基于“核心素養(yǎng)”的高中英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐與思考

王均蘭

英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)建，意味著“英語(yǔ)知識(shí)核心時(shí)代”已逐步轉(zhuǎn)向“英語(yǔ)核心素養(yǎng)時(shí)代”。在高中英語(yǔ)課堂中，教師要踐行核心素養(yǎng)，用心研究學(xué)生如何“學(xué)”，采用 “問(wèn)題化”學(xué)習(xí)方式，精心設(shè)計(jì)“情境化”教學(xué)活動(dòng)，匠心營(yíng)造英語(yǔ)文化氛圍，讓學(xué)生真正成為學(xué)生自己，讓教師真正成為對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的人。

教了數(shù)十年英語(yǔ)，學(xué)生無(wú)數(shù)。每一屆畢業(yè)的學(xué)生有時(shí)都還會(huì)和教師聯(lián)系。感謝教師之余，感嘆畢業(yè)后把所學(xué)的英語(yǔ)全退還給教師了。每每聽(tīng)到這里，總是問(wèn)自己：過(guò)去除了教“考點(diǎn)”，還教了些什么？

反思過(guò)去自己的課堂，經(jīng)常自說(shuō)自話，不斷提及“這是高考考點(diǎn)！考點(diǎn)！考點(diǎn)！”課改盛行時(shí)，也整日將“三維目標(biāo)”、“綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力培養(yǎng)”、“素質(zhì)教育”掛在嘴邊，卻經(jīng)常是“戴著應(yīng)試的鎖鏈，在云端跳舞”，披著信息技術(shù)教育的外衣，上著“講聽(tīng)”為主的課。反復(fù)研讀、學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)理念，驀然發(fā)覺(jué)：到了該從“云端”回到“地面”，抓住教育的根本，找到英語(yǔ)教育回家的路的時(shí)候了！英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的構(gòu)建，意味著教師的課堂絕不再是“以知識(shí)為本”，給學(xué)生“灌輸”知識(shí)，而應(yīng)“以技能為綱”，給學(xué)生未來(lái)發(fā)展提供核心素養(yǎng)。

1. 用心研究學(xué)生如何“學(xué)”——回歸教學(xué)的起點(diǎn)

當(dāng)教師回歸教學(xué)本真，就會(huì)恍然大悟：英語(yǔ)課堂上，教師講什么不重要，講得如何也不重要，重要的是學(xué)生需要“學(xué)”什么？如何“學(xué)”？“學(xué)”了沒(méi)有？學(xué)習(xí)是否有效？這就需要教師從以往的重點(diǎn)研究自己如何“教”，轉(zhuǎn)為用心研究學(xué)生如何“學(xué)”。這是教學(xué)的起點(diǎn)。美國(guó)著名的教育心理學(xué)家?jiàn)W蘇泊爾說(shuō)道：“假如讓我把全部教育心理學(xué)僅僅歸結(jié)為一條原理的話，那么我將一言以蔽之：影響學(xué)習(xí)最重要的要素，就是學(xué)習(xí)者已經(jīng)知道了什么。要探明這一點(diǎn)，并應(yīng)據(jù)此進(jìn)行教學(xué)?！?/p>

因此，教師要“一日三問(wèn)”學(xué)生：“What have you learnt？”， “What do you want to learn？”， “What are your obstacle points？”走近學(xué)生，走進(jìn)學(xué)生，感知學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，了解學(xué)生的自我提升需求，真正找到學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)。如：在教牛津高中英語(yǔ)模塊四第一單元語(yǔ)法—直接引語(yǔ)與間接引語(yǔ)前，抽取班級(jí)的“三問(wèn)”清單統(tǒng)計(jì)了解到：近四分之一的學(xué)生只記得直接引語(yǔ)要有引號(hào)，直接引語(yǔ)變?yōu)殚g接引語(yǔ)要發(fā)生很多變化，但記不清那么多;幾乎所有學(xué)生對(duì)時(shí)態(tài)變化感到困難;一部分學(xué)生希望教師多給操練機(jī)會(huì);還有學(xué)生覺(jué)得這語(yǔ)法太枯燥了，有沒(méi)有“好玩”的學(xué)法……這些“學(xué)情”，為教師設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)提供了最真實(shí)的依據(jù)。

要研究學(xué)生如何“學(xué)”，除了在課前了解“學(xué)情”，在課中要用心研究“學(xué)狀”“學(xué)程”，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，傾聽(tīng)學(xué)生的聲音。用心觀察學(xué)生的“學(xué)習(xí)”發(fā)生了沒(méi)有？新的困惑點(diǎn)在哪里？思維障礙點(diǎn)在哪里？情緒感悟點(diǎn)又在哪里？了解了這些，課堂上教育智慧自然會(huì)生成。同時(shí)，還要在“學(xué)后”用心研究“學(xué)成”。學(xué)習(xí)的成效如何？“學(xué)成”了哪些？悟到了哪些？教師引導(dǎo)學(xué)生“一日三省”，那么“高素養(yǎng)者”會(huì)成為學(xué)生的標(biāo)桿。

只要教師本著一顆“慧心”，帶著一雙“慧眼”，用心研究學(xué)生的“學(xué)”，帶領(lǐng)學(xué)生自主習(xí)得，啟發(fā)學(xué)生自我感悟，課堂上就自然會(huì)呈現(xiàn)學(xué)生“學(xué)”的風(fēng)采。當(dāng)課堂上學(xué)生的“學(xué)”的風(fēng)采遮擋了教師“教”的精彩成為課堂里主打風(fēng)景，核心素養(yǎng)培育的“種子”正在“發(fā)芽”。

2. 采用“問(wèn)題化”學(xué)習(xí)方式——回歸學(xué)習(xí)的本意

“學(xué)成與思，思源于疑?！币灾R(shí)為中心，以考點(diǎn)為講義的碎片化學(xué)習(xí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)地脫離了學(xué)習(xí)的本意。采用死記硬背、機(jī)械記憶的學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致學(xué)生拼命“咀嚼”文本中的“碎屑”，苦不堪言，重不堪負(fù)。要確保真正的“學(xué)”能發(fā)生，教師就必須“目中有人”，以學(xué)生學(xué)習(xí)為主線去設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)。把握住學(xué)生 “學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)”，瞄準(zhǔn)學(xué)生的知識(shí)困惑點(diǎn)、技能障礙點(diǎn)、文化體驗(yàn)點(diǎn)和思維生成點(diǎn)，用一根主線連起一串串問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生自我追問(wèn)、同伴互問(wèn)、師生共問(wèn)。從而產(chǎn)生問(wèn)題共振，知識(shí)碰撞，文化互補(bǔ)，情感交融。同時(shí)學(xué)生會(huì)在不斷追問(wèn)、互問(wèn)、共問(wèn)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，喚醒應(yīng)有的智慧和創(chuàng)新，追尋自己的精神家園。如：在用心研究學(xué)生如何“學(xué)”直接引語(yǔ)和間接引語(yǔ)后，采用“問(wèn)題化”學(xué)習(xí)方式。直接引語(yǔ)和間接引語(yǔ)的句式有什么特征？運(yùn)用語(yǔ)境有什么不同？直接引語(yǔ)變?yōu)殚g接引語(yǔ)有哪些變化？這些變化總會(huì)發(fā)生嗎？你如何將中國(guó)話向世界傳達(dá)？就這樣反復(fù)在語(yǔ)境中提問(wèn)—驗(yàn)證—總結(jié)—再提問(wèn)—再驗(yàn)證—再提升。而不是直接把結(jié)論一股腦全倒給學(xué)生。也許省掉提問(wèn)過(guò)程，省掉探究過(guò)程，把語(yǔ)法要點(diǎn)直接傳授給學(xué)生的方式，省事又省力，在單位時(shí)間內(nèi)可能更“高效”。課堂的 “生產(chǎn)力”立竿見(jiàn)影，但課堂的 “生命力”將會(huì)缺失。

當(dāng)教師用心研究學(xué)生的“學(xué)”后，就會(huì)深層理解學(xué)習(xí)的本質(zhì)：在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題中解決問(wèn)題;在解決問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)新的問(wèn)題。教學(xué)從“知識(shí)為本”轉(zhuǎn)變?yōu)椤凹寄転榫V”的鑰匙是“問(wèn)題化學(xué)習(xí)”。

3. 精心設(shè)計(jì)“情境化”教學(xué)活動(dòng)——找回英語(yǔ)學(xué)科價(jià)值

我國(guó)著名的語(yǔ)言藝術(shù)家葉圣陶先生曾說(shuō)道：“作者胸有境，入境始于親?！闭鎸?shí)的生活情境在以核心素養(yǎng)為本的教學(xué)中具有重要價(jià)值，是學(xué)生核心素養(yǎng)得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)。要將語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)轉(zhuǎn)化為英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)，必須依靠“情境化”教學(xué)活動(dòng)的生成。一旦脫離真實(shí)的生活情境，學(xué)生所學(xué)的知識(shí)就是碎片化的東西;與現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)，所學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)就只剩下文字符號(hào)。知識(shí)的構(gòu)建、知識(shí)的遷移及靈活運(yùn)用障礙重重，更談不上體驗(yàn)與感悟知識(shí)中內(nèi)在的文化精神，形成文化品格。如，語(yǔ)法教學(xué)“直接引語(yǔ)和間接引語(yǔ)”，設(shè)計(jì)真實(shí)情景—學(xué)習(xí)小組民主生活會(huì)，“夸一夸”、“聊一聊”、“勸一勸”傳話活動(dòng)。學(xué)生在民主生活會(huì)上自如發(fā)言：“Li says you are very friendly. And she advises you to take more exercise.” “The monitor asked whether you had worked out the plan of the school outing.” 在這樣的真實(shí)情境中，學(xué)生在語(yǔ)用實(shí)踐中會(huì)發(fā)生學(xué)習(xí)的語(yǔ)言、技能、情感、智慧等綜合發(fā)展效應(yīng)。

教師應(yīng)自覺(jué)設(shè)計(jì)跟學(xué)生當(dāng)下生活息息相關(guān)的“情境化”教學(xué)活動(dòng)，組織、引領(lǐng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、感知知識(shí)、體驗(yàn)情境。讓學(xué)生的 “學(xué)”變得有意義;讓英語(yǔ)教育發(fā)揮學(xué)科本色價(jià)值---促進(jìn)學(xué)生的心智發(fā)展、塑造健康的品格、培養(yǎng)思維品質(zhì)和創(chuàng)新能力;讓英語(yǔ)教育富有生命力。

4. 匠心營(yíng)造英語(yǔ)教學(xué)文化氛圍——回歸民族文化使命

文化是一個(gè)民族的根，一個(gè)國(guó)家的魂，是一個(gè)國(guó)家和民族的精神實(shí)質(zhì)的最大值體現(xiàn)。而英語(yǔ)學(xué)科在推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向世界中扮演著至關(guān)重要的角色。

在教學(xué)中應(yīng)立足中華文明，弘揚(yáng)文化自信。在學(xué)習(xí)《English and its history》（牛津高中英語(yǔ)必修三 Unit 2）時(shí)，以Language 這一主題為主線，營(yíng)造文化氛圍，讓學(xué)生了解英語(yǔ)發(fā)展史的同時(shí)了解Chinese and its history以及The development of Chinese characters。然后，讓學(xué)生合作完成有關(guān)漢語(yǔ)或漢字由來(lái)的Booklet。當(dāng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)介紹中國(guó)漢字的演變或有關(guān)漢語(yǔ)的歷史典故時(shí)，無(wú)一不流露出他們深深的自豪感和文化自信。

英語(yǔ)教師要“目中有國(guó)家”，自覺(jué)營(yíng)造文化氛圍，自覺(jué)設(shè)計(jì)文化教育活動(dòng)，在英語(yǔ)教學(xué)中點(diǎn)滴融入中華傳統(tǒng)美德教育，踐行核心價(jià)值觀。如，在學(xué)習(xí)《Lost civilizations》 （牛津高中英語(yǔ)必修三 Unit 3）時(shí)，以Protect historical places為主線，營(yíng)造英語(yǔ)教學(xué)文化氛圍。在落實(shí)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)基本技能過(guò)程中，學(xué)生每日運(yùn)用所學(xué)演講或做分享。學(xué)生的演講或報(bào)告中出現(xiàn)頻率最高的句式是：As Chinese， we should protect our old civilization.、Its our duty to protect our historical sites. As a student in China， ...此時(shí)，責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、傳承文明等教育通過(guò)文化已點(diǎn)滴融入學(xué)生心靈。

5. 結(jié)語(yǔ)

核心素養(yǎng)是信息技術(shù)時(shí)代的需要，是課程改革“再出發(fā)”的“航標(biāo)”。教師要朝著這個(gè)方向，深度改變學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式及評(píng)價(jià)方式，讓學(xué)生真正成為學(xué)生自己，讓教師真正成為對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)的人。

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