國防教育視野下高校校園文化建設(shè)研究
——以廈門大學(xué)為例

蔡麗紅

(廈門大學(xué) 教育研究院，福建 廈門 361005)

校園文化是高校思想政治教育、國防教育的重要載體，對高校的育人工作起著非常重要的作用。作為我國第一所由華僑獨資創(chuàng)辦的大學(xué)，廈門大學(xué)(廈大)有著深厚的歷史底蘊(yùn)、獨特的建筑風(fēng)格、豐富的文化內(nèi)涵。深入研究廈門大學(xué)的校園文化，探討其中蘊(yùn)藏的國防教育資源，對于高校更好地開展國防教育具有重要意義。

一、 國防教育與校園文化的內(nèi)涵與關(guān)系

1. 國防教育與校園文化的內(nèi)涵

校園文化是指學(xué)校在長期發(fā)展過程中，為促進(jìn)師生身心健康和文化素養(yǎng)的發(fā)展，以教師和學(xué)生為主體，以校園為主要活動空間，所創(chuàng)造的校園物質(zhì)文化、行為文化和精神文化的總和。國防教育是指國家為增強(qiáng)公民的國防意識，提高公民的國防行為能力而進(jìn)行的教育，是國防建設(shè)和國民教育的重要組成部分[1]。這一概念指明了國防教育的主體是國家，對象是全體公民，其目的是增強(qiáng)公民的國防意識，提高公民的國防行為能力。

2. 國防教育與校園文化的關(guān)系

(1) 校園文化與高校國防教育在育人目標(biāo)上具有內(nèi)在統(tǒng)一性。高校校園文化具有培育大學(xué)生愛國主義、集體主義、民族精神的功能，對提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義?！督逃抗睬鄨F(tuán)中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校校園文化建設(shè)的意見》[2]指出：加強(qiáng)校園文化建設(shè)對于推進(jìn)高等教育改革發(fā)展，加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，全面提高大學(xué)生綜合素質(zhì)，具有十分重要的意義。其主要任務(wù)包括：以愛國主義教育為重點，深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培育民族精神教育；通過校風(fēng)建設(shè)，使學(xué)生樹立熱愛祖國的信念；開展主題教育活動，唱響愛國主義、集體主義、社會主義主旋律。高校國防教育的根本目的是：使大學(xué)生掌握基本的軍事理論和軍事技能，增強(qiáng)國防觀念和國家安全意識，強(qiáng)化愛國主義、集體主義觀念，加強(qiáng)組織紀(jì)律性，促進(jìn)綜合素質(zhì)的提高[3]。顯然，校園文化與國防教育兩者的教育對象都是大學(xué)生，都強(qiáng)調(diào)對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義教育，并最終促進(jìn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，在育人目標(biāo)上兩者具有內(nèi)在統(tǒng)一性。

(2) 校園文化是加強(qiáng)高校國防教育的重要載體。目前，我國高校國防教育的主要模式是軍事訓(xùn)練、軍事理論課教學(xué)以及日常性國防教育活動。在信息時代，知識快速更新，國防教育、國家安全的內(nèi)涵不斷豐富，以軍事理論課教學(xué)為主導(dǎo)的模式通過填鴨式向?qū)W生傳授知識的方式已經(jīng)不適合當(dāng)代大學(xué)生的成長，高校國防教育應(yīng)積極探索新的方法和形式。

在我國高等教育發(fā)展進(jìn)程中，校園文化建設(shè)擔(dān)負(fù)著思想政治教育和國防教育的任務(wù)，并以獨特的方式發(fā)揮著育人功能。研究與利用校園文化的教育功能，將高校國防教育的內(nèi)容融入到校園文化建設(shè)中，在校園文化建設(shè)過程中教育人、感染人。高校校園文化為大學(xué)生國防教育的實施提供了新的思路和載體，借助校園文化這一載體，如學(xué)校愛國主義教育基地、校史館、紀(jì)念館，以及依托重大節(jié)日、紀(jì)念日等多種多樣的文化教育活動，使大學(xué)生輕松愉快地接受國防教育，提高精神境界，陶冶愛國情操。

二、 國防教育視野下廈門大學(xué)文化建設(shè)的資源

廈門大學(xué)是一所很有特色的大學(xué)，在中國高等教育史上具有獨特的地位[4]。作為我國第一所由華僑獨資創(chuàng)辦的大學(xué)，廈門大學(xué)從成立之日起就深深地烙上了學(xué)校創(chuàng)辦者陳嘉庚先生的愛國主義、自強(qiáng)不息精神。在長期的辦學(xué)實踐中，廈門大學(xué)形成了自己獨特的文化，尤其是廈門大學(xué)的“四種精神”。深入研究“四種精神”的代表人物及其歷史事件，挖掘其中蘊(yùn)藏的國防教育資源，對于廈門大學(xué)更好地開展國防教育具有重要意義。

1. 陳嘉庚先生的愛國精神

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，陳嘉庚先生雖身居南洋，但心系祖國，他深感祖國積弱乃國民文化素質(zhì)水平低下所致，故回國傾資興學(xué)，創(chuàng)辦廈門大學(xué)，以圖教育興國。后來，陳嘉庚先生的企業(yè)瀕臨破產(chǎn)，籌措資金不得，但他仍然不肯放棄廈大，他說：“寧可變賣大廈，也要支持廈大！”可見他教育救國的決心。廈門大學(xué)的奠基日就是愛國主義的象征，陳嘉庚先生將校舍奠基選在1921年5月9日，1915年的這一天，袁世凱承認(rèn)日本帝國主義提出的旨在滅亡中國的“二十一條”，激起中國人民的激烈反對，為使全校師生不忘國恥，發(fā)憤為國，所以陳嘉庚趕在這一天為廈大校舍奠基[5]。此外，廈門大學(xué)的很多建筑都是陳嘉庚先生親自設(shè)計、監(jiān)督完成的。學(xué)校的群賢樓群、芙蓉樓群、建南樓群就是嘉庚建筑的代表，把閩南紅磚民居與歐式建筑結(jié)合起來，形成了獨具特色的嘉庚建筑風(fēng)格。建南大會堂的底層入門處有兩組石板臺階，外面五級，里面三級，共八級，陳嘉庚先生設(shè)計的意圖是為了紀(jì)念經(jīng)歷八年抗日戰(zhàn)爭與三年解放戰(zhàn)爭的艱苦過程，紀(jì)念中國人民從此站起來了。陳嘉庚先生的愛國精神體現(xiàn)在方方面面，而愛國主義精神正是高校國防教育的核心所在。

2. 羅揚(yáng)才的革命精神

羅揚(yáng)才是廈門大學(xué)早期的學(xué)生，他的革命生涯雖然只有短短一年左右，但卻為革命事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)。1926年1月，他在廈門大學(xué)組建了福建省第一個中共黨支部并擔(dān)任支部書記。1926年夏至1927年春，羅揚(yáng)才被指派到閩中、閩西等地協(xié)助組建黨支部，推動當(dāng)?shù)馗锩窢幍陌l(fā)展。他還多次組織學(xué)生運動和工人運動，并屢屢取得勝利。1927年4月9日，國民黨反動派在廈門發(fā)動反革命政變，羅揚(yáng)才被捕，英勇就義，年僅22歲。

3. 以薩本棟為代表的自強(qiáng)不息精神

薩本棟曾擔(dān)任廈門大學(xué)校長，他胸懷愛國熱情，為教育事業(yè)獻(xiàn)身，他的犧牲和奉獻(xiàn)是以愛國為基礎(chǔ)的[6]。薩本棟被任命為廈大校長之時，正是國家民族萬分危急的時刻。當(dāng)時“七七”事變爆發(fā)后，廈門處于戰(zhàn)火威脅下，人心惶惶，然而薩本棟卻義無反顧地接任校長一職；后來為保衛(wèi)母校免受戰(zhàn)爭的破壞，薩本棟將廈大內(nèi)遷閩西長汀，確保東南數(shù)省青年有大學(xué)可上。他說：“抗戰(zhàn)必勝，要為勝利后培養(yǎng)建國人才?！碑?dāng)時國家急需大量土木建筑、機(jī)電專業(yè)的人才，雖然廈大缺乏開辦工科的設(shè)備和師資，但經(jīng)過薩本棟四處奔波、多方籌措，于1937年創(chuàng)辦了土木工程系并兼任系主任。薩本棟校長事事親力親為，鞠躬盡瘁，舍身治校，為國家培養(yǎng)所需人才，他的精神值得我們學(xué)習(xí)。

4. 以王亞南和陳景潤為代表的科學(xué)精神

王亞南校長是一位優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，他畢生追求革命真理，宣傳馬克思主義，獻(xiàn)身于經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，忠誠于國家教育事業(yè)；陳景潤教授則深受老師的影響，牢記為祖國爭光的使命，鍥而不舍，廢寢忘食，刻苦鉆研華羅庚名著《堆壘素數(shù)論》，發(fā)表了許多重要的論文，最終科學(xué)完整地論證了哥德巴赫猜想中的“1+2”，躍上了數(shù)學(xué)的巔峰。

三、 國防教育視野下廈門大學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀

廈門大學(xué)國防教育的文化資源豐富多彩，學(xué)校利用這些資源進(jìn)行國防教育取得了可喜的成績，發(fā)揮了校園文化的育人功能。

1. 校園物質(zhì)文化豐富多彩、形式多樣

廈門大學(xué)深入挖掘先輩的光輝事跡和偉大精神，在校內(nèi)建立了各種各樣、大小不一的校史館、紀(jì)念館、展覽館、人物雕像等，處處進(jìn)行國防教育。廈門大學(xué)創(chuàng)辦人陳嘉庚先生一生愛國、創(chuàng)業(yè)、興學(xué)，他的實踐形成了以愛國主義為核心的嘉庚精神，校園里的陳嘉庚紀(jì)念館和嘉庚銅像為每個學(xué)生講述著陳嘉庚先生南洋創(chuàng)業(yè)、堅決抗日、反對賣國、歸國服務(wù)、教育興國的一系列光輝事跡，這成為大學(xué)生國防教育的生動教材。由羅揚(yáng)才烈士創(chuàng)辦的福建省第一個黨支部活動舊址，就在學(xué)校的囊螢樓中，廈門大學(xué)不僅將其保存完好，還在這里建立了羅揚(yáng)才烈士紀(jì)念室，成為學(xué)生開展黨團(tuán)活動的重要場所。廈門大學(xué)校史陳列館全面反映了廈大的辦學(xué)歷程和成就；中國革命史展覽館介紹了在革命的各個時期，廈大發(fā)生的重要事件和突出人物。校長林文慶的雕像講述著他開創(chuàng)國學(xué)院、重視國文、崇尚儒學(xué)、傳承民族文化的教育理念；校長薩本棟墓碑則講述著他心系祖國、為國家培養(yǎng)人才、為教育事業(yè)獻(xiàn)身的精神。這些都體現(xiàn)了他們深深的國家民族意識以及教育興國、強(qiáng)國的愿望。此外，廈門大學(xué)還十分重視保護(hù)學(xué)校的嘉庚風(fēng)格建筑群，以展示學(xué)校深厚的歷史積淀和文化內(nèi)涵。廈門大學(xué)國防教育物質(zhì)文化表現(xiàn)形式詳見表1。

2. 校園精神文化底蘊(yùn)深厚，多途徑全方位弘揚(yáng)廈大“四種精神”

廈門大學(xué)的“四種精神”，即陳嘉庚先生的愛國精神，羅揚(yáng)才烈士的革命精神，以薩本棟校長為代表的艱苦辦學(xué)的自強(qiáng)精神，以王亞南校長、陳景潤教授為代表的科學(xué)精神。這“四種精神”正是廈門大學(xué)近百年優(yōu)良辦學(xué)傳統(tǒng)的歷史積淀，是廈門大學(xué)特有的精神財富；這“四種精神”也正是高校國防教育的題中應(yīng)有之義，是大學(xué)生國防教育的內(nèi)涵所在。

表1 廈門大學(xué)國防教育物質(zhì)文化表現(xiàn)形式

資料來源：由廈門大學(xué)校史相關(guān)資料整理得到。

廈門大學(xué)堅持培育、弘揚(yáng)“四種精神”，將“四種精神”融入校園文化建設(shè)的方方面面，大力培育師生共同價值取向，著力發(fā)揮文化育人的功能。首先，以思想政治教育傳承“四種精神”。把“四種精神”列入本科的先導(dǎo)必修課程；開設(shè)“南強(qiáng)學(xué)術(shù)講座”“人文論壇”等高水平講座；召開“四種精神”學(xué)習(xí)座談會，邀請“四種精神”代表人物的后人、學(xué)生為大家講述故事。其次，以校園文化活動踐行“四種精神”。以愛國、敬業(yè)、成才、奉獻(xiàn)為主題，大力開展愛國主義教育；實施“立德樹人工程”，建設(shè)一批道德實踐基地和校內(nèi)文明建設(shè)活動項目，增強(qiáng)和提高學(xué)生的愛國情感和自身素養(yǎng)；實施“大學(xué)生創(chuàng)新實驗計劃”，拓展課外科技作品競賽項目，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和科學(xué)精神。最后，以文化產(chǎn)品傳播“四種精神”。學(xué)校組織編寫了《走進(jìn)陳景潤》系列叢書，出版《囊螢之光——福建省第一個中共支部誕生地》《廈門大學(xué)在長汀》《廈門大學(xué)文化的歷史與解讀》《抗戰(zhàn)時期的廈門大學(xué)》等書籍；排演大型敘述體話劇《誠毅人生——陳嘉庚》；創(chuàng)作以陳嘉庚先生興學(xué)愛國精神為主要內(nèi)容的交響樂《自強(qiáng)交響樂》，弘揚(yáng)嘉庚精神；創(chuàng)作大型音樂舞蹈史詩《南強(qiáng)頌》，重現(xiàn)廈門大學(xué)建校近百年來的歷史發(fā)展，表達(dá)老一輩開創(chuàng)者傳頌至今的廈大精神；排演詩文誦讀音樂會《嘉庚頌》，再現(xiàn)了陳嘉庚先生南洋創(chuàng)業(yè)、傾資興學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)華僑支援祖國抗戰(zhàn)等史實；此外，由廈門歌仔戲研習(xí)中心創(chuàng)作的大型歌仔戲《陳嘉庚還鄉(xiāng)記》也搬上了學(xué)校建南大禮堂的舞臺，整個歌仔戲以陳嘉庚先生1940年10月下旬返鄉(xiāng)的四天經(jīng)歷為素材，展現(xiàn)其愛國、愛鄉(xiāng)、愛民的情懷；上演大型話劇《哥德巴赫猜想》，展現(xiàn)陳景潤不斷接近、挑戰(zhàn)哥德巴赫猜想，為祖國科學(xué)的繁榮進(jìn)步而刻苦鉆研的精神，整個話劇的參演人員都是廈大在讀學(xué)生，他們在創(chuàng)作、排練、演出中形成“師生演校友、學(xué)弟演學(xué)長、老師帶學(xué)生、學(xué)長帶學(xué)弟”的模式[7]，用實際行動踐行了社會主義核心價值觀和愛國主義教育。

3. 充分利用紅色文化資源，開展系列校園行為文化活動

例如，在每年本科新生入學(xué)的第一天，組織新生參觀校史陳列館、紀(jì)念館、烈士陵園、雕像等，以了解廈大的校史文化，學(xué)習(xí)先輩的偉大精神；在每年的重大節(jié)日或紀(jì)念日，如清明節(jié)、國慶節(jié)、全民國防教育日、中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日等，組織師生、校友代表來到雕像前、烈士陵園參觀憑吊，聆聽校史專家講述先烈事跡，緬懷先烈；學(xué)校還經(jīng)常不定期舉行全校性的以“愛我中華”“國防教育”“紅色基因我們傳承”等為主題的演講比賽，或者組織以各學(xué)院黨、團(tuán)支部為單位的國防教育班會、團(tuán)日活動。

值得一提的是，廈門大學(xué)還精心打造了一批優(yōu)秀的校園文化建設(shè)精品，弘揚(yáng)老一輩的愛國主義和革命主義精神。2012年底，學(xué)校著手改編和再創(chuàng)作大型音樂史詩《長征組歌》，其精湛的表演將長征途中十個環(huán)環(huán)相扣的戰(zhàn)斗生活場面表達(dá)得激動人心、高潮迭起?？梢哉f，每一次演出無論對于參演師生還是臺下的觀眾來說，都是一次生動的愛國主義和革命主義教育。在《長征組歌》演出取得成功的基礎(chǔ)上，學(xué)校又著手對《黃河大合唱》這部民族精神史詩進(jìn)行改編和再創(chuàng)作，將抗日戰(zhàn)爭時期中華兒女承受苦難、英勇奮戰(zhàn)、保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗生活場景生動地展現(xiàn)在觀眾眼前，中華兒女偉大的愛國情懷和堅貞不屈的英雄氣概感染著每個廈大師生。此外，廈門大學(xué)“一二·九”愛國主義學(xué)生社團(tuán)文藝晚會，以豐富多彩、各具特色的社團(tuán)活動陶冶著社團(tuán)成員的愛國情操，充分體現(xiàn)了廈大學(xué)子熱愛校園、熱愛祖國的情懷。

四、 國防教育視野下廈門大學(xué)校園文化建設(shè)的不足與對策

1. 廈門大學(xué)校園文化建設(shè)的不足

(1) 課堂教學(xué)與校園文化建設(shè)相脫節(jié)。教師未能充分挖掘校園文化與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資源；校園活動的開展容易流于形式，很多學(xué)生參觀校史館、紀(jì)念館等校園物質(zhì)文化時走馬觀花，參與性不強(qiáng)，僅僅停留在對校園文化表層含義的學(xué)習(xí)上，未能深刻領(lǐng)會其中所蘊(yùn)含的深層的國防教育內(nèi)涵。究其原因，教師在活動中的引導(dǎo)作用發(fā)揮不足，不能充分運用校園文化中蘊(yùn)藏的國防教育資源來啟發(fā)學(xué)生，國防教育的啟迪性和育人性不夠；教學(xué)方式單一，未能充分發(fā)揮課內(nèi)外教學(xué)相結(jié)合的優(yōu)勢。

(2) 學(xué)校尚未成立軍事類學(xué)生社團(tuán)，未能發(fā)揮軍事類學(xué)生社團(tuán)在高校大學(xué)生國防教育中的作用。高校社團(tuán)文化作為高校校園文化中最具活力、最具影響力的組成部分，是高校青年文化的主要表現(xiàn)形式之一，是高校精神文明建設(shè)的重要組成部分[8]。而軍事類學(xué)生社團(tuán)作為軍事愛好者課余活動的主要陣地，具有鮮明的國防教育特征，不僅有助于培養(yǎng)大學(xué)生的愛國情操、國防意識，同時也有利于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。廈門大學(xué)學(xué)生社團(tuán)多種多樣，包括社會實踐、科學(xué)技術(shù)、文化藝術(shù)和體育健身四大類，總數(shù)達(dá)90多個，但目前學(xué)校尚未成立與軍事、武器、國防教育相關(guān)的學(xué)生社團(tuán)。

2. 廈門大學(xué)校園文化建設(shè)的對策

(1) 將課堂教學(xué)和校園物質(zhì)文化建設(shè)相結(jié)合。通過教師、學(xué)生、校史專家等的講解，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，讓學(xué)生深入了解校園文化所蘊(yùn)含的國防教育精神，達(dá)到育人目標(biāo)。在軍事理論課程教學(xué)中，教師可以把校園文化融入其中，挖掘校園文化中與軍事理論課教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資源，比如講授“毛澤東軍事思想概述”時可以結(jié)合陳嘉庚先生與毛澤東延安會面、支援祖國抗戰(zhàn)的故事，亦可結(jié)合羅揚(yáng)才的英雄事跡，這樣既能增強(qiáng)學(xué)生對母校的認(rèn)同感，同時還能讓學(xué)生深刻感受到國防教育就在身邊；在通識教育課程教學(xué)中，教師可以運用體驗式教學(xué)方法，將課堂講授與校園物質(zhì)文化參觀相結(jié)合，在實地參觀物質(zhì)文化的同時，配以生動細(xì)致的講解，并在參觀學(xué)習(xí)過程中著重提煉其中蘊(yùn)含的愛國主義、革命主義、民族主義等國防思想，或者布置課外任務(wù)，讓學(xué)生自己實地去尋找校園物質(zhì)文化，閱讀相關(guān)書籍、文獻(xiàn)，深入了解每個物質(zhì)文化載體背后所蘊(yùn)含的國防教育思想，并在課堂上展示出來，做到在學(xué)中做、做中學(xué)?，F(xiàn)在廈門大學(xué)正在進(jìn)行一些嘗試，如2017—2018學(xué)年開設(shè)的通識教育課程“大學(xué)歷史與文化”，就綜合采用微課、閱讀、討論及體驗式教學(xué)方法，要求學(xué)生觀看視頻，課外參觀校史館，實地瞻仰陳嘉庚、薩本棟、王亞南等人雕像和羅揚(yáng)才烈士陵園等，課上進(jìn)行討論、交流心得；此外，要求學(xué)生閱讀《抗戰(zhàn)時期的廈門大學(xué)》《廈門大學(xué)文化的歷史與解讀》《鷺江學(xué)人潘懋元》等相關(guān)書籍，增進(jìn)對廈門大學(xué)歷史與文化的認(rèn)識。

(2) 創(chuàng)辦軍事類學(xué)生社團(tuán)，鼓勵和發(fā)揮大學(xué)生在軍事、國防教育領(lǐng)域的積極性和創(chuàng)造性。湖南省某些高校先后成立了軍事類協(xié)會和社團(tuán)，發(fā)揮軍事類協(xié)會的作用和功能。如2007年9月1日，中南大學(xué)軍迷協(xié)會成立，致力于宣傳國防知識和追蹤時事動態(tài)；中南林業(yè)科技大學(xué)于2010年10月成立了軍事愛好者協(xié)會，在推廣軍事理論知識、增強(qiáng)大學(xué)生國防意識和愛國情感的同時，培養(yǎng)學(xué)生的紀(jì)律意識、服從意識；湖南大學(xué)于2011年成立了軍事愛好者協(xié)會，該社團(tuán)不僅激發(fā)了學(xué)生的愛國熱情，普及了國防知識，而且還通過研究軍事謀略進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)生的國防意識，提高了軍事素養(yǎng)[9]。廈門大學(xué)可以借鑒其他高校的成功經(jīng)驗，成立軍事愛好者協(xié)會，下設(shè)國旗護(hù)衛(wèi)隊、軍事技能訓(xùn)練營、射擊隊、定向越野隊、軍事思想史愛好組等，弘揚(yáng)愛國精神，宣傳國防觀念，學(xué)習(xí)軍事知識，全面提高學(xué)生素質(zhì)。

五、 結(jié)語

校園文化對促進(jìn)學(xué)生的文化素養(yǎng)有著重大意義，具有很強(qiáng)的育人性。因此搞好校園文化建設(shè)，充分挖掘其中蘊(yùn)含的國防教育資源，利用校園文化教育人、影響人，將課堂教學(xué)和校園物質(zhì)文化建設(shè)相結(jié)合，發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用；豐富校園行為文化活動，創(chuàng)辦軍事類學(xué)生社團(tuán)，鼓勵和發(fā)揮大學(xué)生在軍事、國防教育領(lǐng)域的積極性和創(chuàng)造性，提高大學(xué)生的國防素質(zhì)，促進(jìn)國防教育視野下的校園文化建設(shè)。