日本武士信奉武士道精神,他們打仗時(shí)非常有意思。平安時(shí)代,日本武士在戰(zhàn)場(chǎng)上先是遠(yuǎn)距離弓箭對(duì)射,而且雙方要遵守一定的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)則——不許射對(duì)方大將的馬,只能射馬上的人。因?yàn)樵谌毡?,馬是很寶貴的東西。養(yǎng)馬必須得有草場(chǎng),日本國(guó)土狹小,草場(chǎng)不多,所以能夠捕獲戰(zhàn)馬是件很拉風(fēng)的事兒。
等到所有的箭都射完了,武士們沖到一起進(jìn)行肉搏戰(zhàn),但是必須是捉對(duì)廝殺。什么叫捉對(duì)廝殺呢?就是找跟自己身份相同的武士廝殺,上校打上校,大校打大校。不能是大校打少校,也不能是大校打中將,你的身份高了、低了都不行,一定要找和自己身份相同的人。這很像我們今天的相親現(xiàn)場(chǎng)。
武士縱馬出戰(zhàn),先是向?qū)Ψ礁吆埃何易孀谑悄衬衬常蛇^(guò)什么什么大事,官拜啥啥啥;我爸爸是某某某,干過(guò)什么什么大事,官拜啥啥啥;我是某某某,干過(guò)什么什么大事,官拜啥啥啥。這么長(zhǎng)的臺(tái)詞沒(méi)有幾分鐘是念不完的,不知道的還以為兩家相親,正在交換個(gè)人資料呢!而這個(gè)時(shí)候?qū)Ψ奖仨毜媚托穆?tīng)著,因?yàn)橐粫?huì)兒他也得這么念。如果你對(duì)對(duì)方表示出不尊重,你念的時(shí)候?qū)Ψ揭膊蛔鹬啬恪?/p>
這一長(zhǎng)串臺(tái)詞都念完了以后,兩個(gè)人開(kāi)始互相打量,覺(jué)得身份級(jí)別都配得上,才能開(kāi)打。如果一方把另一方打下了馬,勝利者會(huì)割掉對(duì)方的腦袋。當(dāng)然這個(gè)腦袋不能隨便割,割之前有修養(yǎng)的武士會(huì)對(duì)對(duì)方說(shuō)一句“得罪了”,這才能下刀子。
日本武士之間的打法在中國(guó)人看來(lái)絕對(duì)是二百五。當(dāng)然,戰(zhàn)場(chǎng)情況是瞬息萬(wàn)變的,為了不使自己變成無(wú)名之鬼,也為了讓對(duì)手能夠看清自己的身份,很多武士都把自己的名號(hào)寫(xiě)在長(zhǎng)方形的白布條上,系在頭盔后面或者別在大鎧的袖子上。因此一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)打完,滿地的尸體都頂著姓名,跟現(xiàn)在玩的電子游戲差不多。
日本的浮世繪連環(huán)畫(huà)就是據(jù)此而來(lái),每個(gè)出場(chǎng)的人物上方都有一個(gè)寫(xiě)著姓名的方塊。不像中國(guó)的古畫(huà),如果不經(jīng)過(guò)解釋,很多人都不知道畫(huà)上的人物是誰(shuí)。看日本畫(huà)時(shí)就不存在不知道人物名字的情況,他們有一定要讓自己留名的傳統(tǒng)。
在兩個(gè)武士對(duì)打的過(guò)程中,雙方的士兵都不許幫忙,誰(shuí)要是幫忙誰(shuí)就壞了規(guī)矩。眼看自家主將要落敗了,你上去幫一把,把對(duì)方弄死,你的主將不但不會(huì)賞你,還會(huì)把你給宰了。因?yàn)槟阕屩鲗G臉了,還壞了他的名譽(yù),以后他都沒(méi)法見(jiàn)人了。
更有意思的是兩個(gè)武士戰(zhàn)斗,一方戰(zhàn)死,腦袋丟了,割他腦袋的武士得意揚(yáng)揚(yáng),而被割掉腦袋的武士家也不會(huì)垂頭喪氣,因?yàn)槲涫孔詈玫臍w宿就是戰(zhàn)死沙場(chǎng)。唯一的例外是,如果高級(jí)武士被下級(jí)武士割了腦袋,這是奇恥大辱,割腦袋的下級(jí)武士從此之后得意揚(yáng)揚(yáng),被割腦袋的一方可就現(xiàn)眼現(xiàn)大了。
(摘自《世界歷史很有趣:袁騰飛講日本史》民主與建設(shè)出版社)