本刊記者_(dá)王輝 供圖_巫春紅
如今家園共育的難點(diǎn)恰巧在于“身教”的成人。他們忘了,自古以來(lái), 言傳與身教正是我國(guó)歷代家教卓有成效的重要原因之一。
巫春紅,四川好家長(zhǎng)教育咨詢(xún)有限公司負(fù)責(zé)人,國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師,教育部家庭教育培訓(xùn)師,四川省婦聯(lián)優(yōu)秀骨干講師,《育兒周刊》家庭教育講師培訓(xùn)負(fù)責(zé)人
巫春紅覺(jué)得,自己真正做教育,是從做家庭教育開(kāi)始的。這個(gè)“做”得分兩個(gè)方面,一是伴隨著女兒的誕生與成長(zhǎng),在不斷自我反省和完善的過(guò)程中,她首先是家庭教育的踐行者。但同時(shí),從一線(xiàn)幼兒教師,到園長(zhǎng)再到知名幼教連鎖機(jī)構(gòu)出任經(jīng)營(yíng)總監(jiān),并在幼教事業(yè)巔峰之時(shí)全身而退,投身家校共育的事業(yè)中,她又是一位教育的研究者與推廣者。
“好學(xué)”是好家長(zhǎng)教育咨詢(xún)有限公司創(chuàng)始人巫春紅在教育圈一直以來(lái)的名片。從90年代初畢業(yè)后進(jìn)入教育界至今,她在這個(gè)行業(yè)沉淀了20余年,見(jiàn)證了中國(guó)家庭教育乃至整個(gè)學(xué)前教育的興起和爆發(fā)。
“好家長(zhǎng)教育”也在這個(gè)過(guò)程中生根發(fā)芽,逐漸成長(zhǎng)起來(lái)。作為一家本土教育機(jī)構(gòu),如何在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)里生存下來(lái),并獲得老師、家長(zhǎng)的信賴(lài),巫春紅和“好家長(zhǎng)”
似乎摸索到了獨(dú)特的方法論。
“就是熱愛(ài)它,并不斷地學(xué)習(xí)?!蔽状杭t如此總結(jié)秘笈。
可巫春紅最初對(duì)家庭教育的學(xué)習(xí),可以說(shuō)是“被動(dòng)”的。
90年代初開(kāi)始,隨著社會(huì)教育事業(yè)的改革、素質(zhì)教育政策的提出,青少年所享受的教育水平較之先輩有了顯著的增長(zhǎng)。但制度化的學(xué)校教育在知識(shí)傳遞上的權(quán)威,致使家庭教育仍囿于家庭之“私事”,有待普及與提高。
“那時(shí)我們還沒(méi)有提到那么多的家庭教育,父母大多是50后60后,家園(校)共育的觀(guān)念也不普遍,所以老師的工作相對(duì)很輕松,當(dāng)然,對(duì)自我要求也不高。”
剛畢業(yè)的年輕老師巫春紅,最常聽(tīng)到家長(zhǎng)交代的一句話(huà)便是“孩子不聽(tīng)話(huà)您就幫我們打”。
在一所公立幼兒園工作三年后,巫春紅辭職了,辦了一所私立幼兒園,最直接的原因是女兒出生了。像所有母親一樣,巫春紅開(kāi)始對(duì)孩子的教育焦慮了,三年一線(xiàn)教師工作,讓她認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性,更目睹了第一批獨(dú)生子女進(jìn)入學(xué)校后,暴露出的親子關(guān)系、素質(zhì)缺失、心理等一系列問(wèn)題。
“那時(shí)真覺(jué)得家庭教育太重要了,我身邊許多家長(zhǎng)整天都在‘救火’,孩子的問(wèn)題層出不窮,可像他們一樣我自己當(dāng)時(shí)也顯得無(wú)能為力。”身為園長(zhǎng)、母親的巫春紅,覺(jué)得自己還需學(xué)習(xí)。
女兒進(jìn)入小學(xué)了,巫春紅把幼兒園關(guān)閉了,加入當(dāng)?shù)匾患矣捉踢B鎖集團(tuán),面對(duì)家庭教育和幼兒教育的那種刻骨的無(wú)力感,“逼”著她去學(xué)習(xí)。
接下來(lái)幾年,巫春紅趕上了我國(guó)家庭教育普及發(fā)展的機(jī)遇期。許多高校、學(xué)科的專(zhuān)家、學(xué)者,帶著高度的責(zé)任感和熱情,投入到家庭教育的研究中。
北京師范大學(xué)率先開(kāi)設(shè)了家庭教育學(xué)課程,引起強(qiáng)烈社會(huì)反響,之后首都師范大學(xué)、上海師范大學(xué)等幾十所大學(xué),先后開(kāi)設(shè)家庭教育學(xué)課程。
“我當(dāng)年就像中了魔一樣,非常積極地參加各種學(xué)習(xí),去中科院心理研究所研習(xí)大量心理學(xué)知識(shí),輾轉(zhuǎn)北京與四川之間,在北師大學(xué)習(xí)家庭教育課程,吸收鞏固后便回來(lái)分享,做家長(zhǎng)培訓(xùn),為家校共育的和諧建設(shè)與發(fā)展打基礎(chǔ)?!睅啄晗聛?lái),巫春紅所在的集團(tuán)幼兒園越辦越好,成為當(dāng)?shù)刂慕逃B鎖幼兒園,即便在非典時(shí)期和獨(dú)生子女導(dǎo)致的學(xué)齡幼兒減少時(shí),排隊(duì)就讀的依然很多。
2009年,巫春紅創(chuàng)辦家瑞教育咨詢(xún)有限公司,成為當(dāng)?shù)貙?zhuān)職家庭教育第一個(gè)吃螃蟹的人。去年,她來(lái)到成都,與《育兒周刊》合作,致力于將自己所學(xué),服務(wù)更多的家長(zhǎng)與幼兒老師,好家長(zhǎng)教育咨詢(xún)公司孕育而生。
“好家長(zhǎng)教育”立足陪伴教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng),從心態(tài)、情緒、溝通、心理學(xué)基礎(chǔ)入手,再配合家園(校)共育教學(xué)教研,家長(zhǎng)會(huì)實(shí)操手冊(cè),讓一線(xiàn)教師明白為什么這樣做再到我可以怎樣做,為家園(校)共育的核心,植入專(zhuān)業(yè)的知識(shí)體系、操作技術(shù)。
“家園(校)共育,從來(lái)不是專(zhuān)家去到校園講一場(chǎng)的事,而是一線(xiàn)教師必須在互動(dòng)中占到主導(dǎo)位置,引領(lǐng)家長(zhǎng)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)?!蔽状杭t說(shuō)。
好家長(zhǎng)聚焦的,不光是家庭,也有家園共育。從起步到現(xiàn)在,慕名上門(mén)“求疑解惑”的人逐漸多了起來(lái)。
所謂家園共育,就是家長(zhǎng)與幼兒園共同完成孩子的教育,單方面不行。
巫春紅在講座上常說(shuō)“人生百年,立于幼學(xué)”這句話(huà)。在孩子成長(zhǎng)過(guò)程中,家長(zhǎng)需用心學(xué)習(xí)觀(guān)察并體會(huì)孩子的感受,老師要學(xué)習(xí)放下焦慮,用傳統(tǒng)文化的方式讓自己慢下來(lái),工作也許就會(huì)有新思路。
在家庭教育課程與產(chǎn)品泛濫的當(dāng)下,巫春紅的低調(diào)、踏實(shí),“防患未然”,也推動(dòng)了“好家長(zhǎng)教育”形成了自己獨(dú)特的氣質(zhì)與風(fēng)格。
“防患于未然”要求父母不斷學(xué)習(xí),言傳身教。言傳與身教正是我國(guó)歷代家教卓有成效的重要原因之一。
《老子?四十三章》云: “不言之教, 無(wú)為之益, 天下希及之?!薄安谎灾獭本褪且宰陨砗玫男袨檫M(jìn)行的潛移默化的教育。身教雖柔, 但能感化特別難教的人(西方的例子如電影《放牛班的春天》)。自古以來(lái), 善為家教的人都懂得這樣一個(gè)道理: “欲求子孝必先慈, 欲責(zé)弟悌務(wù)先友。雖孝不待慈, 而慈固植孝; 悌非期友, 而友亦立悌?!?/p>
“如今家園共育的難點(diǎn)卻恰巧在于‘身教’的成人。很多成人并沒(méi)把致力于改變親子關(guān)系、夫妻關(guān)系的學(xué)習(xí)當(dāng)回事?!蔽状杭t發(fā)現(xiàn),很多父母都是在家庭教育和孩子出現(xiàn)了問(wèn)題后,才想著來(lái)補(bǔ)救,可孩子的成長(zhǎng)不是“亡羊補(bǔ)牢”那樣簡(jiǎn)單,錯(cuò)過(guò)了的陪伴與教育,疏忽了言傳身教,一定會(huì)在孩子的發(fā)展問(wèn)題上投射出來(lái)。
“孩子的問(wèn)題就是父母的問(wèn)題,這絕不是推卸責(zé)任。”巫春紅強(qiáng)調(diào)。
“我看到無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)在孩子的教育上都忙著救火,如果通過(guò)自學(xué),做到防患于未然,那么對(duì)于孩子的教育就能事半功倍。比如備孕時(shí)學(xué)習(xí)0到3歲孩子的成長(zhǎng)教育,孩子生下來(lái)后學(xué)習(xí)3到6歲的育兒知識(shí),之后再去掌握小學(xué)階段孩子發(fā)展特點(diǎn)……”巫春紅建議,孩子長(zhǎng)大的每一步,家長(zhǎng)可提前準(zhǔn)備好“等著”,不緊不慢,從容淡定。
從來(lái)沒(méi)有一招可以解決所有孩子的問(wèn)題。冰凍三尺,非一日之寒。巫春紅希望家長(zhǎng)們意識(shí)到,不要整天做救火隊(duì)員,要把自己修煉好,就是給孩子最好的教育,孩子受到好的教育是自己影響的結(jié)果,不是目的。
在西方,育兒一直是個(gè)爭(zhēng)議話(huà)題。門(mén)派之間,劍拔弩張:親密育兒派VS嚴(yán)格教導(dǎo)派,兒童中心派VS家長(zhǎng)中心派,社會(huì)風(fēng)向“三十年河?xùn)|,三十年河西”。
我國(guó)自古以來(lái)的教育觀(guān)發(fā)展也各有側(cè)重,孔孟的“君子”“大丈夫”,陸游“耕讀傳家”,曾國(guó)藩在湖湘文化中吸收營(yíng)養(yǎng),提出孝悌友愛(ài)傳家,都對(duì)后世家教產(chǎn)生了重大影響。
在巫春紅看來(lái),所有的教育學(xué)派目標(biāo),無(wú)非是將孩子培養(yǎng)為一個(gè)有生產(chǎn)能力的幸福的人,這就要求家長(zhǎng)“永遠(yuǎn)不要停止對(duì)自己的學(xué)習(xí)與要求”,這也是記者與巫老師交流中聽(tīng)到的最多的一句話(huà)?!耙?yàn)橛齼杭从??!?/p>
多年的教育實(shí)踐,巫春紅的教育咨詢(xún)公司幫助了許多在親子關(guān)系中出現(xiàn)障礙的家庭。
她至今都忘不了多年前一對(duì)家長(zhǎng)來(lái)到她面前的那副窘相?!熬健辈⒎且律酪h褸,有失體面,而是長(zhǎng)期對(duì)女兒的抑郁沒(méi)法子,夫妻滿(mǎn)臉愁容,一副心力交瘁的頹態(tài)。
“幾乎所有人看到那對(duì)父母時(shí)的樣子我相信都會(huì)不忍拒絕?!蔽状杭t回憶道。女兒18歲,測(cè)評(píng)顯示患重度抑郁癥,多次出現(xiàn)自殘行為,刀子劃手臂疤痕可見(jiàn)。女孩對(duì)父母也十分抵觸,難以有效地溝通。在善意的哄騙下,巫春紅與小姑娘才有了一次長(zhǎng)談。
交流中,巫春紅發(fā)現(xiàn)孩子有對(duì)生命的熱愛(ài)與渴望,抑郁的根源在哪兒?
原來(lái)父母忙于生意,并未帶給孩子足夠的陪伴與交流,物質(zhì)的豐富并不能充實(shí)女孩的精神空間。從幼兒園到中學(xué),父母都給她找當(dāng)?shù)刈詈玫膶W(xué)校、最好的班級(jí)??珊髞?lái),小女孩成績(jī)跟不上了,也缺少朋友,再后來(lái)變得不說(shuō)話(huà)了。
巫春紅隱隱覺(jué)得這個(gè)孩子有對(duì)美好生活的向往,她只是難以表達(dá)自己,著急彷徨。巫春紅還記得問(wèn)的最后一個(gè)問(wèn)題:“如果你托我給你的爸爸媽媽帶一句話(huà),你會(huì)說(shuō)些什么呢?”
“其實(shí)我很愛(ài)他們?!迸⒂昧Φ卣f(shuō)出了這幾個(gè)字。
當(dāng)女孩父母聽(tīng)到巫春紅轉(zhuǎn)述的這句話(huà),一向堅(jiān)強(qiáng)嚴(yán)峻的爸爸,也淚流滿(mǎn)面?!霸詾榻o孩子最好學(xué)校教育的父母,無(wú)形中卻給孩子的心里種上了荒草!”巫春紅總結(jié)道。
后來(lái),女孩和巫春紅成為了朋友。也逐漸擺脫了抑郁癥的困擾,停掉了抗抑郁藥物,心態(tài)積極健康起來(lái)。
“我從不認(rèn)為自己代表正確,能教授別人什么。我所分享的只是一種選擇、一種聲音、一種可能性。法無(wú)定法,但人性是相通的。我能分享與所做的,便是和孩子一起成長(zhǎng)?!边@是巫春紅育兒育己的方式方法,也是真實(shí)的自己。E
巫春紅在2018年亞洲幼教年會(huì)上