教學(xué)、教師、學(xué)生是三個(gè)既相互聯(lián)系又相互獨(dú)立的概念,教師在學(xué)生接受教育的教學(xué)活動(dòng)中具有不可替代的作用。我們?cè)陂L(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到,教育質(zhì)量和教學(xué)效果很大程度上取決于教師作用的發(fā)揮,大學(xué)英語(yǔ)教師由于語(yǔ)言教學(xué)的特點(diǎn)在教學(xué)中的作用更加明顯。 教師作為教育者(educator)承擔(dān)著為社會(huì)培養(yǎng)人的責(zé)任和義務(wù)。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)角色,教師必須具有高度的社會(huì)責(zé)任感和敬業(yè)精神,他同時(shí)要為自己的言行負(fù)責(zé),以高尚的情操去影響受教育者。教師作為工程師(engineer)承擔(dān)著改造人或塑造人的任務(wù),教育的生命在于改變?nèi)?,它不但能改變一個(gè)人的心靈,而且能改變一個(gè)人的行為。因此,我們中國(guó)人稱(chēng)教師為靈魂的工程師,西方人稱(chēng)之為行為的工程師。作為工程師,他要以精湛的技術(shù)和設(shè)計(jì),生產(chǎn)出社會(huì)認(rèn)同的合格產(chǎn)品。教師作為激勵(lì)者(stimulator)承擔(dān)著激發(fā)受教育者求知的興趣和欲望任務(wù)。興趣是受教育者學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)因,欲望是受教育者成功的前提。教師的任務(wù)就在于通過(guò)他的教學(xué)活動(dòng)激發(fā)起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣,喚起學(xué)生對(duì)于科學(xué)和真理探求的欲望。教師作為指導(dǎo)者(instructor)承擔(dān)著在學(xué)習(xí)過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的任務(wù)。通過(guò)適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和情感的投入把學(xué)生從一個(gè)未知的領(lǐng)域引到一個(gè)可知的領(lǐng)域,從一個(gè)可知的領(lǐng)域再引到更遠(yuǎn)的未知領(lǐng)域。教師作為藝術(shù)家(artist)承擔(dān)著使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中具有美的享受和學(xué)會(huì)審美的任務(wù)。他要像藝術(shù)家那樣對(duì)業(yè)務(wù)精益求精,在教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生體會(huì)到一種美的感受,并通過(guò)這種藝術(shù)感染力影響學(xué)生學(xué)會(huì)審美。當(dāng)然,作為普通教師的角色可能還有很多,不同經(jīng)歷的教師也會(huì)有不同的體驗(yàn),但是我們認(rèn)為上述五種角色是普通教師應(yīng)基本具備的,或者說(shuō)一名理想的教師應(yīng)具備的角色。
一、大學(xué)英語(yǔ)教師的角色
大學(xué)英語(yǔ)教師除了應(yīng)具備上述角色外,在教學(xué)中更有其獨(dú)特的作用。這是因?yàn)榇髮W(xué)英語(yǔ)教師從事的教學(xué)活動(dòng)是語(yǔ)言教學(xué)活動(dòng),語(yǔ)言教學(xué)的特殊性決定了英語(yǔ)教師在外語(yǔ)教學(xué)中的特殊地位。這種特殊地位體現(xiàn)于學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于作為外語(yǔ)資源的教師所依賴(lài)的程度。學(xué)生對(duì)所學(xué)英語(yǔ)感不感興趣、基本功牢不牢、語(yǔ)言技能強(qiáng)不強(qiáng)、專(zhuān)業(yè)知識(shí)面寬不寬等等,都不同程度地決定于大學(xué)英語(yǔ)教師的職業(yè)活動(dòng)。
(一)語(yǔ)言知識(shí)的分析者
大學(xué)英語(yǔ)教師首先是語(yǔ)言知識(shí)的分析者(1anguage analyst),這是從事外語(yǔ)教學(xué)的基本前提。作為語(yǔ)言知識(shí)的分析者,一名大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)系統(tǒng)地掌握所教目的語(yǔ)的語(yǔ)言知識(shí)或?qū)I(yè)知識(shí),并根據(jù)所掌握的語(yǔ)言知識(shí)分析各種語(yǔ)言現(xiàn)象。教師教育研究表明,與大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)相關(guān)的教師知識(shí)主要包括形式知識(shí)、理論知識(shí)、實(shí)踐知識(shí)、語(yǔ)境知識(shí)。這些方面的知識(shí)不僅涉及語(yǔ)言的形式結(jié)構(gòu),而且涉及語(yǔ)言的使用。具體包括:語(yǔ)音知識(shí)、語(yǔ)法詞匯知識(shí)、語(yǔ)篇知識(shí)、測(cè)試知識(shí)、社會(huì)文化知識(shí)等。掌握了這些知識(shí),并能夠?qū)δ康恼Z(yǔ)進(jìn)行分析解釋?zhuān)拍芙獯饘W(xué)生在語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程提出的問(wèn)題,才能在課堂上提供有利于外語(yǔ)學(xué)習(xí)的理解性輸入。應(yīng)當(dāng)指出的是,外語(yǔ)學(xué)習(xí)規(guī)律告訴我們,語(yǔ)言技能的發(fā)展有賴(lài)于語(yǔ)言知識(shí)的積累,語(yǔ)言功能的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在語(yǔ)言形式的選擇。無(wú)論采用什么教學(xué)方法,目的語(yǔ)的語(yǔ)言系統(tǒng)知識(shí)及其相關(guān)知識(shí)是不可缺少的教學(xué)內(nèi)容。外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐也證明,一個(gè)優(yōu)秀的外語(yǔ)教師,一定是一位優(yōu)秀的語(yǔ)言分析者,他通過(guò)諸如講解、實(shí)例、操練等活動(dòng)把語(yǔ)言知識(shí)傳授給學(xué)生;語(yǔ)言知識(shí)的基礎(chǔ)也是外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的必要基礎(chǔ)。
(二)語(yǔ)言技能的培訓(xùn)者
大學(xué)英語(yǔ)教師不僅僅是語(yǔ)言知識(shí)的分析者,而且是語(yǔ)言技能的培訓(xùn)者(skill trainer)。在外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中,語(yǔ)言知識(shí)無(wú)疑是重要的基礎(chǔ),但學(xué)習(xí)掌握語(yǔ)言知識(shí)是為了發(fā)展語(yǔ)言技能,提高使用語(yǔ)言的交際能力。所以技能的培養(yǎng)是英語(yǔ)教學(xué)的目的。語(yǔ)言技能一般來(lái)說(shuō)包括聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)。從語(yǔ)言發(fā)展的規(guī)律來(lái)看,聽(tīng)說(shuō)是第一位的,讀寫(xiě)是第二位的;但從外語(yǔ)教育的角度來(lái)看,讀寫(xiě)則是第一位的,聽(tīng)說(shuō)是第二位的,這是因?yàn)樽x寫(xiě)能力的發(fā)展是外語(yǔ)教育的目的所在 聽(tīng)說(shuō)能力只是讀寫(xiě)能力發(fā)展的必要前提。無(wú)論從英語(yǔ)使用的范圍,還是從外語(yǔ)學(xué)習(xí)者使用的目的來(lái)看,讀寫(xiě)能力都具有重要的地位。無(wú)論怎樣看待這四種技能的關(guān)系,作為語(yǔ)言技能培訓(xùn)者的教師必須具備較高的使用目的語(yǔ)的語(yǔ)言能力(proficiency),否則就無(wú)法完成組織課堂教學(xué)活動(dòng),訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)言技能的任務(wù)。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐表明,一個(gè)優(yōu)秀的大學(xué)英語(yǔ)教師一般來(lái)說(shuō)自身的語(yǔ)言水平都比較高。筆者曾在英語(yǔ)教師中作過(guò)調(diào)查:在影響外語(yǔ)教師的因素中,如語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言水平、教學(xué)方法、敬業(yè)精神、熱愛(ài)學(xué)生等因素,按照影響的程度大多數(shù)教師選擇把語(yǔ)言水平放在教學(xué)方法之前,這說(shuō)明作為技能培訓(xùn)者的教師自身的語(yǔ)言水平對(duì)教學(xué)的成敗至關(guān)重要。事實(shí)上,西方學(xué)者也早就提出,語(yǔ)言能力在語(yǔ)言教學(xué)中要比教學(xué)方法更重要。
(三)文化差異的解釋者
大學(xué)英語(yǔ)教師不但是語(yǔ)言知識(shí)的分析者和語(yǔ)言技能的培訓(xùn)者,而且是文化差異的解釋者(culture explainer)。從社會(huì)文化的視角看,語(yǔ)言是一種使用系統(tǒng),它的規(guī)則和規(guī)范是文化中不可缺少的部分。知識(shí)、技能、文化構(gòu)成外語(yǔ)教學(xué)和外語(yǔ)學(xué)習(xí)的三大內(nèi)容。沒(méi)有語(yǔ)言知識(shí),語(yǔ)言技能不可能發(fā)展;沒(méi)有文化素養(yǎng),語(yǔ)言技能也不可能有發(fā)展?jié)搫?shì)。因此,外語(yǔ)教師承擔(dān)著教文化、講授文化差異的任務(wù)。文化差異不僅僅反映在風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)制度、道德價(jià)值、思維方式等方面,而且反映在語(yǔ)言詞匯的內(nèi)涵、語(yǔ)篇組織的方式、言語(yǔ)行為實(shí)現(xiàn)的方式、使用的規(guī)范、認(rèn)知方式以及交際策略等多個(gè)方面。作為文化差異的解釋者,外語(yǔ)教師必須努力掌握母語(yǔ)和目的語(yǔ)之間的這些差異。在缺少外語(yǔ)接觸的學(xué)習(xí)環(huán)境下,掌握目的語(yǔ)的文化差異,最好的方法就是大量地閱讀文學(xué)作品,看原版電影和音像資料,以及盡可能地同把目的語(yǔ)作為母語(yǔ)的使用者保持接觸。同時(shí)需要在使用目的語(yǔ)的過(guò)程中注意觀(guān)察和體驗(yàn)思維與語(yǔ)言表達(dá)之間的關(guān)系。
(四)教學(xué)方法的探求者
大學(xué)英語(yǔ)教師不是教學(xué)方法的使用者,而是教學(xué)方法的探求者(methodology explorer)。語(yǔ)言教學(xué)是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,它的實(shí)踐性決定了與教學(xué)方法的密切關(guān)系。語(yǔ)言知識(shí)的分析、語(yǔ)言技能的培訓(xùn)、語(yǔ)言文化差異的解釋?zhuān)夹枰m當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法.然而,雖然教學(xué)方法與教學(xué)效果關(guān)系密切,但是它們之間沒(méi)有必然的聯(lián)系。也就是說(shuō),一個(gè)外語(yǔ)教師不能有這樣的錯(cuò)覺(jué):采用某種現(xiàn)成的教學(xué)方法就一定能帶來(lái)預(yù)期的教學(xué)效果。事實(shí)上,在外語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域,我們從來(lái)不匱乏教學(xué)方法,這些教學(xué)方法要么反映“教師中心”的理念,要么反映“學(xué)生中心”的理念,但沒(méi)有哪一種現(xiàn)成的教學(xué)方法可供外語(yǔ)教師作出直接的選擇,因?yàn)闆](méi)有一種適合于各種環(huán)境的教學(xué)方法。比如當(dāng)今的課堂教學(xué)研究強(qiáng)調(diào)學(xué)生中心,但是學(xué)生中心論也不能完全揭示教學(xué)的本質(zhì),因?yàn)榻虒W(xué)過(guò)程是教師和學(xué)生的互動(dòng)過(guò)程,偏重哪一個(gè)方面都是有缺陷的。因此作為教學(xué)方法探求者的外語(yǔ)教師不能期待有一種現(xiàn)成的教學(xué)方法供你使用,也不可能存在這樣一種最有效的教學(xué)方法。而應(yīng)在自身的教學(xué)實(shí)踐中不斷發(fā)展自己的語(yǔ)言觀(guān)和教學(xué)觀(guān),并根據(jù)教學(xué)對(duì)象的不同、教學(xué)內(nèi)容的不同、教學(xué)目的的不同探索出具有個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格和教學(xué)方法。教師教育研究表明,教師的信念很大程度上決定教師的教學(xué)實(shí)踐。
(五)語(yǔ)言環(huán)境的創(chuàng)造者
大學(xué)英語(yǔ)教師的另一個(gè)重要角色就是語(yǔ)言環(huán)境的創(chuàng)造者(environment builder)。二語(yǔ)習(xí)得理論已經(jīng)證明,語(yǔ)言環(huán)境對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的至關(guān)重要性。因此,在缺少自然語(yǔ)言環(huán)境的外語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中為了使學(xué)生有效地學(xué)習(xí)目的語(yǔ),外語(yǔ)教師必須發(fā)揮創(chuàng)造語(yǔ)言環(huán)境的作用。語(yǔ)言環(huán)境具有人文性特征,比如親身處在英語(yǔ)國(guó)家的文化中,你就會(huì)感受到這一點(diǎn)。你的所見(jiàn)所聞無(wú)不體現(xiàn)人文的特征,廣播、電視、廣告這些媒體就是典型的代表。實(shí)際上物質(zhì)環(huán)境的差別總不會(huì)生疏感。如果從人文主義的觀(guān)點(diǎn)看待外語(yǔ)教學(xué),那么外語(yǔ)教師本身就表現(xiàn)為目的語(yǔ)的文化模型(cultural model),盡管他長(zhǎng)著一幅中國(guó)人的模樣。所以,外語(yǔ)教師的一個(gè)重要任務(wù)就是創(chuàng)造有益于目的語(yǔ)學(xué)習(xí)的外語(yǔ)環(huán)境。外語(yǔ)環(huán)境的創(chuàng)造涉及課堂和課后,換言之,既涉及教學(xué)過(guò)程也涉及教學(xué)氛圍。在課堂上,無(wú)論在哪個(gè)教學(xué)層次,盡可能使用目的語(yǔ)教學(xué)是創(chuàng)造語(yǔ)言環(huán)境的重要手段之一。在課堂上使用目的語(yǔ)就是增加學(xué)生對(duì)于所學(xué)外語(yǔ)的接觸,為學(xué)習(xí)過(guò)程的有效輸入創(chuàng)造條件。在課堂上創(chuàng)造語(yǔ)言環(huán)境的另一個(gè)重要手段,就是采用多媒體技術(shù)提供有益于學(xué)生理解目的語(yǔ)的社會(huì)文化資源。這方面已經(jīng)被教學(xué)實(shí)踐證明是有效的手段,但要注意避免用多媒體替代粉筆黑板的做法,也要防止無(wú)論什么課型都使用多媒體的傾向。在課后,外語(yǔ)教師仍然負(fù)有創(chuàng)造語(yǔ)言環(huán)境的責(zé)任和義務(wù),比如組織參與使用目的語(yǔ)的各種活動(dòng),作學(xué)術(shù)報(bào)告等等。
實(shí)現(xiàn)教師角色的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是一個(gè)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的過(guò)程,一般來(lái)說(shuō)有兩個(gè)途徑:一是教師進(jìn)修,二是自我研修。自我研修的概念不僅僅指脫產(chǎn)學(xué)習(xí)、學(xué)歷提高、參加學(xué)術(shù)活動(dòng)等,更重要的是表達(dá)“自我學(xué)習(xí)”的含義。在教師教育領(lǐng)域,西方學(xué)者提出了“教師學(xué)習(xí)者”(teacher learner)的概念,在我們看來(lái),這是外語(yǔ)教師實(shí)現(xiàn)其角色的根本途徑,即成為學(xué)習(xí)型教師。教師學(xué)習(xí)者的概念是以學(xué)生為主體、突出學(xué)習(xí)過(guò)程研究、重視教學(xué)經(jīng)驗(yàn)作用為前提而提出來(lái)的,它是指教師個(gè)人應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中學(xué)會(huì)教學(xué)(1earn to teach),或者說(shuō),為了搞好教學(xué)教師應(yīng)成為學(xué)習(xí)者。從這個(gè)意義上說(shuō),教師扮演各種角色的能力主要應(yīng)從教學(xué)實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)而獲得。
二、我對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的一些感悟
學(xué)習(xí)英語(yǔ)必須有興趣, 不論學(xué)習(xí)任何事物,必須對(duì)之有興趣。沒(méi)有興趣就根本學(xué)不進(jìn)去,更不用說(shuō)怎樣能學(xué)好了。學(xué)英語(yǔ)也是如此,尤其是在青少年時(shí)期。要青少年定出什么目標(biāo)是不現(xiàn)實(shí)的,在小學(xué)和初中階段,有英語(yǔ)這門(mén)課,就必須去學(xué)它,而且要學(xué)好,但如果小學(xué)生、初中學(xué)生對(duì)英語(yǔ)毫無(wú)興趣,那該怎么辦?在這種情況下,教師必須想方設(shè)法地去培養(yǎng)學(xué)生的興趣。教師不妨在課堂上教教英文歌,做做英語(yǔ)游戲,盡量激發(fā)學(xué)生的興趣,讓他們對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生一種好奇心,從而使他們能興趣盎然地去學(xué)英語(yǔ),教成人英語(yǔ),也要把英語(yǔ)課上得生動(dòng)活潑,使學(xué)生能在學(xué)習(xí)中享受到一種樂(lè)趣,對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣,學(xué)生就會(huì)主動(dòng)積極地去學(xué),而主動(dòng)積極性對(duì)外語(yǔ)學(xué)習(xí)是極其重要的。
學(xué)習(xí)英語(yǔ)的目的究意是什么?是會(huì)說(shuō)幾句英語(yǔ),會(huì)和洋人口頭打打交道,會(huì)給洋人指指路,還是有較遠(yuǎn)大的目標(biāo)?我想現(xiàn)在我們從小學(xué)、中學(xué)、到大學(xué)都設(shè)有英語(yǔ)課,其目的絕不是僅僅為了消除“啞吧”和“聾子”英語(yǔ),而是要從英語(yǔ)學(xué)習(xí)中,盡量擴(kuò)大英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí),從而使用英語(yǔ)這工具汲取國(guó)外文化知識(shí)和科技知識(shí)。在這個(gè)基礎(chǔ)上,進(jìn)一步學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外各方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),為我們的科教興國(guó)、開(kāi)拓創(chuàng)新,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作貢獻(xiàn)。同時(shí)我們也要通過(guò)英語(yǔ)向國(guó)外介紹我們?cè)诳萍紕?chuàng)新方面做出的成就。值得我們自豪的是,我們現(xiàn)在并不總是跟在國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)后面亦步亦趨,而是有我們自己的科研成果,正在闊步前進(jìn)。
英語(yǔ)或任何語(yǔ)言的三個(gè)組成部分,即語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)法和詞匯的重要性.這三個(gè)組成部分中,基本語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)必須正確和流暢自然,能夠做到十分正確和流暢更好,但英語(yǔ)畢竟是一門(mén)外語(yǔ),我們要達(dá)到像本族語(yǔ)人那樣的準(zhǔn)確和流利并不很現(xiàn)實(shí),但是發(fā)音必須力求準(zhǔn)確,語(yǔ)調(diào)要力求自然,尤其是在初學(xué)階段,這就對(duì)師資提出了一個(gè)很高的要求。如果一開(kāi)始不注重語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的訓(xùn)練,那么以后的糾正是極為困難的,以我自己的英語(yǔ)學(xué)習(xí)而言,我的英語(yǔ)啟蒙老師和中學(xué)老師在這方面確實(shí)沒(méi)有問(wèn)題。這對(duì)以后順利的學(xué)習(xí)有很大關(guān)系。語(yǔ)法體現(xiàn)了系統(tǒng)的語(yǔ)言規(guī)律,應(yīng)該教也應(yīng)該學(xué)。但是語(yǔ)法絕不能單純作為一門(mén)知識(shí)去教去學(xué),而必須由知識(shí)通過(guò)不斷的實(shí)踐,把知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能。語(yǔ)法的條條框框即使都能背得滾瓜爛熟,若不能運(yùn)用,那也是白費(fèi)。所以語(yǔ)法知識(shí)要講,結(jié)合語(yǔ)法的操練要練。而且練習(xí)一定要結(jié)合情景有上下文。干巴巴的句型操練是無(wú)濟(jì)于事的。詞匯量要不斷積累,并且要通過(guò)上下文來(lái)學(xué)習(xí)詞匯的意義和用法。過(guò)去的死記硬背單詞不能說(shuō)完全無(wú)用,但是記得住和背得出孤零零的單詞畢竟有些事倍功半。應(yīng)該從上下文中來(lái)理解詞的意義,也就是說(shuō)不主張背單詞表,而是應(yīng)該通過(guò)閱讀各種文章來(lái)擴(kuò)大詞匯量和正確地認(rèn)識(shí)詞匯的應(yīng)用。
參考文獻(xiàn):
[1]薄存旭.關(guān)于教師角色及其轉(zhuǎn)換問(wèn)題的思考[J].天津市教科院學(xué)報(bào),2004(5)
[2]傅定濤.文化生態(tài)視野中大學(xué)師生關(guān)系新構(gòu)[J].湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)( 社會(huì)科學(xué)版),2008(1)
[3]曠劍敏.自我、他者與身份困境——關(guān)于大學(xué)英語(yǔ)教師身份的哲學(xué)思考[J]
[4]林輝,教育生態(tài)學(xué)視域下的中學(xué)英語(yǔ)教師發(fā)展[D].西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué),2011
[5]朱霞,何齊宗.人本主義的教師觀(guān)[J]
作者簡(jiǎn)介:吳建江 男 1977.07.04 研究生 講師 英語(yǔ)專(zhuān)任教師 研究方向: 英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)與英語(yǔ)教學(xué)