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      讀好書如飲瓊漿

      2018-08-08 15:35:32李長(zhǎng)莉
      中國(guó)圖書評(píng)論 2018年6期
      關(guān)鍵詞:文化

      李長(zhǎng)莉

      2017年度“中國(guó)好書”獲得推薦入圍的人文社科類圖書共15本,這些圖書是由學(xué)術(shù)界、出版界、傳媒界等領(lǐng)域的幾十位專家學(xué)者,以兼顧知識(shí)性和普及性為標(biāo)準(zhǔn),從全年出版的幾十萬(wàn)本新書中,經(jīng)過(guò)幾輪精心挑選,反復(fù)討論,投票表決而選出來(lái)的精品。這15本書可分為經(jīng)濟(jì)、歷史與文化、人物傳記三類,內(nèi)容涵蓋古今,涉及中外,反映了這些學(xué)科的前沿知識(shí)和最新思考??梢哉f(shuō)每一本書都閃爍著知識(shí)、文化與智慧之光,讀之令人愛(ài)不釋手,從中獲得智慧和心靈啟迪。

      新經(jīng)濟(jì)與新挑戰(zhàn)

      當(dāng)今世界正處于全球化、信息化及人工智能的轉(zhuǎn)型與巨變之中,我國(guó)作為后起的新興發(fā)展中國(guó)家,經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速增長(zhǎng),已經(jīng)奠定了初步發(fā)展的基礎(chǔ),但面對(duì)一波波新經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊,我們?nèi)匀幻媾R著嚴(yán)峻的新挑戰(zhàn)。把握時(shí)代脈搏,洞悉未來(lái)走向,以找準(zhǔn)我們的定位,規(guī)劃發(fā)展戰(zhàn)略,是擺在我們面前的急迫課題。

      信息時(shí)代已經(jīng)進(jìn)入下半場(chǎng)擴(kuò)展期,信息化、互聯(lián)網(wǎng)正迅速而深刻地改變著我們的生活,日新月異、瞬間變幻的生活樣貌,令人目不暇接,倉(cāng)促跟進(jìn),我們的思考與認(rèn)知也需要快速跟進(jìn),對(duì)這些變化的系列效應(yīng)進(jìn)行省思與判斷?;ヂ?lián)網(wǎng)重新定義了人際關(guān)系及連接方式,親情和友誼不再限于時(shí)空隔閡,感情與信任向虛擬空間轉(zhuǎn)移。從微博、QQ群、人人網(wǎng)、知乎,到微信群、公眾號(hào)、群聊、直播,網(wǎng)上交流平臺(tái)快速替代了傳統(tǒng)人際交往,形成新的無(wú)限擴(kuò)大的虛擬連接。這種新的人際連接方式給我們的生活和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)帶來(lái)了怎樣的改變?我們的資源配置與互動(dòng)方式發(fā)生了怎樣的改變?我們?cè)鯓訌闹姓业阶约旱奈恢门c發(fā)展空間?《復(fù)雜:信息時(shí)代的連接、機(jī)會(huì)與布局》一書,以社會(huì)學(xué)理論對(duì)這些問(wèn)題做了解答,指出在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間里,人與人之間連接提供資源,圈子之間連接帶來(lái)機(jī)會(huì),有連接關(guān)系的人群在互動(dòng)中以自組織方式維持秩序,最終形成一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)。了解這些網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的底層邏輯,就能夠高效分配資源,把握機(jī)會(huì),調(diào)動(dòng)個(gè)人及企業(yè)的內(nèi)部靈活性,在競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展中占領(lǐng)先機(jī)。

      2016年,面向個(gè)人的各類收費(fèi)知識(shí)產(chǎn)品和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)大批涌現(xiàn),知乎live、得到app、在行和分答、喜馬拉雅FM等付費(fèi)知識(shí)平臺(tái)紛紛上線,互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的浪潮洶涌而來(lái)。在生活步伐日益加速的行進(jìn)中,對(duì)知識(shí)充滿焦慮與渴求的你,是否已經(jīng)敞開(kāi)胸懷擁抱這股知識(shí)消費(fèi)的新潮流?《付費(fèi):互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的興起》一書,以豐富的行業(yè)實(shí)戰(zhàn)探索,大量的案例調(diào)研,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚撗芯?,描繪了正在發(fā)生的波瀾壯闊的互聯(lián)網(wǎng)新媒體和知識(shí)服務(wù)產(chǎn)業(yè)的前沿業(yè)態(tài),互聯(lián)網(wǎng)知識(shí)付費(fèi)消融了媒體、知識(shí)與教育之間的界限,給人類帶來(lái)新的知識(shí)消費(fèi)方式,使每個(gè)人都能夠縱身躍入知識(shí)海洋中暢游與吸吮。這種知識(shí)流通與傳播方式的巨變,必將帶來(lái)人類知識(shí)的大生產(chǎn)、大聚合與大創(chuàng)新,進(jìn)而促使人的生活和思維出現(xiàn)飛躍。

      在互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)方興未艾之際,人工智能、無(wú)人駕駛汽車、機(jī)器人等新科技新產(chǎn)業(yè)又撲面而來(lái),開(kāi)辟出未來(lái)新產(chǎn)業(yè)方向。人工智能在解放人類頭腦的同時(shí),也對(duì)人類的智能和體能甚至是情感帶來(lái)了前所未有的沖擊?!队绊懳磥?lái)的新科技新產(chǎn)業(yè)》一書指出,科技和制度是人類智慧的延展,在這場(chǎng)人與人工智能生死之戰(zhàn)的博弈中,人仍然是決定性因素,既是新競(jìng)賽的發(fā)起者和參與者,又是規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)的制定者。人工智能帶來(lái)的未來(lái)產(chǎn)業(yè),是大國(guó)深度布局、巨頭激烈角力的“競(jìng)技場(chǎng)”,中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)尤為嚴(yán)峻。

      面對(duì)新經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn),回望我國(guó)改革開(kāi)放40年來(lái)走過(guò)的道路,當(dāng)下正處于怎樣的節(jié)點(diǎn)?腳下的路該走向何方?《讀懂中國(guó)經(jīng)濟(jì):大國(guó)拐點(diǎn)與轉(zhuǎn)型路徑》一書,為中國(guó)經(jīng)濟(jì)把脈,指出過(guò)去賴以實(shí)現(xiàn)高速增長(zhǎng)的“人口紅利”已經(jīng)消失,今后要善用戶籍制度和教育制度改革等“改革紅利”,爭(zhēng)取一個(gè)長(zhǎng)期的“L”形曲線,有望在2050年之前仍然保持長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的良好效果。讓我們把回望的眼光再拉長(zhǎng)一些,看一看四五百年前早期經(jīng)濟(jì)全球化開(kāi)啟時(shí)代,中國(guó)曾經(jīng)的境遇與回應(yīng)?!痘饦屌c賬簿:早期經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的中國(guó)與東亞世界》一書,講述了那個(gè)技術(shù)革命初興時(shí)代,西方人在積極追求工商業(yè)利益的驅(qū)動(dòng)下,手持火槍走向世界,來(lái)到東方,東亞世界原有秩序被打破,面臨前所未有的大變局。在這個(gè)歷史的十字路口,中國(guó)未能抓住機(jī)遇,以致落后挨打,乃至陷于民族危亡。我們要深刻反省這一歷史教訓(xùn),認(rèn)清當(dāng)今這次升級(jí)版全球化浪潮對(duì)我國(guó)的挑戰(zhàn),不能再喪失民族復(fù)興的機(jī)遇。

      歷史與文化:民族復(fù)興的軟實(shí)力

      實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興,既需要持續(xù)發(fā)力和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)“硬實(shí)力”,也需要煥發(fā)內(nèi)在生命力、凝聚民族精神的文化“軟實(shí)力”。

      我國(guó)擁有五千年文明史,積淀了豐厚、精深的文明結(jié)晶。《國(guó)粹:人文傳承書》以優(yōu)美的筆法講述中華民族的文明精華,闡釋中國(guó)人的人文情懷、精神世界、心靈空間,揭示中國(guó)文化特有的理念、智慧、氣度與神韻,我們可以從這些祖先留下來(lái)的文化瑰寶中,領(lǐng)略安身立命之道、生存處世的生活智慧。這是中國(guó)人心靈深處的文化自信,是支撐民族復(fù)興的內(nèi)在文化基因和強(qiáng)韌生命力。中華文明結(jié)晶還借由物質(zhì)載體而傳承,一些起自先古而流傳后世的“中國(guó)制造”,凝聚著一代代祖先的技藝與智慧,成為流傳后世的寶貴物質(zhì)文化遺產(chǎn)?!惰b若長(zhǎng)河:中國(guó)古代銅鏡的微觀世界》一書,講述了歷代銅鏡的故事,從鑄鏡、磨鏡工藝及形制的演變,到銅鏡上的銘文詩(shī)詞、神話傳說(shuō)和吉祥圖案,圖文并茂,娓娓道來(lái),令我們領(lǐng)略祖先制作工藝與器物文化之美。

      中國(guó)歷代士人群體,作為文化精英和社會(huì)中堅(jiān),在文化傳承與創(chuàng)造、社會(huì)改革與變遷中,發(fā)揮著重要作用。明代是中國(guó)傳統(tǒng)文明的成熟時(shí)期,商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)生活活躍,立于社會(huì)前沿且最為敏感的士人群體,對(duì)時(shí)代變遷有著怎樣的感知與回應(yīng)?《明代士大夫的精神世界》一書,展現(xiàn)了明代士大夫群體的精神世界與文化特性,他們既承繼宋代理學(xué)而深探心性之理,又延續(xù)六朝風(fēng)度而追求個(gè)性張揚(yáng)、放言“清議”,他們?cè)谏c死、雅與俗、出與隱、德與才、君子與小人,乃至忠孝節(jié)義之間,困惑與辨別,展現(xiàn)了多樣性的發(fā)展與探索,反映了商品經(jīng)濟(jì)初興時(shí)代精神世界的激蕩與躁動(dòng),也萌發(fā)了個(gè)性解放的近代精神曙光。

      時(shí)代進(jìn)入近代,隨著列強(qiáng)侵入,民族陷于危亡,“一盤散沙”式生存的中國(guó)人開(kāi)始覺(jué)醒,要團(tuán)結(jié)起來(lái),積聚力量,奮發(fā)而起,救亡圖存?!爸腥A民族”這個(gè)名稱概念,由此在中華大地響起,作為凝聚國(guó)民齊心奮起的旗幟被高高舉起?!吨厮苤腥A:近代中國(guó)“中華民族”觀念研究》一書,對(duì)“中華民族”這一概念及內(nèi)涵的形成和確定,做了深入的歷史考索,揭示出它是在近百年間,伴隨著中西思想的遇合與古今觀念的交匯而萌生,在動(dòng)員民眾奮起反抗外敵侵略的戰(zhàn)火之中粹煉成型,作為民族認(rèn)同、團(tuán)結(jié)救亡的旗幟而高揚(yáng)。同時(shí)這一概念又包含著中國(guó)人情感與理智的沖突及融合,見(jiàn)證著理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾和調(diào)適。它是在中華民族百年苦難中高高舉起、引領(lǐng)全民奮起的旗幟,也凝聚著中國(guó)人民族認(rèn)同與國(guó)家命運(yùn)的深刻內(nèi)涵,成為近百年來(lái)我們這個(gè)民族群體的名稱與標(biāo)志。在百年前列強(qiáng)打開(kāi)中國(guó)大門而連通了世界之后,國(guó)人也開(kāi)始邁出國(guó)門走向世界。最早一批出國(guó)的有留學(xué)生、外交官,除此之外還有華工,他們懷揣著靠勞動(dòng)謀生賺錢的夢(mèng)想,歷經(jīng)艱險(xiǎn)走向異國(guó)他鄉(xiāng)?!督疳敚簩ふ抑袊?guó)人的美國(guó)記憶》一書的作者,沿著美國(guó)第一條跨洲鐵路———太平洋鐵路,一路尋訪百年前數(shù)以萬(wàn)計(jì)的筑路華工留下的歷史印跡。那些沿途各地仍然矗立著的印有當(dāng)年華工身影的老建筑、紀(jì)念物、墳?zāi)?,各地知情人士?duì)當(dāng)年華工生活的娓娓講述,再現(xiàn)了華工當(dāng)年艱苦勞動(dòng)和生活的鮮活場(chǎng)景。他們拿著簡(jiǎn)陋的工具,在崇山峻嶺和絕壁深谷中逢山開(kāi)路、遇水搭橋,有超過(guò)千人勞累而死,他們的血肉之軀化作金色道釘,鋪就了美國(guó)東部聯(lián)通西部的戰(zhàn)略大通道,創(chuàng)造了當(dāng)時(shí)的工程奇跡,帶動(dòng)了美國(guó)西部大開(kāi)發(fā)。他們是旅美僑胞奮斗、進(jìn)取、奉獻(xiàn)精神的一座豐碑,永遠(yuǎn)矗立在中國(guó)和美國(guó)的歷史上。

      星光璀璨的人物英華

      民族文化靠一代代中華兒女創(chuàng)造、發(fā)展、積淀、繼承并流傳下來(lái),特別是一些杰出人才、民族精英,為此做出了突出貢獻(xiàn),就像天空中燦爛的星光,光彩奪目,被歷史和后人銘記并流傳。此次推薦入圍的幾部人物傳記,就組成了這樣一簇閃亮的星光。

      《朱元璋傳》以深厚的學(xué)術(shù)透視,翔實(shí)的史實(shí)故事,生動(dòng)鮮活的筆法,描述了這位出身貧寒的乞丐小和尚,成長(zhǎng)為明朝開(kāi)國(guó)皇帝、開(kāi)創(chuàng)了一朝偉業(yè)的波瀾起伏的一生。《五百年來(lái)王陽(yáng)明》講述了明代思想家王陽(yáng)明立功、立德、立言的一生,再現(xiàn)了他在千磨萬(wàn)擊的人生困厄中創(chuàng)建心學(xué)的心路歷程,追蹤了五百年來(lái)“陽(yáng)明心學(xué)”產(chǎn)生的廣泛影響?!秵⒐υu(píng)傳》的作者是追隨啟功先生近30年的學(xué)生,生動(dòng)而翔實(shí)地記述了啟功———這位當(dāng)代著名書法家、畫家、書畫文物鑒定家、詩(shī)人、學(xué)者,也是資深的教育家和著名的社會(huì)活動(dòng)家,畢生致力于傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的杰出貢獻(xiàn)。《夢(mèng)與真:許淵沖自述》則是著名翻譯家、諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人許淵沖先生的自傳,講述了一個(gè)有宏偉抱負(fù)且學(xué)識(shí)淵博的知識(shí)分子近一個(gè)世紀(jì)的追夢(mèng)歷程。他精通多種語(yǔ)言,終生致力于中外詩(shī)詞、美文的翻譯,立志把各國(guó)的文化之美傳遞給世界,交流分享。他為此孜孜以求,鍥而不舍,至今九旬高齡,仍筆譯不止。在自述中可以領(lǐng)略他那些文思曼妙、文采飛揚(yáng)的美文金句?!兑簧浜汀穭t記述了一位充滿傳統(tǒng)文化光華風(fēng)采的當(dāng)代女子的人生。從蘇州園林走出來(lái)的大家閨秀張充和,雖然生于亂世,一生顛沛流離,但她以一份淡定與豁達(dá),浸潤(rùn)于傳統(tǒng)文化之中,她精書畫,工詩(shī)詞,善昆曲,自成風(fēng)格,別有韻致,處處閃現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的靈性之美。上述幾位在歷史不同時(shí)段光彩紛呈的人物形象,猶如星光閃爍,各放異彩。中華民族文化和歷史,正是無(wú)數(shù)這樣閃爍著光輝的星辰,群聚簇?fù)恚嗷フ找?,匯成銀河,布滿太空,構(gòu)筑中華民族浩瀚無(wú)垠的宇宙,照耀著子孫后代共享的天空,也啟迪著一代代中華兒女的心靈。

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