歷史與世界維度中的改革開放

王文 賈晉京

[摘要] 改革開放是中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實(shí)際結(jié)合起來，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行建設(shè)中國特色社會(huì)主義新的偉大實(shí)踐，使中國大踏步趕上了時(shí)代。透徹理解中國所處的時(shí)代，需要把中國改革開放進(jìn)程置于歷史維度與世界維度之中，才能真正領(lǐng)悟改革開放這一偉大實(shí)踐的意義。

[關(guān)鍵詞] 改革開放；歷史維度；世界維度

[中圖分類號(hào)] D616 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 0529-1445（2018）07-0023-03

2018年，中國迎來改革開放40周年。站在這一年的歷史方位回顧改革開放40年、展望 “兩個(gè)一百年”偉大目標(biāo)，需要把中國改革開放進(jìn)程置于歷史維度與世界維度之中來看。正如習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年重要講話中所指出的：“只有在整個(gè)人類發(fā)展的歷史長河中，才能透視出歷史運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)和時(shí)代發(fā)展的方向?！?

歷史維度中的中國“四個(gè)四十年”

美國學(xué)者伊曼努爾·沃勒斯坦在《世界體系論》中認(rèn)為，現(xiàn)代世界體系起源于15世紀(jì)末到16世紀(jì)初的歐洲，它可以被表述為“前所未有的一種社會(huì)制度”，“它像一個(gè)大帝國那樣幅員遼闊”，但不是一個(gè)政治實(shí)體，而是一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體。2在此意義上，世界的現(xiàn)代化過程可以被表述為現(xiàn)代世界體系從歐洲向世界其他地區(qū)擴(kuò)展的過程。對應(yīng)“中國之世界”，我們可以把現(xiàn)代世界體系稱為“國外之世界”。

在此意義上，1840年之后中國的歷史進(jìn)程，可以大致分為五個(gè)階段：一是“睜開眼”，二是“醒過來”，三是“站起來”，四是“富起來”，五是“強(qiáng)起來”。改革開放的40年，大體對應(yīng)“富起來”階段，前承“站起來”的階段，后啟“強(qiáng)起來”的新時(shí)代?？梢园l(fā)現(xiàn)，不僅“富起來”是一個(gè)約40年的進(jìn)程，它之前的三個(gè)歷史進(jìn)程也各為約40年，可以合起來看做中國發(fā)展變化的“四個(gè)四十年”。

19世紀(jì)50年代到1898年的第一個(gè)“四十年”是“睜開眼”的階段，一小部分中國人在這一階段開始了對現(xiàn)代化的認(rèn)知。1840年的鴉片戰(zhàn)爭，是外部世界入侵中國的開始，但中國對外部世界現(xiàn)代化性質(zhì)的認(rèn)知即“睜開眼”，需要從中國人睜眼看世界起算。被稱為“睜眼看世界第一人”的魏源，其代表作《海國圖志》于1852年出版完成，秉持“師夷長技以制夷”等主張的第一批近代思想家如馮桂芬等人的思想成型于1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭前后。而1861年初，同文館的設(shè)立標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起，被歷史學(xué)界公認(rèn)為中國自主近代化運(yùn)動(dòng)的開端。從19世紀(jì)50年代起對外部世界所具有的近代化性質(zhì)的認(rèn)知，是近代中國的“睜開眼”階段。

1898年到1938年的第二個(gè)“四十年”是“醒過來”的階段，走在前面的一部分中國人在這一階段進(jìn)行了現(xiàn)代化方向的探索。1894年甲午戰(zhàn)爭的失敗標(biāo)志著洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的落幕，但從“睜開眼”轉(zhuǎn)入“醒過來”要以更多的中國人凝聚現(xiàn)代化共識(shí)起算。1898年的戊戌變法盡管沒有成功，但卻是一次在全國“士階層”中有著廣泛共鳴的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，并且有著改變現(xiàn)存制度的主張，可以認(rèn)為，對中國社會(huì)來說，它是使得對現(xiàn)代世界體系有明確認(rèn)知的人群擴(kuò)大到知識(shí)分子階層的標(biāo)志。而1911年開始的辛亥革命，1919年5月4日五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)，都成為“醒過來”階段中的里程碑事件。1921年中國共產(chǎn)黨的建立，則是國民中的先進(jìn)者找到了馬克思主義中國化道路的開始。

1938年到1978年的第三個(gè)“四十年”是“站起來”的階段，中國人民在這一階段走上獨(dú)立自主的現(xiàn)代化道路。1938年，《論持久戰(zhàn)》發(fā)表，實(shí)現(xiàn)了中華民族的覺醒，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。在《論持久戰(zhàn)》發(fā)表之前，“速敗論”和“速勝論”隱含地將抗日戰(zhàn)爭的性質(zhì)當(dāng)作中日政權(quán)之間的戰(zhàn)爭，而非現(xiàn)代化背景下民族國家之間的全面戰(zhàn)爭。而毛澤東同志在《論持久戰(zhàn)》中指出：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭。”1正是由于《論持久戰(zhàn)》，整個(gè)中國社會(huì)出現(xiàn)了中華民族意識(shí)大覺醒，中國人民認(rèn)識(shí)到抗日戰(zhàn)爭的性質(zhì)與明亡清興這樣的歷史截然不同，進(jìn)而現(xiàn)代化成了每一個(gè)中國人的事情，而非一部分人的事情，從而為中國“站起來”奠定了基礎(chǔ)。1949年，中華人民共和國建立，是中國“站起來”的標(biāo)志，從此，自主的現(xiàn)代化建設(shè)才有了展開的條件。自主的現(xiàn)代化的建設(shè)過程使中國在工業(yè)、社會(huì)、教育、衛(wèi)生等多個(gè)社會(huì)主要方面實(shí)現(xiàn)了“站起來”。

“富起來”的40年，可以看作是前面三個(gè)“四十年”的延續(xù)。拿賽跑來比喻的話，可以說這是中國與外部世界在“現(xiàn)代化”這個(gè)賽場上賽跑。中國用第一個(gè)“四十年”認(rèn)識(shí)到自己并不在賽場上，用第二個(gè)“四十年”來入場，用“第三個(gè)”四十年來起跑，第四個(gè)“四十年”來追趕，終于來到了可以“并跑”的歷史新方位，并展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。

世界維度中的中國“富起來”

站在改革開放40年的歷史新方位，回顧來時(shí)路，可以看到，“起跑”之后，“追趕”階段的高速度，來到“并跑”位置的關(guān)鍵。改革之初，中國確立以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的基本路線，隨后的40年，約世界四分之一人口的人均國民收入從1978年的160美元增長到2017年的超過8800美元，增幅約55倍；中國經(jīng)濟(jì)占世界經(jīng)濟(jì)總量的比重從1.8%增加到16%，增長8倍多，并且連續(xù)多年對全球經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率達(dá)到30%以上，穩(wěn)居全球第一。從“跟跑”到“并跑”，在此，有一個(gè)重要的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)需要厘清：外因是通過內(nèi)因起作用的，中國的具體實(shí)際和改革是內(nèi)因，外資和國際市場是外因。

中國的改革歷程，其實(shí)是在不斷突破原有的體制機(jī)制束縛，即市場結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)上，堅(jiān)持創(chuàng)造新的產(chǎn)業(yè)鏈和價(jià)值鏈的過程，這是一個(gè)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型的經(jīng)濟(jì)過程。對市場結(jié)構(gòu)的“破壞”與“創(chuàng)造”都在發(fā)揮巨大作用。因此，中國高速增長的過程，雖然是量的快速增加，但并不是在1978年技術(shù)水平上的數(shù)量疊加，而是推動(dòng)技術(shù)積累和市場結(jié)構(gòu)變化帶來的經(jīng)濟(jì)形態(tài)不斷演進(jìn)。

通過上述認(rèn)識(shí)，也能夠回答一個(gè)問題：中國會(huì)不會(huì)落入“中等收入陷阱”。2008年國際金融危機(jī)后，西方國家經(jīng)濟(jì)陷入持續(xù)低迷，中國經(jīng)濟(jì)增速出現(xiàn)下降，關(guān)于“中等收入陷阱”的討論，如擔(dān)心中國會(huì)不會(huì)掉入長期社會(huì)不平等、增長乏力、發(fā)展止步不前等問題逐漸成了國內(nèi)外研究熱點(diǎn)。實(shí)際上，正是由于中國的經(jīng)濟(jì)增長來自改變市場結(jié)構(gòu)，而非簡單的數(shù)量積累，所以中國不會(huì)落入“中等收入陷阱”。實(shí)際上，世界上絕大多數(shù)國家都因?yàn)槿丝跀?shù)量等原因，不具備自主改變市場結(jié)構(gòu)的能力，市場本身受制于人，才是一部分國家落入“中等收入陷阱”的主要原因。中國“富起來”的過程本質(zhì)也在質(zhì)變而非量變。當(dāng)然，從高速增長階段的指標(biāo)來看，數(shù)量擴(kuò)大是第一位的。這也是為了實(shí)現(xiàn)追趕，從而達(dá)到“并跑”的需要。

共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體

改革開放40年歷程中，中國發(fā)生巨大變化。從發(fā)展方式看，創(chuàng)新正通過對經(jīng)濟(jì)增長的強(qiáng)大推動(dòng)作用，成為撬動(dòng)中國動(dòng)能轉(zhuǎn)化的核心理念。從人民生活看，人均收入水平穩(wěn)步增長，消費(fèi)呈現(xiàn)多元化和升級(jí)態(tài)勢，共享經(jīng)濟(jì)、電子商務(wù)等新興業(yè)態(tài)快速地改變了人們的生活，社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。從空間格局看，中國的經(jīng)濟(jì)地理空間結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變化。京津冀協(xié)同發(fā)展、長江經(jīng)濟(jì)帶、“一帶一路”倡議，由此形成了區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的三大支撐帶，與原有的“西部開發(fā)，東北振興，中部崛起，東部率先”四大板塊共同構(gòu)成了當(dāng)前中國區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新格局。中國區(qū)域發(fā)展呈現(xiàn)由不平衡向趨于平衡、由不協(xié)調(diào)向日益協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)變的良好態(tài)勢。從治理體系看，中國實(shí)現(xiàn)了治理體系和治理方式的優(yōu)化。作為維護(hù)一種文明形態(tài)長遠(yuǎn)發(fā)展的國家，其自身的長治久安也就成為了文明的存續(xù)之要。對此，中國古代先賢早有論述，謂之“國之大事，在祀與戎”，或謂之“文治武功”。黨的十八大以來，通過黨建、反腐、軍改等一系列大幅度優(yōu)化工作，中國正在新的歷史條件下鞏固長治久安的基礎(chǔ)。

而中國的世界地位變化，也將對中國的未來發(fā)展產(chǎn)生巨大影響。隨著2014年APEC 北京峰會(huì)、2016年二十國集團(tuán)（G20）杭州峰會(huì)、2017年5月“一帶一路”國際合作高峰論壇、2017年9月金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)等的成功召開，中國在全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展中發(fā)揮著越來越重要的作用。

當(dāng)今世界，人類社會(huì)相互關(guān)聯(lián)之緊密程度前所未有，然而全球化面臨的困難與挑戰(zhàn)之復(fù)雜也是前所未有。要想走出困局，唯有在世界各國人民中結(jié)成新的合作網(wǎng)絡(luò)，彼此理解、互學(xué)互鑒、求同存異，構(gòu)建共同發(fā)展、共享繁榮的人類命運(yùn)共同體。中國已將推動(dòng)共建人類命運(yùn)共同體寫入憲法。正如習(xí)近平總書記在聯(lián)合國日內(nèi)瓦總部的演講《共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體》中所指出：“人類正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期。世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，社會(huì)信息化、文化多樣化持續(xù)推進(jìn)，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)革命正在孕育成長，各國相互聯(lián)系、相互依存，全球命運(yùn)與共、休戚相關(guān)”1。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，高質(zhì)量發(fā)展成為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)體系建設(shè)的核心目標(biāo)。而世界也處在新的歷史方位，人類共同生活在命運(yùn)共同體中，全球化需要新的動(dòng)力和方向，中國正在以共同發(fā)展觀高質(zhì)量構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

[參考文獻(xiàn)]

[1]毛澤東選集（第二卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[2]習(xí)近平.在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話[N].北京日報(bào)，2018-05-05.

（作者簡介：王文，中國人民大學(xué)重陽金融研究院執(zhí)行院長、財(cái)政金融學(xué)院教授；賈晉京，中國人民大學(xué)重陽金融研究院院務(wù)委員兼宏觀部主任、首席研究員）

責(zé)任編輯 / 申 潔