“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代教師培訓(xùn)的行動(dòng)構(gòu)想與實(shí)踐
——基于云教學(xué)平臺(tái)的實(shí)踐探索

劉清昆

（寧波教育學(xué)院，浙江 寧波 315010）

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代教師培訓(xùn)的意蘊(yùn)

“互聯(lián)網(wǎng)+”是以互聯(lián)網(wǎng)為主的一整套信息技術(shù)在與各種現(xiàn)實(shí)生活跨界融合并不斷創(chuàng)造出新產(chǎn)品、新業(yè)務(wù)與新模式的一個(gè)過程[1]，“互聯(lián)網(wǎng)+教師培訓(xùn)”為變革教師學(xué)習(xí)提供了新的契機(jī)，我們通過探尋“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代“知識(shí)的生產(chǎn)與傳播方式、教師的學(xué)習(xí)與生存方式、教師培訓(xùn)的實(shí)施生態(tài)”等出現(xiàn)的深刻變革，來剖析“互聯(lián)網(wǎng)+教師培訓(xùn)”的實(shí)踐意蘊(yùn)。

1.關(guān)于教育教學(xué)的知識(shí)生產(chǎn)、傳播方式變革

傳統(tǒng)的教師培訓(xùn)中，作為參訓(xùn)教師學(xué)習(xí)客體的知識(shí)都是由教師培訓(xùn)者、教育教學(xué)專家進(jìn)行建構(gòu)的，這個(gè)過程他們獨(dú)霸著話語權(quán)，這些知識(shí)是相關(guān)人士的研究成果或?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)的外在表征，呈現(xiàn)出高度結(jié)構(gòu)化的特質(zhì)，教師培訓(xùn)成為參訓(xùn)教師消費(fèi)培訓(xùn)提供的認(rèn)知制品的過程，參訓(xùn)教師在培訓(xùn)中產(chǎn)生的過程性信息、生成性信息并未作為教師學(xué)習(xí)的認(rèn)知資源加以利用。但是在“互聯(lián)網(wǎng)+”提供的實(shí)時(shí)交互平臺(tái)、云教學(xué)平臺(tái)等為培訓(xùn)專家團(tuán)隊(duì)建構(gòu)的原始資源進(jìn)化[2]、培訓(xùn)中產(chǎn)生的過程性信息與生成性信息的再利用提供了可能，培訓(xùn)資源可以通過“內(nèi)容進(jìn)化、關(guān)聯(lián)整合”[3]等方式實(shí)現(xiàn)自我生長，智能設(shè)備的普及、微信公眾號(hào)平民化等為作為個(gè)體的教師數(shù)字化表達(dá)自我的教學(xué)觀點(diǎn)提供了技術(shù)支撐，微信平臺(tái)、社交空間等可以幫助優(yōu)質(zhì)培訓(xùn)資源實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化傳播，進(jìn)而在更廣范圍內(nèi)形成影響力。群創(chuàng)共享成為教師學(xué)習(xí)資源的重要生成方式，社交傳播成為優(yōu)質(zhì)培訓(xùn)資源的傳播新途徑，教師培訓(xùn)中知識(shí)越來越呈現(xiàn)出去中心化的特質(zhì)。所謂去中心化，指教師培訓(xùn)者、教育教學(xué)專家不再是教師學(xué)習(xí)知識(shí)的唯一擁有者，作為學(xué)習(xí)者的參訓(xùn)教師所擁有的認(rèn)知資源亦成為其他教師學(xué)習(xí)的重要資源，一次具體的教師培訓(xùn)活動(dòng)中，參與各方基于培訓(xùn)的特殊場景通過協(xié)同共議方式建構(gòu)的新共識(shí)成為教師學(xué)習(xí)的實(shí)然客體。在上述意義下，參與教師培訓(xùn)的人都成為學(xué)習(xí)資源的建設(shè)者、知識(shí)的生產(chǎn)者，身處教師培訓(xùn)活動(dòng)中的個(gè)體，通過內(nèi)容表達(dá)或者創(chuàng)建活動(dòng)使自我的個(gè)人觀點(diǎn)獲得意義。知識(shí)去中心化并不是沒有中心，而是說教師在具體的教育問題解決過程中可以根據(jù)提供認(rèn)知資源各節(jié)點(diǎn)的實(shí)際情況自由組建認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)從而形成認(rèn)知中心，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的認(rèn)知中心都不是永恒的，而是動(dòng)態(tài)變化的。

2.教師的學(xué)習(xí)、生存方式變革

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代實(shí)時(shí)通信網(wǎng)絡(luò)與社交平臺(tái)使得跨地域組建教師學(xué)習(xí)社群的邊際成本趨零，分布式認(rèn)知成為教師探究教育教學(xué)規(guī)律的基本方式，社交化學(xué)習(xí)成為教師學(xué)習(xí)的新常態(tài)，大規(guī)模社會(huì)化協(xié)同成為教師解決教育教學(xué)問題、改進(jìn)教學(xué)行為的重要途徑。教師學(xué)習(xí)系統(tǒng)內(nèi)的各要素都發(fā)生了深刻的變革：首先作為教師學(xué)習(xí)客體的知識(shí)并不是先在性的客體，而是作為學(xué)習(xí)者的教師在與學(xué)習(xí)社群內(nèi)的其他成員、教師培訓(xùn)者的交往中形成的；其次作為教師學(xué)習(xí)媒介既包括教師培訓(xùn)者建構(gòu)的學(xué)習(xí)資源，又包括學(xué)習(xí)社群內(nèi)的每個(gè)個(gè)體擁有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)；最后作為學(xué)習(xí)主體的教師既是現(xiàn)有學(xué)習(xí)資源的利用者，又是新認(rèn)知資源的生成者與建設(shè)者、認(rèn)知資源動(dòng)態(tài)生長的審議者與維護(hù)者。也就是說，在教師自我專業(yè)成長的歷程中，真正助力其教學(xué)行為改進(jìn)、教學(xué)專長形成的學(xué)習(xí)資源存在于環(huán)境、教師間的認(rèn)知交互以及所有的教師之中，那些幫助教師專業(yè)成長的重要他人來源于教師自我的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)或?qū)W習(xí)社群中其他學(xué)習(xí)者的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)之中，教師學(xué)習(xí)不再以固定的場所為中心，不再以教授者為中心，而是根據(jù)學(xué)習(xí)者此時(shí)此地的學(xué)習(xí)訴求自建中心，教師學(xué)習(xí)的過程不再是對已有學(xué)習(xí)資源的簡單消費(fèi)，而是將散落于各處的信息與自我實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行聯(lián)結(jié)，進(jìn)而建構(gòu)新意義的過程。在教師學(xué)習(xí)方式變革的同時(shí)，其應(yīng)對教育復(fù)雜性的生存方式亦發(fā)生了重要的變化，如當(dāng)教師遭遇到實(shí)踐困境時(shí)，他們可以借助社交平臺(tái)快速求助于同伴或?qū)＜?，在他人的幫助下使得自我的教學(xué)問題得到診斷，教學(xué)行為得以改進(jìn)；當(dāng)教師在教學(xué)中遇到有價(jià)值的資源，他們亦可以分享于學(xué)習(xí)社群，集聚教師群體的智慧來探討資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源或者教師學(xué)習(xí)資源的可能。

3.教師培訓(xùn)的策劃與實(shí)施生態(tài)變革

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代網(wǎng)絡(luò)不僅是教師學(xué)習(xí)資源的存儲(chǔ)地，而且是教師“搜尋知識(shí)、發(fā)展認(rèn)知的重要平臺(tái)和工具”[4]，微信平臺(tái)等通信工具可以幫助教師培訓(xùn)者與參訓(xùn)教師之間、參訓(xùn)教師學(xué)習(xí)社群之間信息的實(shí)時(shí)交互，這可以幫助參訓(xùn)教師獲得更適切的學(xué)習(xí)資源和適時(shí)的學(xué)習(xí)反饋，云教學(xué)平臺(tái)可以幫助教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)原始培訓(xùn)資源的存儲(chǔ)與進(jìn)化的云端管理，可以記錄參訓(xùn)教師在培訓(xùn)過程中產(chǎn)生的過程性信息和生成的新資源，而且培訓(xùn)過程中累積的關(guān)于個(gè)體參訓(xùn)教師的數(shù)據(jù)可以幫助教師培訓(xùn)者更深刻地了解參訓(xùn)教師，進(jìn)而為其提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)服務(wù)。另外教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)還可以借助網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)教師培訓(xùn)管理、服務(wù)的數(shù)字化，如其可以借助云教學(xué)平臺(tái)或微信平臺(tái)實(shí)現(xiàn)諸如培訓(xùn)簽到、培訓(xùn)需求統(tǒng)計(jì)與分析、參訓(xùn)教師信息交互、培訓(xùn)評價(jià)等工作的全面數(shù)字化，點(diǎn)陣數(shù)碼筆、智能設(shè)備等可以幫助參與教師培訓(xùn)的各方快速數(shù)字化表征自我的觀點(diǎn)，微信平臺(tái)等可以幫助教師培訓(xùn)中建構(gòu)的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源實(shí)現(xiàn)快速的網(wǎng)絡(luò)傳播，這無論對于教師培訓(xùn)影響力的擴(kuò)展還是對于培訓(xùn)資源的動(dòng)態(tài)進(jìn)化都具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

綜上可見，當(dāng)前關(guān)于教育教學(xué)知識(shí)的生成方式與傳播機(jī)制，教師的學(xué)習(xí)方式、教師培訓(xùn)的實(shí)施生態(tài)等方面發(fā)生了深刻變革，因此，建構(gòu)其上的教師培訓(xùn)在培訓(xùn)理念、實(shí)施方式、培訓(xùn)模式等將會(huì)發(fā)生意義深遠(yuǎn)的變革。在培訓(xùn)理念上，教師培訓(xùn)從傳遞固有的教育教學(xué)的研究認(rèn)知、已有的典型實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向基于培訓(xùn)所營造的特殊學(xué)習(xí)場域引導(dǎo)參訓(xùn)教師協(xié)同建構(gòu)學(xué)習(xí)資源、創(chuàng)生新的認(rèn)知。教師培訓(xùn)不再是一個(gè)傳遞封閉內(nèi)容結(jié)構(gòu)的媒介，而是匯聚參與培訓(xùn)各方集體智慧的重要節(jié)點(diǎn)，即教師培訓(xùn)課程將所有參訓(xùn)教師、教師培訓(xùn)者、教學(xué)專家擁有的物化資源、人際資源聚集起來形成一個(gè)可動(dòng)態(tài)演化的社會(huì)認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)；教師培訓(xùn)是將優(yōu)質(zhì)培訓(xùn)資源進(jìn)行有效的統(tǒng)整，并在科學(xué)有效的審議機(jī)制下將聚集的資源形成權(quán)威知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的過程，這些資源常以主題資源圈、有序知識(shí)鏈的形式存儲(chǔ)于網(wǎng)絡(luò)，這樣后續(xù)利用培訓(xùn)資源的教師在獲得某個(gè)權(quán)威知識(shí)內(nèi)容的同時(shí)，亦可獲得相關(guān)的學(xué)習(xí)資源，乃至資源背后的人際網(wǎng)絡(luò)；教師培訓(xùn)是連接智慧認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)與教師自我發(fā)展的橋梁，在教師培訓(xùn)中參訓(xùn)教師不僅可以獲得內(nèi)容資源，而且可以獲得利用相應(yīng)資源創(chuàng)生自我認(rèn)知的方法，可以感悟如何維系有效的人際網(wǎng)絡(luò)更新自我實(shí)踐性知識(shí)的有效策略，可以不斷優(yōu)化自我的社交網(wǎng)絡(luò)從而通過交往性學(xué)習(xí)促使自身更全面、更深刻地認(rèn)知問題。在培訓(xùn)的具體策劃與實(shí)施上，教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)對于參訓(xùn)教師群體的全樣本數(shù)據(jù)采集與分析，可以通過社交平臺(tái)針對培訓(xùn)主題、培訓(xùn)內(nèi)容框架、培訓(xùn)實(shí)施路徑、培訓(xùn)師資等與參訓(xùn)教師進(jìn)行協(xié)商共議；教師培訓(xùn)應(yīng)為參訓(xùn)教師“敞開前理解、澄清事實(shí)、建構(gòu)新意義”[5]提供有意義的學(xué)習(xí)資源，更要注重與資源匹配的學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，這就要求教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)注重對于教師培訓(xùn)數(shù)據(jù)、學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的挖掘與深度分析，這樣才能為參訓(xùn)教師推薦適宜的學(xué)習(xí)伙伴、學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)資源。在培訓(xùn)模式上，線上線下虛實(shí)結(jié)合的培訓(xùn)方式成為教師培訓(xùn)的應(yīng)然選擇，對于培訓(xùn)機(jī)構(gòu)而言，“如何聚集與培訓(xùn)主題相關(guān)的海量資源與服務(wù)？如何真正認(rèn)知每個(gè)參訓(xùn)教師？如何在海量資源、服務(wù)與教師個(gè)性化需求間建立聯(lián)結(jié)？”成為重要的時(shí)代課題。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代教師培訓(xùn)行動(dòng)構(gòu)想與實(shí)踐

1.培訓(xùn)理念

指導(dǎo)教師實(shí)踐行動(dòng)的知識(shí)多以案例的方式存儲(chǔ)，即教師只有通過真實(shí)的教育教學(xué)案例才能夠?qū)⒆晕业闹鲝堖M(jìn)行名言，也只有植根于真實(shí)案例教學(xué)情境中，其他教師的經(jīng)驗(yàn)、教育理論等外來信息才能有效地轉(zhuǎn)化為教師自身的個(gè)性化實(shí)踐性知識(shí)；教育教學(xué)情境的復(fù)雜性、教育成效的滯后性等導(dǎo)致教育教學(xué)實(shí)踐必須要多方話語的共同參與，只有這樣才能最大限度地保證教育行為的科學(xué)性、有效性；實(shí)踐的優(yōu)先性決定了當(dāng)教師遭遇實(shí)踐問題必須立即著手解決問題，而非先去尋求理論知識(shí)的支持再思考如何行動(dòng)，另外，教師反省認(rèn)知自我教學(xué)實(shí)踐行為時(shí)，更多的是尋求自身人際網(wǎng)絡(luò)中的重要他人參與話題討論，而非向公認(rèn)的資深教師或研究者求助，因而教師的學(xué)習(xí)最重要的就是發(fā)展能夠真切指導(dǎo)其行動(dòng)的實(shí)踐知識(shí)以及優(yōu)化自我的人際網(wǎng)絡(luò)。綜上，我們認(rèn)為教師培訓(xùn)應(yīng)以幫助參訓(xùn)教師積極變革自我的實(shí)踐性知識(shí)、完善人際認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)為主旨，教師培訓(xùn)應(yīng)該植根于真實(shí)的案例情境中，應(yīng)引入多方人士共同參與話題的研討，應(yīng)該營造學(xué)習(xí)環(huán)境、建構(gòu)交流平臺(tái)使得參訓(xùn)教師親身參與新認(rèn)知的創(chuàng)生全程包括參訓(xùn)教師參與培訓(xùn)主題的選定、培訓(xùn)內(nèi)容框架的設(shè)計(jì)、培訓(xùn)師資的篩選以及學(xué)習(xí)資源的建設(shè)等，也就是說參訓(xùn)教師、教師培訓(xùn)者、教育教學(xué)專家等都是新認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)生的一分子，參與培訓(xùn)的各方人士以及他們擁有的社會(huì)認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)、創(chuàng)生的新認(rèn)知等在培訓(xùn)中被整合進(jìn)每個(gè)個(gè)體的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)中。

2.培訓(xùn)實(shí)踐操作

“互聯(lián)網(wǎng)+教師培訓(xùn)”就是將互聯(lián)網(wǎng)思維、技術(shù)和模式用于改造傳統(tǒng)的教師培訓(xùn)工作。

（1）平臺(tái)選用

“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代教師培訓(xùn)，并不需要單獨(dú)自建平臺(tái)，對于教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)而言，“選取現(xiàn)有平臺(tái)比單獨(dú)建設(shè)平臺(tái)更有優(yōu)勢”[6]，正是基于這樣的認(rèn)知，我們在教師培訓(xùn)中整合了各種云平臺(tái)的優(yōu)勢，共同助力教師培訓(xùn)成效的改進(jìn)，如我們通過省選課平臺(tái)記錄參訓(xùn)教師的選課數(shù)據(jù)，通過微信平臺(tái)組建教師學(xué)習(xí)社群，通過微信公眾號(hào)推廣優(yōu)質(zhì)的教師培訓(xùn)資源，通過藍(lán)墨云班課記錄現(xiàn)場培訓(xùn)中的過程性信息、生成性信息并管理培訓(xùn)資源的生長與進(jìn)化。

（2）培訓(xùn)課程建構(gòu)

教師培訓(xùn)者首先根據(jù)往期參訓(xùn)教師的學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)、培訓(xùn)需求的深度分析初步擬定主題、界定參訓(xùn)教師的群體，之后將擬定的主題以及建構(gòu)的培訓(xùn)設(shè)想發(fā)布在社交平臺(tái)上的教師學(xué)習(xí)社群或者通過微信公眾平臺(tái)進(jìn)行發(fā)布以聚集更大范圍教師的智慧。如高中數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)項(xiàng)目中，我們初定培訓(xùn)主題為“數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)視域下的教學(xué)策略研討”，通過微信公眾平臺(tái)對外發(fā)布，之前的參訓(xùn)教師就積極地獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，有些教師提出了希望培訓(xùn)中重點(diǎn)研討的課例，有些教師向我們推薦他們擁有的優(yōu)質(zhì)認(rèn)知資源，還有些資深教師結(jié)合自己的研究旨趣跟我們探討合作的可能……在這個(gè)過程中教師通過微信平臺(tái)分享我們的話題，又進(jìn)一步擴(kuò)大了我們培訓(xùn)品牌的影響力，這個(gè)過程亦是培訓(xùn)人群進(jìn)行初步篩選的過程，那些深度參與我們話題研討的教師，最終亦會(huì)選擇我們的培訓(xùn)項(xiàng)目。通過上述的協(xié)商共議過程，我們最終確定培訓(xùn)主題為“數(shù)學(xué)新授課教學(xué)中落實(shí)核心素養(yǎng)的策略研討”，內(nèi)容框架包括“數(shù)學(xué)概念新授課、數(shù)學(xué)命題新授課、數(shù)學(xué)模型新授課”，培訓(xùn)師資選擇學(xué)習(xí)社群公認(rèn)的對相關(guān)領(lǐng)域有很深研究造詣的優(yōu)秀教師和研究者承擔(dān)，在這個(gè)過程中，我們還聚集了參與話題研討各方人士擁有的認(rèn)知資源，既包括內(nèi)容資源又包括相應(yīng)的人際資源，教師培訓(xùn)真正實(shí)現(xiàn)了對信息資源和智慧資源的聚集。

（3）資源建構(gòu)與推廣

資源是教師學(xué)習(xí)的重要媒介，亦是教師培訓(xùn)主題得以落到實(shí)處的重要載體，同時(shí)還是培訓(xùn)品牌形成持續(xù)影響力的保障，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代資源絕不是簡單的內(nèi)容呈現(xiàn)，我們所指的資源是包括培訓(xùn)內(nèi)容、相應(yīng)的學(xué)習(xí)活動(dòng)乃至人際智慧的綜合體，如上述培訓(xùn)活動(dòng)中的資源包括培訓(xùn)師資團(tuán)隊(duì)建構(gòu)的關(guān)于數(shù)學(xué)新授課的內(nèi)容資源以及學(xué)習(xí)活動(dòng)、參訓(xùn)教師在培訓(xùn)現(xiàn)場創(chuàng)生的認(rèn)知資源和過程資源，參與培訓(xùn)各方通過培訓(xùn)聚集的社會(huì)認(rèn)知資源等，另外，教師培訓(xùn)者、參訓(xùn)教師還將關(guān)于培訓(xùn)主題的認(rèn)知制作成公眾號(hào)推文，通過在微信平臺(tái)、其他社交空間中的分享擴(kuò)大培訓(xùn)資源的影響力。在上述過程中，能夠在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)公眾平臺(tái)推廣的資源遵循下述審議機(jī)制：“參訓(xùn)教師創(chuàng)建——意見領(lǐng)袖審議——教師培訓(xùn)者審議——教師社群共議——資源推廣”，這樣最大限度地保證了資源的科學(xué)性、有效性。

（4）實(shí)施流程

教師的學(xué)習(xí)是一個(gè)復(fù)雜的過程，首先教師來自于不同的實(shí)踐文化，擁有著不同的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，教師培訓(xùn)必須進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)，否則更多情況下教師不是生成新認(rèn)知，而是淪為了為自我的以往教學(xué)認(rèn)知尋求辯護(hù)證據(jù)的境遇；另外教師的實(shí)踐性知識(shí)“具有知行合一的特質(zhì)，他們是如此的嫻熟化、自動(dòng)化、個(gè)人化”[7]，如若不加以深度揭示可能并不能被其他參訓(xùn)教師所覺察，即使被覺察也有可能在個(gè)體去情境化的過程中產(chǎn)生意義流變；再者教師的學(xué)習(xí)需要與多方話語進(jìn)行思維碰撞，需要跳離自我教學(xué)舒適地帶進(jìn)行醍醐灌頂式的思考，參訓(xùn)教師只有親身經(jīng)歷過行為、信念改進(jìn)的過程才能有所得?；谏鲜稣J(rèn)知我們在培訓(xùn)實(shí)施過程遵循下述流程（參見圖1）。

培訓(xùn)主題和課程框架確定后，培訓(xùn)的實(shí)施遵循兩條主線：其一選定的課程師資團(tuán)隊(duì)結(jié)合培訓(xùn)主題以及參訓(xùn)教師需求進(jìn)行初始培訓(xùn)資源的建構(gòu)，他們所呈現(xiàn)的是培訓(xùn)師資團(tuán)隊(duì)的現(xiàn)有認(rèn)知觀點(diǎn)；其二參訓(xùn)教師自由組合成學(xué)習(xí)小組，結(jié)合培訓(xùn)課程框架申報(bào)研究議題，進(jìn)行組間研討，這個(gè)過程是整個(gè)培訓(xùn)過程的重心，因?yàn)榕嘤?xùn)的主旨就是幫助參與培訓(xùn)的個(gè)體教師更新自我認(rèn)知、優(yōu)化認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)。

參訓(xùn)教師通過自我學(xué)習(xí)、搜尋資源、與專家交流等形成對于申報(bào)議題的自我觀點(diǎn)，之后在分享觀點(diǎn)環(huán)節(jié)，教師將自己形成的觀點(diǎn)以及在這個(gè)過程中獲得的相關(guān)資源，包括物的資源和人的資源進(jìn)行分享，參訓(xùn)教師相互分享認(rèn)知的過程就是匯聚大量資源的過程，參訓(xùn)教師通過協(xié)商共議消融成員間的差異性認(rèn)知，互相協(xié)作診斷認(rèn)知困惑、改進(jìn)個(gè)體認(rèn)知，從而為形成共識(shí)打好基礎(chǔ)；形成共識(shí)環(huán)節(jié)，各研究小組對于要解決的教育問題形成階段性共識(shí)，對于組內(nèi)成員在解決問題過程中的任務(wù)分工形成契約，對于解決問題的路徑與方法形成初步的設(shè)想，對于完成任務(wù)的時(shí)限、方式達(dá)成一致性認(rèn)知；協(xié)同建構(gòu)環(huán)節(jié)，研究小組各成員通過資源的搜索、分析、匯聚，協(xié)同合作建構(gòu)凝聚研究小組智慧的認(rèn)知制品，參訓(xùn)教師在這個(gè)過程中，積極地參與進(jìn)問題的解決、制品的建構(gòu)，每個(gè)個(gè)體在這個(gè)過程中都及時(shí)分享獲取的新資源，形成的新認(rèn)知，從而助力新內(nèi)容的建構(gòu)；外顯認(rèn)知環(huán)節(jié)，此環(huán)節(jié)包括呈現(xiàn)認(rèn)知、認(rèn)知闡述兩部分，呈現(xiàn)認(rèn)知指參訓(xùn)教師將協(xié)同共議生成的新認(rèn)知、產(chǎn)生的新觀點(diǎn)等外顯為可名言的、可用于交流的顯性知識(shí)的過程，認(rèn)知闡述指參訓(xùn)教師對產(chǎn)生的新認(rèn)知進(jìn)行有效闡述和論證的過程。

公開闡述指參訓(xùn)教師通過公開發(fā)言、現(xiàn)場演繹、組間協(xié)作、專家指引等進(jìn)行認(rèn)知的深度生成。在這個(gè)環(huán)節(jié)議題負(fù)責(zé)研究小組通過公開發(fā)言的形式闡述小組成員對于議題的認(rèn)知，并為其他教師進(jìn)行答疑解惑，聽取其他教師、教師培訓(xùn)者、教學(xué)專家對于議題的認(rèn)知的評述，為進(jìn)一步深化議題的研究、升華議題的認(rèn)知做準(zhǔn)備。另外，其他教師也可以在此環(huán)節(jié)形成對于議題相關(guān)內(nèi)容的深刻認(rèn)知，這有利于激發(fā)教師對議題的深刻思考。

圖1 培訓(xùn)實(shí)施流程

在現(xiàn)場交流環(huán)節(jié)后，其他教師可以在云教學(xué)平臺(tái)查看議題相關(guān)的所有資源，在形成對于相關(guān)議題的自我認(rèn)知后，他們可以對相關(guān)資源中的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)疑，亦可以結(jié)合自我的實(shí)踐案例補(bǔ)充豐富相關(guān)議題的認(rèn)知；論證闡釋指議題承擔(dān)者與設(shè)疑者間借助云教學(xué)平臺(tái)、交互平臺(tái)（微信、QQ）等針對議題進(jìn)行的觀點(diǎn)交互，這個(gè)過程是更廣范圍內(nèi)教師與議題承擔(dān)者的深度交互的過程，議題承擔(dān)者可以主動(dòng)發(fā)布話題引導(dǎo)其他教師參與話題討論或通過參與其他教師設(shè)疑話題的答疑實(shí)現(xiàn)對于相關(guān)議題的深度認(rèn)知，通過上述活動(dòng)建構(gòu)的議題相關(guān)內(nèi)容可以集聚更廣范圍教師群體的智慧；形成共識(shí)指資源建構(gòu)者與其他教師針對資源進(jìn)行的多次協(xié)商，最終形成凝聚共識(shí)資源的過程；二次建構(gòu)指議題承擔(dān)者根據(jù)二次形成的共識(shí)再次組間協(xié)作建構(gòu)相關(guān)資源的過程；更新認(rèn)知指議題承擔(dān)者經(jīng)過多次協(xié)商共議形成關(guān)于議題的新認(rèn)知、建構(gòu)關(guān)于議題的新資源的環(huán)節(jié)。

三、行動(dòng)思考

教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)作為教師培訓(xùn)資源、培訓(xùn)服務(wù)的供給方，在供給觀、供給方式、供給途徑上做出了有價(jià)值的實(shí)踐探索：

1.形成了雙向互動(dòng)的協(xié)商供給觀

傳統(tǒng)的教師培訓(xùn)是以教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)為主導(dǎo)的，他們決定了教師學(xué)什么、怎么學(xué)，并且對于學(xué)習(xí)成效的評判權(quán)也由教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)霸占，他們既是教師培訓(xùn)的教練員又是教師培訓(xùn)的裁判員，教師在培訓(xùn)中的學(xué)習(xí)是被動(dòng)式的，他們被培訓(xùn)中的所謂專家告知該如何教學(xué)、該如何研究，但是卻無法洞悉這些關(guān)于教學(xué)、研究的知識(shí)是如何產(chǎn)生的以及如何在不同的實(shí)踐場域中轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的實(shí)踐行為，這就導(dǎo)致很多情況下培訓(xùn)的成效大打折扣；更何況這種培訓(xùn)因缺乏與參訓(xùn)教師群體的深度交互，在培訓(xùn)主題、培訓(xùn)資源、培訓(xùn)方式等方面與教師的實(shí)際需求并不匹配，因此，經(jīng)常會(huì)有參訓(xùn)教師抱怨培訓(xùn)不接地氣；培訓(xùn)中簡單地向參訓(xùn)教師呈示培訓(xùn)內(nèi)容并不能促使其有意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生，即使參訓(xùn)教師聽了專家的每一個(gè)講座、觀摩了每一堂現(xiàn)場展示課，在將培訓(xùn)所傳遞的認(rèn)知進(jìn)行“去情景化、再情境化的過程中，也難免產(chǎn)生意義的流變”[8]，可見參訓(xùn)教師需要深度的參與培訓(xùn)資源建構(gòu)，了解多種信息是如何助力問題解決的緘默性知識(shí)。另外，一線教師開展的全自主學(xué)習(xí)又容易陷入炒冷飯的境地，人的惰性使得教師更愿意呆在教學(xué)的舒適地帶，當(dāng)缺少外在力量干預(yù)時(shí)，教師的學(xué)習(xí)很容易變?yōu)闉樽晕业囊延薪虒W(xué)主張尋找辯護(hù)證據(jù)，而對于這些主張背后的支撐信念卻缺少必要的評估，教育的復(fù)雜性、教育成效的滯后性又決定了必須多方話語參與教育教學(xué)問題的解決才能最大限度地保證教學(xué)行為的科學(xué)性、有效性，更何況身為學(xué)習(xí)主體的教師有時(shí)并不一定能真切了解自己的學(xué)習(xí)訴求，他們需要他人引領(lǐng)下的醍醐灌頂式的省知自我的教學(xué)、變革自我的教學(xué)行為。綜上可見，在教師培訓(xùn)中任何一方都不能霸占話語權(quán)，培訓(xùn)專家的話語能帶給參訓(xùn)教師醍醐灌頂式的思考，一線教師的話語能使培訓(xùn)更接地氣，因而在培訓(xùn)中參與的各方要各盡所能，將自己關(guān)于問題的思考、形成的認(rèn)知、搜尋到的資源分享于群體，每個(gè)個(gè)體都積極參與培訓(xùn)主題的選定、內(nèi)容的建構(gòu)、實(shí)施路徑的選擇，從而保證教師培訓(xùn)生成認(rèn)知更有深度、更有實(shí)效。正是基于上述的認(rèn)知，再加上互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展使得教師培訓(xùn)者與一線教師的溝通成本趨零，我們在實(shí)踐中，積極探索了教師培訓(xùn)者與參訓(xùn)教師的雙向協(xié)商共議機(jī)制，這樣參訓(xùn)教師不再是教師培訓(xùn)的簡單過客，而是教師培訓(xùn)的主人，他們關(guān)于培訓(xùn)主題的認(rèn)知、擁有的相關(guān)資源都成為培訓(xùn)可加以利用的重要素材性資源，他們的每一次話題討論都成為培訓(xùn)創(chuàng)生認(rèn)知道路上的重要過程性資源，教師參與培訓(xùn)不只是獲得了內(nèi)容性資源，而且他們還能知曉這些資源是如何創(chuàng)生的，以及這些資源背后的人際網(wǎng)絡(luò)。

2.形成了虛實(shí)結(jié)合的供給方式

教育的復(fù)雜性決定了不可能有包治百病的靈丹妙藥，我們所形成的關(guān)于教育教學(xué)的看法都是基于此時(shí)此地此情景的階段性共識(shí)，隨著教師占有的外來信息越來越多，自我思考越來越深入，他們的認(rèn)知也會(huì)越來越深刻，另外，關(guān)于教育教學(xué)問題的認(rèn)知不是短短幾天就能生成的，即使一個(gè)簡單課例的打磨就需要經(jīng)歷從“發(fā)現(xiàn)問題、提出假設(shè)、課例打造、研討、生成認(rèn)知”的往復(fù)過程，因而“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)最重要的職責(zé)就是建構(gòu)具有異質(zhì)結(jié)構(gòu)的教師學(xué)習(xí)社群，為教師實(shí)時(shí)分享自我關(guān)于教育教學(xué)的困惑、認(rèn)知提供不受時(shí)空所限的交互平臺(tái)，從而幫助教師在解決問題中獲得及時(shí)的幫助和反饋，進(jìn)而逐步形成關(guān)于教育教學(xué)的深刻認(rèn)知。當(dāng)前技術(shù)的發(fā)展，使得作為個(gè)體的教師可以通過網(wǎng)絡(luò)輕松地進(jìn)行信息的發(fā)布，對于那些具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、深刻教學(xué)認(rèn)知的個(gè)體而言，他們可以通過發(fā)布自我教學(xué)主張凝聚一群忠實(shí)的學(xué)習(xí)粉絲，形成一個(gè)個(gè)教師學(xué)習(xí)的節(jié)點(diǎn)，因而教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)該發(fā)掘教師身邊的這些重要節(jié)點(diǎn)，幫助參訓(xùn)教師不斷地優(yōu)化自我的人際網(wǎng)絡(luò)；當(dāng)前我們雖然能夠在網(wǎng)絡(luò)上獲得海量的資源，但是當(dāng)我們要解決一個(gè)實(shí)際的教育教學(xué)問題時(shí)，往往很難再獲得與自我學(xué)習(xí)需求匹配的資源和服務(wù)，因而教師教育機(jī)構(gòu)應(yīng)該通過聯(lián)結(jié)、整合或自建的方式形成關(guān)于教育教學(xué)的模塊化或鏈?zhǔn)劫Y源結(jié)構(gòu)體，做好網(wǎng)絡(luò)信息資源的真實(shí)、科學(xué)性的審查工作，教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)該成為權(quán)威的信息知識(shí)源并能夠?yàn)榻處煹膶W(xué)習(xí)提供專業(yè)的服務(wù)。教師學(xué)習(xí)不同于其他的學(xué)習(xí)，那些關(guān)于教學(xué)文化的或者關(guān)于教師嫻熟教學(xué)技藝的內(nèi)容只有面對面的研討才能弄清楚，因?yàn)樵谒咿D(zhuǎn)述這些內(nèi)容時(shí)，這些轉(zhuǎn)述的內(nèi)容同真實(shí)的內(nèi)容間都存在著些許的差異，更何況教師關(guān)于教育教學(xué)的認(rèn)知有時(shí)是難以同彼時(shí)彼地的場景進(jìn)行剝離的，只有在真實(shí)的教學(xué)場域中才能說明白。綜上可見，教師培訓(xùn)是教師認(rèn)知產(chǎn)生聚變的重要節(jié)點(diǎn)，教師學(xué)習(xí)的時(shí)代特質(zhì)決定了當(dāng)前的教師培訓(xùn)應(yīng)該在基于網(wǎng)絡(luò)的虛擬學(xué)習(xí)時(shí)空和基于培訓(xùn)現(xiàn)場的實(shí)體學(xué)習(xí)時(shí)空中共同做文章，教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以通過微信平臺(tái)、云教學(xué)平臺(tái)等維系那些志趣相投的學(xué)習(xí)伙伴間的實(shí)時(shí)交互，這樣能幫助教師在解決自身教學(xué)問題中獲得及時(shí)的反饋和幫扶；可以通過云教學(xué)平臺(tái)管理不斷生長的教師培訓(xùn)資源，這樣就集聚形成區(qū)域范圍內(nèi)的權(quán)威教師培訓(xùn)資源；可以通過微信平臺(tái)等向廣大一線教師推薦優(yōu)質(zhì)的培訓(xùn)資源，這樣既可以擴(kuò)大培訓(xùn)品牌的影響力，又可以引導(dǎo)更廣范圍教師的教學(xué)行為改進(jìn)。最后，教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)可以借助現(xiàn)場的教師培訓(xùn)在兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)與教師自主學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的深度互動(dòng)：其一我們可以通過現(xiàn)場培訓(xùn)將教師群體已形成的認(rèn)知進(jìn)行系統(tǒng)梳理；其二我們可以通過現(xiàn)場培訓(xùn)引導(dǎo)下一階段教師研討的方向。

3.實(shí)現(xiàn)了群建共享的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)建模式

教師培訓(xùn)對于參訓(xùn)教師而言，最重要的意義并不是提供了多少內(nèi)容資源，而是幫助教師形成了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)可以在教師遭遇實(shí)踐困境時(shí)為其出謀劃策，在教師分享自我教學(xué)認(rèn)知時(shí)又可以與其積極地探討，從這個(gè)意義上看，傳統(tǒng)教師培訓(xùn)基本上只關(guān)注了內(nèi)容資源的建構(gòu)，而忽視了人際網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)，這樣教師在培訓(xùn)中所收獲的僅僅是死的知識(shí)，當(dāng)他遭遇新的實(shí)踐困境時(shí)依舊是孤苦無依。而我們的實(shí)踐中，既重視了物化資源的建構(gòu)，又重視了人際網(wǎng)絡(luò)的建構(gòu)。培訓(xùn)中物化資源的建構(gòu)途徑有：培訓(xùn)專家結(jié)合培訓(xùn)主題和自我研究認(rèn)知進(jìn)行培訓(xùn)資源的建構(gòu)，參與培訓(xùn)議題研究的各方在議題解決過程中對搜索到的相關(guān)資源進(jìn)行聚集，參訓(xùn)教師參與議題的研究過程中創(chuàng)生新認(rèn)知，其中專家建構(gòu)的資源在參訓(xùn)教師的后續(xù)利用過程中可以進(jìn)行自我結(jié)構(gòu)的優(yōu)化與調(diào)整即可以實(shí)現(xiàn)自生長，參訓(xùn)教師可以通過自我發(fā)布新話題或參與他者的已有話題創(chuàng)生新資源；培訓(xùn)中參訓(xùn)教師擁有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)成為培訓(xùn)資源的一部分，參訓(xùn)教師優(yōu)化認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)的途徑包括三種：聯(lián)結(jié)參訓(xùn)教師群體中的知識(shí)和人際資源、整合教師培訓(xùn)中提供的認(rèn)知信息和人際網(wǎng)絡(luò)、在培訓(xùn)議題的解決過程中建構(gòu)新的認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)。▲