幼兒美術(shù)手工教學(xué)淺析

朱克琴

摘要：素質(zhì)教育越來越被如今的社會所重視，學(xué)前教育作為啟蒙教育，決定了幼兒素質(zhì)能力的高低。而想要培養(yǎng)出優(yōu)秀的幼兒，為將來的社會輸送高質(zhì)量的人才，首先就需要培養(yǎng)出優(yōu)秀的幼兒教師。學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)能夠培養(yǎng)幼兒的動手能力、創(chuàng)新能力、和想象力?？梢哉f，在學(xué)前教育中，美術(shù)手工教學(xué)占據(jù)了十分重要的地位。

關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；幼兒全面發(fā)展；美術(shù)手工教學(xué)

隨著我國社會逐步推行的素質(zhì)教育，越來越多的孩子家長和教師開始關(guān)注如何推進(jìn)孩子的全面發(fā)展，受“不能讓孩子輸在起跑線上”觀念的影響，學(xué)前教育更是受到前所未有地重視。其中學(xué)前教育美術(shù)手工的教學(xué)作為啟蒙教育的重要組成部分，近年來，各界人士也是在不斷探討與研究，旨在激發(fā)孩子對美術(shù)手工學(xué)習(xí)的興趣，提高對事物的審美能力，進(jìn)而推進(jìn)孩子更好地發(fā)展。

一、學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的目的和作用

（一）學(xué)前教育美術(shù)手工的教學(xué)旨在通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)孩子的審美能力和鑒賞能力，同時手工的實際操作可以提高孩子的動手能力。在啟蒙階段引導(dǎo)學(xué)生逐步形成對美的認(rèn)知，提升對美的敏感程度。美術(shù)教育手工教學(xué)對于提高學(xué)生的理解能力具有積極的作用，在親近自然，親近社會的過程中，在大腦中留住美好事物的表象，以幫助其形成對美的意識，陶冶情操。

（二）學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的作用在于讓學(xué)生在一種愉快的氛圍下，自由地表達(dá)自己，增加其接觸外界事物和環(huán)境的機會，感受美好的事物，接受美的熏陶以及藝術(shù)的培養(yǎng)。

二、學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)的現(xiàn)狀

當(dāng)前對學(xué)前教育的選擇多是音樂方面的而缺乏對美術(shù)尤其是手工的重視。所以美術(shù)手工教學(xué)的教學(xué)水平、師資素質(zhì)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)未達(dá)到應(yīng)有的水準(zhǔn)無論是知識理論還是實踐經(jīng)驗都難以滿足學(xué)前教育的要求。在學(xué)前教育美術(shù)手工的教學(xué)中課程設(shè)置十分不合理。大部分用于對美術(shù)的欣賞與美術(shù)知識的灌輸。過于重視美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)而忽略了美術(shù)教學(xué)的趣味性以及實用性使學(xué)生缺乏自主能動性，無法積極地投入到教學(xué)中去只感到枯燥乏味，失去了美術(shù)學(xué)前教育的意義達(dá)不到學(xué)前教學(xué)的目標(biāo)。手工課往往因材料、師資以及完整的課堂設(shè)計的缺乏而得不到應(yīng)有的重視，這一科教學(xué)也具有較強的隨意性，沒有合理的課堂規(guī)劃。在教學(xué)中教學(xué)者要求學(xué)生一味模仿教學(xué)內(nèi)容，一般只限制在折紙等簡單的手工制作，限制了學(xué)生的動手能力無法提高學(xué)生的創(chuàng)造力，達(dá)不到對美術(shù)手工學(xué)前教育的目的。

三、學(xué)前教育美術(shù)手工教學(xué)工作的具體措施

美術(shù)手工教學(xué)想要保證高效的教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到鍛煉兒童能力的目的，就要依靠正確的教學(xué)舉措。因此，教師要根據(jù)實際情況，采取具體有效的教學(xué)措施，做好學(xué)前教育的美術(shù)手工教學(xué)工作。

第一，構(gòu)造情景故事，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在美術(shù)手工教學(xué)過程中，不能單單只是讓學(xué)生完成課本上的任務(wù)，還要通過一些生動的故事，來對課本上的知識以兒童能夠接受的形式進(jìn)行傳授。這樣不僅只是傳授了課本的知識，更吸引了兒童的好奇心和求知欲，將他們的學(xué)習(xí)興趣充分調(diào)動了起來，從而達(dá)到理想的教學(xué)效果。例如，可以在畫動物的教學(xué)過程中，給他們講一些動物的寓言故事，《農(nóng)夫與蛇》《東郭先生》和《狼》等。寓言故事是一種很能打動學(xué)生的方式，讓學(xué)生能夠生動的了解善惡美丑，懂得真善美的真諦。使得美術(shù)教學(xué)不僅停留在技法表面，而是有了比較內(nèi)涵的東西。

第二，結(jié)合地域文化，借鑒當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)，把傳統(tǒng)民間藝術(shù)手法應(yīng)用到學(xué)前教育的美術(shù)手工教學(xué)實踐中。例如，甘肅的布老虎、山西的皮影、粵西的木偶戲等，通過指導(dǎo)學(xué)生利用普通的手工材料，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝的制作、表演過程，選取符合學(xué)生自身特點的故事背景加以創(chuàng)作，還可以讓學(xué)生突破傳統(tǒng)方法，自己制作簡單的人物和場景，比如可以在皮影戲?qū)W習(xí)的時候，鼓勵學(xué)生創(chuàng)作一出表現(xiàn)當(dāng)今兒童在課堂上的可愛表現(xiàn)的皮影戲，讓學(xué)生在即興表演之余，收獲創(chuàng)造的樂趣。帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行木偶的制作過程中，除了對木偶的制作過程的講解，也可以講解一下該地區(qū)的風(fēng)土人情和流傳的神話故事，培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊，讓學(xué)生了解我國悠久燦爛的文化和世界變遷的歷史。

第三，練習(xí)布置畫展，增強學(xué)生的整體能力。舉辦畫展既能激發(fā)學(xué)生對美術(shù)作品的創(chuàng)作熱情，鍛煉學(xué)生進(jìn)行美術(shù)手工的動手能力，也能很好地考驗學(xué)生在進(jìn)行團(tuán)體活動中的應(yīng)變能力。在布置畫展的過程里，學(xué)生可能會遇到這樣或那樣的問題，而這些問題極有可能就是學(xué)生成長路上必須經(jīng)歷的考驗。所以，現(xiàn)在就要對學(xué)生的應(yīng)變能力進(jìn)行實踐鍛煉，使得學(xué)生通過畫展，不僅鍛煉了美術(shù)手工制作能力，還在團(tuán)體活動中學(xué)到許多與同學(xué)合作的經(jīng)驗，與他人交流溝通的經(jīng)驗。

第四，開創(chuàng)新穎的教學(xué)思路，調(diào)動學(xué)生的積極性。學(xué)習(xí)書本知識是一個枯燥無味的過程，長久下去容易導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。那么如何調(diào)動學(xué)生的積極性，培養(yǎng)出其對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，這就需要教師開拓新的教學(xué)思路，想辦法把枯燥無味的書本內(nèi)容調(diào)劑成有趣味，好玩的東西傳授給學(xué)生。舉個例子，在進(jìn)行手工繪畫的教學(xué)中，要教會學(xué)生們畫小動物，那么就可以在畫畫的教學(xué)過程中，穿插著講述一些關(guān)于小動物的故事。畫蛇可以講《農(nóng)夫與蛇》的故事、畫老虎可以講《狐假虎威》的故事、畫狼可以講《狼來了》的故事。學(xué)生都是幼兒的年紀(jì)，心智不成熟，而講述寓言故事是能夠打動幼兒的方式，這樣不僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)到了很多人生的道理，懂得了真善美丑，也達(dá)到了傳授美術(shù)教學(xué)的目的。這樣使得美術(shù)教學(xué)有了一定的內(nèi)涵，而不是僅僅是表面上的技能教學(xué)。

作為任何教育階段的啟蒙期，學(xué)前教育的重要性可想而知。而美術(shù)手工教學(xué)作為學(xué)前教育的主要內(nèi)容，鍛煉了幼兒的各方面綜合素質(zhì)能力，為以后的人才輸送，打下堅實基礎(chǔ)。為此我們應(yīng)著重研究學(xué)前美術(shù)手工教育，可以說這幾乎關(guān)聯(lián)著社會的幼兒教育問題，對我們以后培養(yǎng)出綜合素質(zhì)全面發(fā)展的社會人才有著不小的幫助。

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