基于視覺傳達(dá)設(shè)計中視覺思維模式創(chuàng)新的分析

摘 要：視覺思維的設(shè)計和視覺傳達(dá)的設(shè)計之間有著很密切的聯(lián)系，這兩者之間在某些方面具有有些相似性。對于視覺傳達(dá)的設(shè)計需要借助視覺思維方式的采用，視覺思維模式的運用是視覺傳達(dá)的重要基礎(chǔ)。所以，進(jìn)行視覺思維模式的創(chuàng)新可以有效的提升視覺傳達(dá)設(shè)計的整體層次和質(zhì)量。本主要從三個方面對視覺傳達(dá)中的視覺思維模式進(jìn)行了創(chuàng)新。首先以視覺傳達(dá)設(shè)計過程中應(yīng)用的創(chuàng)新思維作為切入點，然后對視覺傳達(dá)設(shè)計過程匯總的視覺思維創(chuàng)新需要注意的原則進(jìn)行了分析，最后提出了一些建設(shè)性的意見，希望能夠有助于視覺思維模式更好的升級優(yōu)化。

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)；視覺思維；模式創(chuàng)新；分析

視覺傳達(dá)設(shè)計的主要工作就是通過借助視覺符號來對信息傳遞的過程進(jìn)行一個合理的設(shè)計。視覺傳達(dá)主要是借助視覺思維來對信息進(jìn)行一個合理的分析處理和重塑，在進(jìn)行設(shè)計工作的開展過程中，不論是對于相關(guān)的用戶群體來說，還是對于設(shè)計師本人來說，都需要借助相關(guān)的信息和視覺符號來對信息進(jìn)行一個合理的傳遞，對視覺思維有著很密切的依賴。只有把兩者進(jìn)行一個有效的融合，才能夠不斷的對視覺思維模式進(jìn)行行之有效的創(chuàng)新。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計過程中應(yīng)用到的創(chuàng)新思維的介紹

（一）什么是視覺傳達(dá)設(shè)計中的創(chuàng)新思維

視覺傳達(dá)設(shè)計就是一個設(shè)計手段，但是其并不僅僅是一種簡單的設(shè)計手段，與此同時，他還是一種設(shè)計方式，歸屬于設(shè)計理念的管理范圍。視覺傳達(dá)設(shè)計會隨著科學(xué)技術(shù)的不斷提升而進(jìn)步，不僅僅會受到受傳者的視覺形象感受的干擾，除此之外，還需要依靠視覺傳達(dá)設(shè)計進(jìn)行完成的過程中體現(xiàn)出自身的優(yōu)勢。隨著近些年來，視覺傳達(dá)設(shè)計在不斷的發(fā)展過程中已近從靜態(tài)慢慢轉(zhuǎn)向了動態(tài)的變化，表現(xiàn)形式也不僅僅是以前的二維，逐漸向三維立體化方面進(jìn)行轉(zhuǎn)變[1]。所以這就更加體現(xiàn)了創(chuàng)新思維的重要性，只有在作品中進(jìn)行不斷的更新升級和創(chuàng)新優(yōu)化，才能夠讓設(shè)計的作品具有時代的發(fā)展精神，才能夠給觀眾帶來新鮮的體驗感。視覺傳達(dá)設(shè)計中所說的創(chuàng)新思維就是進(jìn)行全面化的創(chuàng)新，是一個比較綜合化的創(chuàng)新，涵蓋了很多的方面，比如：對表現(xiàn)形式、表現(xiàn)內(nèi)容、表達(dá)思想等其他一些方面，是在原有對傳統(tǒng)藝術(shù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種優(yōu)化升級，更是一種對未來發(fā)展的探索。

（二）對創(chuàng)新思維模式進(jìn)行分類

創(chuàng)新思維活動是一種全新開展的腦部活動模式，對其可以進(jìn)行類型的分辨有利于促進(jìn)其更好的發(fā)展，可以讓模式的應(yīng)用更加方便敏銳。第一點，發(fā)散式的思維方式。就是在大腦之中進(jìn)行思維活動時會出現(xiàn)一種擴(kuò)散性的狀態(tài)，在這個狀態(tài)中大腦可以進(jìn)行主動的思維聯(lián)想，對思維的廣度擴(kuò)展具有積極的作用。處于這種思維模式下可以通過一個問題聯(lián)想到另一個問題，除此之外，還可以從不同的角度來針對同一個問題進(jìn)行探討。第二點，逆向思維方式。簡而言之就是和傳統(tǒng)的思維方式截然相反，一般是從最經(jīng)常習(xí)慣的事物或者是觀點作為基本的出發(fā)點，借助反向思考的辦法來對問題進(jìn)行探討分析。通過該方式可以讓人們體驗到前所未有的體驗。第三點，聯(lián)想性的思維模式。大腦中的有某一個誘導(dǎo)因素而產(chǎn)生的在不同的表象之間進(jìn)行相互聯(lián)系的自由式的思考。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計過程中的視覺思維進(jìn)行創(chuàng)新需要注意的原則

（一）以視覺為中心

視覺傳達(dá)的設(shè)計中心是視覺，進(jìn)行設(shè)計活動應(yīng)該以視覺的感受為一個基礎(chǔ)，然后以這個為核心再進(jìn)行相關(guān)的設(shè)計并且進(jìn)行深入的分析和研究，進(jìn)而鍛煉思維的創(chuàng)新能力[2]。視覺是人們對事物進(jìn)行觀察的一個重要感覺途徑，可以讓人們的興趣點進(jìn)行有效的集中，并且在這個過程中可以進(jìn)行對物體和事物的快速分辨，可以對視覺中心之外的不清楚的內(nèi)容進(jìn)行一個忽略。所以說，以視覺為核心是視覺傳達(dá)設(shè)計中的視覺思維中創(chuàng)新的一個非常重要的基礎(chǔ)原則。視覺的傳達(dá)設(shè)計中的視覺思維的創(chuàng)新工作的核心是要以視覺為中心，這樣才能夠讓關(guān)注對該設(shè)計產(chǎn)生一個濃厚的興趣，這樣才能夠更多的關(guān)注設(shè)計本身的質(zhì)量。

（二）對尺度和比例進(jìn)行一個合適的控制

對美的要求的基本原則就是比例問題，其次比例也進(jìn)行衡量的一個指標(biāo)。合理的比例可以讓人們對事物的欣賞的愉悅程度進(jìn)行提升。所以，尺度和比例可以從另一個角度來對設(shè)計的要求進(jìn)行體現(xiàn)，這也是美自身的需求。比例和尺度兩者之間有著很緊密的聯(lián)系，關(guān)乎著整個事物的整體和部分之間的發(fā)展關(guān)系，兩者之間進(jìn)行相互的依存，不斷對兩者進(jìn)行平衡處理的過程也是一種協(xié)調(diào)的表現(xiàn)。如果在視覺傳達(dá)的設(shè)計過程中對于尺度和比例的把握不夠合理的話，就會導(dǎo)致對觀眾的整體審美產(chǎn)生一個很嚴(yán)重的影響，只有從根本上做好對兩者進(jìn)行細(xì)致化的分析，才能夠發(fā)揮出其應(yīng)有的價值，這也是對視覺上傳達(dá)進(jìn)行設(shè)計的過程中非?？粗氐囊粋€基本標(biāo)準(zhǔn)[3]。

（三）協(xié)調(diào)好整體和局部的關(guān)系

視覺思維是對具體的事物、圖案等其他物體進(jìn)行一個整體的感知和概念，只有做好對事物的全面了解，才能夠在設(shè)計的過程不斷的進(jìn)行更新優(yōu)化，才能提升整體的質(zhì)量。所以說做好整體和局部的關(guān)系處理，也是進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計中的一個重要依據(jù)。

三、如何對視覺傳達(dá)設(shè)計中的視覺思維模式進(jìn)行有效的創(chuàng)新

（一）對視覺設(shè)計者進(jìn)行發(fā)散性的思維培訓(xùn)

我們會經(jīng)常在生活中提到發(fā)散性思維，但是應(yīng)用最多的就是在心理學(xué)方面。我們?nèi)绻麖男睦韺W(xué)的角度來進(jìn)行分析，發(fā)散性思維就是創(chuàng)造性思維模式中的最重要的一個特點和實踐。想要對視覺設(shè)計者的創(chuàng)新思維進(jìn)行一個有效提升最有效簡單的方法就是對他們進(jìn)行發(fā)散思維的培訓(xùn)。舉個例子來說，在針對一個相同的事物的時候，可以讓設(shè)計人員進(jìn)行一個隨意的構(gòu)思遐想，然后從這些構(gòu)思遐想之后可以找到視覺穿的大設(shè)計的一些思路。通過這種方式訓(xùn)練可以讓設(shè)計人員的發(fā)散思維模式得到一個有效的鍛煉，對設(shè)計人員的設(shè)計思路進(jìn)行一個科學(xué)的拓寬，進(jìn)而能夠版主其進(jìn)行創(chuàng)造性思維的質(zhì)的飛躍。

（二）開拓好視覺設(shè)計人員的逆向思維習(xí)慣

通過采用逆向思維可以讓受眾群里的體驗得到煥然一新的感覺，所以，對設(shè)計人員的逆向思維進(jìn)行有效的訓(xùn)練可以達(dá)成拓展思維創(chuàng)新的能力[4]。從一個角度來看，設(shè)計人員要對自身的逆向思維進(jìn)行一個下意識的訓(xùn)練，可以從某一個事物的后半部分為開始點然后逐漸向前考慮，或者是從下面為基本的出發(fā)點然后向上對事物進(jìn)行一個有效的設(shè)計思考，進(jìn)而能夠?qū)崿F(xiàn)在設(shè)計的過程中不斷的融入不同的設(shè)計靈感；從另一角度來看，設(shè)計人員還可以在資料的收集過程中來進(jìn)行對逆向思維的訓(xùn)練，通過對一些特定素材的收集可以達(dá)到更好的設(shè)計效果，這樣可以讓設(shè)計的作品達(dá)到一個出其不意的效果。

（三）合理培養(yǎng)設(shè)計人員的思維聯(lián)想性

聯(lián)想性的思維在我們的生活中課可以隨處可見，也被廣泛的應(yīng)用于視覺的傳達(dá)的設(shè)計過程中，借助一個事物來對另一個事物進(jìn)行連接，這樣能夠?qū)崿F(xiàn)對另一種新型思維的創(chuàng)造?？梢园崖?lián)想分為類比聯(lián)想、貼近聯(lián)想、因果聯(lián)想等，任何的一種聯(lián)想方式都可以被廣泛的應(yīng)用于實際的視覺傳達(dá)設(shè)計過程中，進(jìn)而有效的提升了整個作品的質(zhì)量水平。設(shè)計者在進(jìn)行聯(lián)想的訓(xùn)練的時候，可以借助實際的生活為一個基本的出發(fā)點，這樣才能夠在作品中融入生活元素。聯(lián)想性思維存在于生活的方方面面，這就需要設(shè)計者要善于觀察生活。

根據(jù)上文所述，隨著社會的不斷發(fā)展進(jìn)步，科學(xué)技術(shù)水平有了很大程度的提升，而創(chuàng)新是每一個工作發(fā)展進(jìn)步的動力，是進(jìn)行設(shè)計工作的基礎(chǔ)，而且也有利于提高設(shè)計的質(zhì)量水平，除此之外還是時代不斷發(fā)展的必然所需。在進(jìn)行視覺傳達(dá)設(shè)計的過程中，設(shè)計人員一定要發(fā)揮出自身的主觀能動意識，要對自己進(jìn)行嚴(yán)格的要求，通過一些積極的思維訓(xùn)練，來不斷的對作品進(jìn)行一個質(zhì)量的提升，這樣才能滿足人們個性化的需求，有利于促進(jìn)設(shè)計事業(yè)更好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]魯娟.視覺傳達(dá)設(shè)計的視覺思維訓(xùn)練研究[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2012（14）：252.

[2]曹文琦.視覺傳達(dá)設(shè)計中視覺思維模式的創(chuàng)新[J].江西社會科學(xué)，2012（8）：216-219.

[3]劉豫軍.視覺傳達(dá)設(shè)計中視覺思維模式的創(chuàng)新[J].建筑工程技術(shù)與設(shè)計，2016（33）：1788.

[4]戴睿，馮擴(kuò)，王冠智等.視覺傳達(dá)設(shè)計中視覺思維模式的創(chuàng)新[J].科技傳播，2016（7）：112-112，134.

作者簡介

孫瑞，1977.漢族，鄭州，教師，副教授，研究生，研究方向是視覺傳達(dá)，圖形創(chuàng)意，包裝設(shè)計，廣告設(shè)計等。

（作者單位：河南工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院）