○廣西醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院主任醫(yī)師 周一海
人老了,兒孫繞膝、全家其樂融融,是大多數(shù)老人的期盼。因而,跟子女住在一起在我國仍是很常見的養(yǎng)老方式。但老一輩跟子女一起生活難免會產(chǎn)生一些矛盾。因此,有的老人主動提出要單獨居住,而有些老人則無法接受子女“分開住”的要求,甚至認為這是“不孝”。為此,子女們覺得很為難。老人為什么不愿意分開住,到底該不該分開住,如何做通老人的思想工作?心理醫(yī)生為大家支招。
王女士最近很苦惱,因為她跟媽媽的感情出現(xiàn)了嫌隙,而導(dǎo)致這一切的原因是因為自己提出跟父母分開住。
王女士是獨生女,一直以來,是父母的掌上明珠。父母事事替她想得很周全。考慮到女兒不會做飯,生了孩子沒人照看,王媽媽在女兒婚后和老伴一起搬到了女兒家,照顧女兒女婿一家的飲食起居,這讓王女士和丈夫非常感激。
但時間久了,王女士慢慢發(fā)現(xiàn),跟父母一起居住的日子會產(chǎn)生各種各樣的矛盾。比如,夫妻之間吵架,老人總是要摻和進去評理說教,本是好意,但往往導(dǎo)致夫妻間矛盾加深;父母節(jié)儉慣了,喜歡在家做飯吃,不喜歡下館子或者叫外賣,而王女士夫妻常常在外吃飯;王女士想放手讓孩子獨立,但王女士的媽媽總是要替孩子包辦所有……
雖然這些問題長期存在,但最終讓王女士下定決心分開住的原因是女兒大了,需要一個獨立房間,而家里只有兩臥,老人們住著,孩子就沒地方住。而父母家就在附近,5分鐘車程就能到,思來想去,王女士覺得讓父母搬回家住是一個可行的方案。
“考慮父母的感受,我們還是不想那么赤裸裸地‘趕’走他們,只是提出在書房擺一張床用來給孩子當(dāng)臥室。老爸當(dāng)時就表示要搬回家去住,但是媽媽不愿意,覺得自己不再被需要,有種被拋棄的感覺。不僅對我冷言冷語,還說我和老公沒良心?!蓖跖空f,最讓她為難的是,媽媽還讓親戚給她打電話做思想工作,搞得她很尷尬。
王女士不解的是,分開住又不代表以后再也見不到了,兩家距離那么近,自己每天中午下班都會回娘家吃午飯、睡午覺,只是晚飯不在一起吃,睡覺不在一個屋檐下,為什么老媽就是不同意?
中國人受傳統(tǒng)“孝”文化的影響,認為“養(yǎng)兒防老”,老人就應(yīng)該跟子女一起生活,由子女照顧,養(yǎng)老送終。一旦子女有“不孝”的想法或做法,老人們就無法接受。
只不過,子女和老人們對“孝”的理解有些不同,子女不認可不住一起就是不孝,而老人們則認為,子女不愿意跟自己一起住就是在嫌棄自己,就是在傷自己的心。
對此,心理醫(yī)生指出,這本質(zhì)上跟中國人受傳統(tǒng)文化影響有關(guān)。因為中國人的自我意識是一種“互依型”,習(xí)慣將自我與子女、丈夫等捆綁。而西方人則是“獨立型”的自我,他們認為個人首先是獨立的個體,其次才照顧其他關(guān)系,因為有這樣的區(qū)別,所以中西方的養(yǎng)老方式也不同。
正因為中國老人的這種“互依型”的自我意識,導(dǎo)致很多老人沒有真正的自我,一旦子女獨立,不再事事依賴老人,他們就會喪失價值感,覺得生活沒有意義。慢慢的,老人們會想得更多,擔(dān)心子女不在跟前,萬一自己生病了,不能第一時間得到照顧等。這種種擔(dān)心,會導(dǎo)致老人對子女的不滿越來越多,責(zé)備越來越多,從而影響親子關(guān)系。
對于上述王女士的情況,心理醫(yī)生建議,王女士維護自己的權(quán)益,追求自己的生活方式并沒有錯,但考慮到老人的感受,溝通時應(yīng)該在言語上緩和一些。同時,可以向爸爸求助,讓爸爸幫助勸說,并且?guī)椭鷭寢屌囵B(yǎng)一些興趣愛好,讓她不再把生活的重心全部放在女兒身上,該“斷奶”就得斷。
像王女士的媽媽那樣不想跟子女分開住的不是個例,但也有很多老人明確表示不想跟子女住在一起,但是希望居住距離不要太遠。老了之后子女經(jīng)常能夠來看看自己,萬一自己身體不適,子女能夠第一時間趕到。理想的距離是十幾分鐘車程,這樣的話,老人想子女的時候就可以過去看看,子女也可以照顧好父母的飲食起居。
子女們也表示,如果可以選擇,最好不跟父母住在一起,這樣大家都方便。不愿意跟老人一起生活,并不是嫌棄父母,而是為了避免產(chǎn)生一些矛盾,更好地生活。“每個周末回父母家一次,大家都能客客氣氣,因為距離產(chǎn)生美,而天天同在屋檐下,反而會傷感情?!焙壬f,自己跟父母用這種相處模式已經(jīng)十幾年了,覺得挺好。
心理醫(yī)生指出,雖然親子之間是血濃于水的關(guān)系,但畢竟是兩個個體,每一個個體都需要自己的空間,父母跟子女也需要有合適的界限才能維持好的關(guān)系。