進(jìn)入二十一世紀(jì)以后,中國(guó)的經(jīng)濟(jì)水平得到了迅猛發(fā)展,人們?cè)谏钯|(zhì)量得到了提升的同時(shí)越來(lái)越重視下一代的教育事業(yè),為了進(jìn)一步提升教學(xué)水平,新的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)運(yùn)而生。新的課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)于初中階段的英語(yǔ)教學(xué)提出了全新的要求,除了過(guò)去常規(guī)的專業(yè)知識(shí)教學(xué),還提出了一種滲透文化意識(shí)的思路。在這種條件下,本文就對(duì)初中英語(yǔ)教學(xué)中,如何在進(jìn)行對(duì)話教學(xué)的同時(shí)完成文化意識(shí)的滲透進(jìn)行了分析,希望能夠?yàn)樘嵘踔杏⒄Z(yǔ)教學(xué)質(zhì)量做出一定的貢獻(xiàn)。
所謂的準(zhǔn)備階段,也就是我們常說(shuō)的課前階段,在進(jìn)行實(shí)際教學(xué)之前的一段時(shí)間或者是課堂的前五分鐘都屬于這一部分,在這個(gè)階段如果能夠做好準(zhǔn)備工作那么將能夠取得超乎尋常的效果。眾所周知,文化是一種語(yǔ)言的起始點(diǎn),所以說(shuō)如果我們可以在學(xué)習(xí)英語(yǔ)之前對(duì)其中包含著的一系列文化因素,那么將能夠?yàn)閷W(xué)生帶來(lái)扎實(shí)的英語(yǔ)學(xué)習(xí)基礎(chǔ),英語(yǔ)文化的滲透的積極意義無(wú)需贅述。而我們作為直接接觸學(xué)生、對(duì)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)起到指導(dǎo)作用的一線教師,必須要不斷地對(duì)自己課程的課本進(jìn)行分析,找出其中的重點(diǎn)和蘊(yùn)含著的文化信息。把這些知識(shí)滲透到學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程中去,通過(guò)預(yù)習(xí)任務(wù)的布置讓學(xué)生能夠清楚自己應(yīng)該去了解和分析的文化因素。假如我們?cè)诮窈蟮墓ぷ髦腥匀徊贿M(jìn)行教學(xué)工作的創(chuàng)新,一味地采用過(guò)去的教學(xué)方法,只顧著向?qū)W生們灌輸英語(yǔ)知識(shí)卻不將其中蘊(yùn)含著的文化意識(shí)滲透給學(xué)生,最終取得的效果將會(huì)不盡如人意,教師付出了很多努力卻收效甚微。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間之后,學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)就會(huì)留下一個(gè)枯燥無(wú)味的刻板印象,失去對(duì)英語(yǔ)的興趣。所以,在今后的教學(xué)工作中,必須要在課前的備課階段做好準(zhǔn)備,將英語(yǔ)課程中涉及到的文化意識(shí)仔細(xì)的分析出來(lái),從而便于與學(xué)生一同進(jìn)行探索和學(xué)習(xí)。
所謂的呈現(xiàn)階段顧名思義就是將之前進(jìn)行的一系列準(zhǔn)備體現(xiàn)出來(lái)。呈現(xiàn)階段中,我們應(yīng)該主要側(cè)重于英語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)律,將一些學(xué)生很難理解很難分析清楚的重點(diǎn)知識(shí)加以精確的指導(dǎo)。如果在英語(yǔ)的表達(dá)中有的部分明顯和我們的中國(guó)式思維方式有所不同,我們就需要將英語(yǔ)體系中一些比較獨(dú)特的部分對(duì)學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)的宣講,從而為學(xué)生的詳細(xì)理解提供可能性。具體來(lái)說(shuō),呈現(xiàn)階段注重的是教師和學(xué)生的互相溝通,教師在這個(gè)過(guò)程中所扮演的是一個(gè)協(xié)助者的角色,必須要應(yīng)用恰當(dāng)合理的方式去推動(dòng)學(xué)生的文化意識(shí)的增長(zhǎng)。所以說(shuō),在實(shí)際的教學(xué)工作中除了要做好本職工作,把文化傳達(dá)給學(xué)生,還可以將一些比較有代表性、趣味性的國(guó)外的文化特征引入到課堂中來(lái)。換個(gè)角度,假如教師一味地向?qū)W生們灌輸課本上的知識(shí),卻不注重文化信息的滲透,學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中必定會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的抵觸心理。根本不可能達(dá)到愿意自主學(xué)習(xí)、能夠自主學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo),教師的一系列努力將會(huì)付之東流,學(xué)生無(wú)法理解中西文化的區(qū)別,也就無(wú)法順利的與他人進(jìn)行溝通。
眾所周知,學(xué)生們接受教育并且不斷的學(xué)習(xí)知識(shí),都是為了更好的進(jìn)行應(yīng)用,反過(guò)來(lái)說(shuō)應(yīng)用也能夠促進(jìn)學(xué)習(xí)質(zhì)量的提升。因此,在進(jìn)行練習(xí)階段的訓(xùn)練中,我們需要讓學(xué)生對(duì)上一個(gè)時(shí)間段內(nèi)學(xué)習(xí)的知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)和整合。在進(jìn)行英語(yǔ)的對(duì)話交際中,由于經(jīng)常會(huì)受到不同的外界因素的影響,比如說(shuō)交際對(duì)象、簡(jiǎn)歷內(nèi)容、交際情感等等,都可能使學(xué)生們無(wú)法及時(shí)地處理好自己的語(yǔ)言表達(dá),在這種情況之下語(yǔ)言應(yīng)用的錯(cuò)誤之處就會(huì)展現(xiàn)出來(lái)。所以說(shuō)想要上好對(duì)話課程,提升學(xué)生的交際能力,我們不但要讓學(xué)生擁有語(yǔ)言和詞匯上的大量積累,更要讓學(xué)生能夠明確不同的交際對(duì)話中所包含的文化背景,另外在教學(xué)過(guò)程中如果能夠做好情境創(chuàng)設(shè),將能夠大大地提升學(xué)生在實(shí)際交際中的應(yīng)變能力。那么具體來(lái)說(shuō),該怎樣創(chuàng)設(shè)文化語(yǔ)境呢?在實(shí)際教學(xué)中,我們可以應(yīng)用好角色扮演這種方法,讓學(xué)生們扮演不同的角色,面臨不同的情境,不同的學(xué)生必將會(huì)展現(xiàn)出不同的表現(xiàn),這樣就一定程度上模擬除了在實(shí)際交際中存在的沖突和矛盾。
我們?cè)谶M(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中,必須要始終明確一點(diǎn),那就是我們所有的教育工作最終的目標(biāo)都是為了讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)到的知識(shí)徹底的應(yīng)用到實(shí)際中去,完成知識(shí)的內(nèi)化和吸收。為了達(dá)成這種教學(xué)目標(biāo),我們?cè)诮Y(jié)束了課堂上的教學(xué)之后,還需要立足于本堂課的主要內(nèi)容給學(xué)生布置一些課后任務(wù)。每個(gè)學(xué)生從小到大接受的家庭環(huán)境影響是有所不同的,思考方式和行為模式自然也就有所不同,相差巨大的成長(zhǎng)經(jīng)歷也必然會(huì)造成他們?cè)诮邮芤患碌臅r(shí)候做出不同的反應(yīng)。也就是說(shuō)在面對(duì)不同的知識(shí)來(lái)源的時(shí)候,不同的學(xué)生必定會(huì)給出不同的理解,他們通常會(huì)選自己最習(xí)慣、最容易達(dá)成的理解方式去對(duì)語(yǔ)言之后隱藏著的文化背景進(jìn)行分析。所以說(shuō)在產(chǎn)出階段,我們必須要讓學(xué)生能夠去認(rèn)同和認(rèn)可不同的人的不同的交際方式,從而完成一種知識(shí)的內(nèi)化以及文化意識(shí)的培養(yǎng)。
綜上所述,全面推行英語(yǔ)文化滲透教學(xué)方式已經(jīng)勢(shì)在必行,不過(guò)并不代表要全盤否定目前的教學(xué)方法,要取其精華,去其糟粕,借鑒對(duì)教學(xué)有幫助的方法。相信只要每一位教育工作者都能夠勇于創(chuàng)新,在實(shí)踐中完善教學(xué)方法,就一定能找到真正讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)的方法。