè)目的修建的寺廟、佛神雕像相比，在文化底蘊上勝出千百籌。登上臺階跨進二郎廟，記得當(dāng)年的二郎廟雖然不是敗垣慘壁，卻也蛛網(wǎng)蒙塵，一片頹廢，讓我情不自禁地吟起：“人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流?！?/p>

帶著對二郎廟雖簡陋卻有著不一樣的歷史與厚重的慨嘆，我們對這古跡產(chǎn)生了特殊的情感和留戀。誰說風(fēng)景只在熙熙攘攘的名山大川？在這默默無聞的小地方，只要用心體驗，何嘗不能發(fā)現(xiàn)我們需要的風(fēng)景？